五岁的时候,奶奶就带我去合肥市肥东县的舅舅家里玩,我对那时合肥的印象很模糊了,只记得是平生第一次坐火车,在火车上有一个警察叔叔削苹果的时候,我好奇地盯着他看,他把苹果让给我吃了(到现在我还是认为那是我一生以来吃过的最甜的苹果),还哄我玩,古有孔融让梨,今有警察叔叔让苹果,想到那件事情,不禁感慨万千。上学以后寒暑假不是在合肥,就是在南京,要么就是在安庆一个很小的农村里。可以说,从小合肥就在我的脑海里留下了很深的印象,上大学也在合肥,我对合肥的感情很深。此刻带着满腔的喜悦回到了久别的合肥,心底抑制不住的激动。时光荏苒,我不知道这个城市还在上演着什么样的故事,或许和我当年一样的故事(当然和女人有关的)也还在继续吧。
一个有历史和文化底蕴的城市往往很能吸引我。接触合肥这么长时间,也一直没有时间去研究她的历史,说来惭愧,现在粗略研究一下她,权当是一种补偿吧。
合肥古名庐州,自秦代置县,合肥作为地名的文字记载,最早见于司马迁的《史记》,至今已超过2200年了。也可以算得上是古城了。
合肥名字的由来有两种说法:
第一, 根据《水经注》的记载:夏水暴涨,施合于肥,故曰合肥。
第二, 东淝河和南淝河合于一处,故曰合肥。
以上两种说法对我来说都可以接受,也不去深究了。
合肥是一个园林城市,护城河与公园一起环抱全城,形成了碧水长流,花木繁茂的景色,的确可以说是“城在园中,园在城中,城园交融,浑然一体”了。合肥目前有十景,包河秀色,蜀山春晓,环城翡翠,逍遥古津,教弩梵钟,琥珀流光,庐州灯火,五里飞虹,花园艺韵,吴王遗踪。从小就接触合肥,除了吴王遗踪在长丰县,我没有去过,其他的景色也大略看过了。
合肥是安徽的省会,安徽是个能人辈出的地方,很多人知道古代安徽出了一个皇帝---朱元璋,安徽历史上总共有出现五个皇帝,第一个是大禹,就是治理洪水,“三个家门而不入”的那个大禹,为什么要这么说呢?大禹的父亲是陕西祁县人,大禹出生于四川境内,但是他老婆涂山氏,是我们安徽怀远人,一个女婿半个儿,也算半个安徽人吧,再说大禹治水时“三个家门而不入”,女人对他的理解和支持也是很重要的,不是说一个成功男人的背后总有一个坚强的女人吗?没有涂山氏的照顾和体贴,后院肯定起火,你大禹还有心情治水吗?第二个皇帝是大禹的儿子启,他老爸是半个安徽人,他也勉强算个安徽人吧。大禹和启有点牵强附会,那么五代十国时候的后梁皇帝朱温和吴王杨行密(合肥长丰县人)可以说是正宗的安徽人了。可能朱元璋的光芒四射掩盖了其他的四个皇帝了,皇帝是封建时代的称呼,大禹和夏启不是封建时代的,确切一点应该是称呼为“王”,在这里统称皇帝,希望大家不要见怪。
以上所说的是书本上看来的,时光不能倒流,我也不能回到古代,只有在书中找到一点古人的痕迹了,我是很喜欢看书的,合肥大大小小的书店我基本上都熟悉。10月2日上午我和哥哥从安徽图书城出来往明光路走,经过了淮河路步行街,这是合肥唯一的一条步行街,也是合肥最繁华的商业街,到合肥还是要到这里来看一下的,否则也会留下一些遗憾的,大概有毛泽东说的“不到长城非好汉”的那个意思。这个步行街从整体上看是花岗岩结构,给人以非常厚实的感觉,熙熙攘攘的人群络绎不绝,比平时更增添了几分节日的喜庆,我也无心去购物了,毕竟这条街我也不知道走了多少遍了,尤其在上大学的时候,不过那时是穷酸秀才一个,口袋里是没有多少钱的,现在的我最多也只算是半个穷酸秀才,比那时也好不了多少。
步行街有两处古迹还是要说一下的,一个是李鸿章故居,位于淮河路的中段,一个是位于淮河路东边的三国遗址----明教寺,其实她是当年曹操屯兵合肥“教强弩五百,以御东吴舟师”的集训地。三国的故事与古合肥密切相关,其中包括曹操的大将李典也是埋在合肥紫蓬山的,还有出名的张辽大将军。
因为明教寺我以前去过,所以选择进了李鸿章故居,门票20元/人,童叟无欺。曾经在合肥混迹了多年,还是第一次进来看这位晚清的军政重臣的故居,实在有点对不起他老人家啊。
进了大门,到了过厅,看到正中上方与一个“钧衡笃祜”四个大字的匾额,钧衡是重臣之意,笃,是厚的意思,祜是大福的意思,意思是李鸿章官显福厚。这块匾是光绪皇帝在他七十大寿时送给他的,以褒奖他对清帝国立下的丰功伟绩。
记得上学的时候,教科书上说他是卖国贼,大汉奸,因为他签订了很多的不平等条约,现在好像史学界又重新定义了,可以说他是毁誉参半了。我们的看法是对也罢,不对也罢,反正在光绪的眼里他是重臣就可以了。我看到这几个字也好像看到了李鸿章璀璨的笑容。
来到了中厅-福寿堂,外廊屋檐下有两只狮子,左边的是雌狮,狮爪下有个小狮子,代表着子嗣昌盛,右边的是雄狮,相貌狰狞凶恶,主要是镇宅辟邪。福寿堂的大梁两头被雕成了象的形状,寓意吉祥(象)。正上方的横梁上雕刻有“余太君祝寿图”,人物造型栩栩如生。
在长几上,有一钟,一镜,一屏风,寓意“终生平静”。富贵人家和老百姓一样,也很讲究图个吉利的。
随后来到了小姐楼,是李府女眷住的地方,房间里有古老的秀床,梳妆台,石凳,红木家具等,本来这些我可以看的仔细些,但是工作人员把门锁了,我只能站在走廊上通过窗子大致往房间里看一下。
在小姐楼的前一进,看到了《李鸿章和家族暨淮系集团》的介绍,
李鸿章有六子三女,其中一个女儿叫菊耦,当时嫁给了将近四十岁的张佩纶,后来生下张爱玲,张爱玲9岁投稿,成为文坛的奇葩,后来客居美国,后来在美国去世。在李鸿章的淮系集团下有一个手下叫谢葆璋,我们好像对他也不熟悉,但是他的女儿是冰心,我们一定都知道的了。
谈到合肥,一定要说一下三孝口,在合肥的人基本上都知道三孝口的,因为那是合肥的中心位置,但是三孝口的由来估计没有几个人知道。
第一种说法是古时候一个寡妇,有三个孩子,有个当官的看上了寡妇的姿色,把她强暴了,她去告状,但是官府不理睬,结果投井自杀了,三个孩子跪在井边,哭喊上苍,结果都绝食而死,后来包公听说此事,赶回合肥,处死了那个当官的;第二种说法是一张姓人家,有三个孩子,母亲病故,孩子守孝,邻居家突然起火,蔓延到他们家的房子,眼看着母亲的灵柩就要焚于火海,三人顾不得大火,读冲上去伏在棺柩前被火活活烧死。皇帝后来知道了,便树了一个孝义牌坊,以表彰三兄弟的孝子行为,“百善孝为先”,古代是很讲究孝,科举考试之前只有孝廉才可以有资格做官,具备孝顺和廉洁品性的人才有机会做官,大家可以看出统治者对孝的重视了。儒家讲究“仁”,其实归根到底就是孝,孝是基础,如果说孝都无法做到,更不用谈“仁”了。
在合肥的日子,我一般是住在姐姐家的,姐姐和外甥一起去广州看望正在深造的姐夫去了。我闲着无聊的时候就站在阳台上看护城河和环城公园,对面就是逍遥津公园,上大学的时候去玩过,也记不得太多了,只知道三国时候,张辽把孙权的部队在逍遥津打败了,《三国演义》第六十七回“曹操平定汉中地,张辽威震逍遥津”,从此逍遥津就出名了,后来建设成公园,大家闲暇的时候去那里走走,也很惬意。今天原本想故地重游一次,可惜人太多了,最终还是放弃。
以前是住在包河附近的老房子的,那时是经常在包河公园的小凳子上发呆的,看着安静的包公祠,其实她的准确的称呼是“包孝肃公祠”,我是没有进去看个详细的,因为那要门票的,我那时是学生,没有太多的钱,只有看着“照壁”和包河,所谓“照壁”,就是包公祠大门前的那座白底黑框墙,仿佛记载着太多的历史和岁月的沧桑,夏天的时候有荷花,青青的荷花不时发出淡淡的香味,上学的时候无聊或心情不好的时候就看着祠堂发呆,对着包河思考着乱七八糟的问题,其实世上本无事,庸人自扰之,搞不清楚我那时怎么会有太多的想法和思考,或许青年都必须经历过这样一个阶段吧。
我是喜欢包公的,公正严明,是实在为老百姓办实事的。真的很奇怪他为什么皮肤那么黑,难道他经常太阳浴?估计也不太可能,可能是在乡下做农活的时候晒的。
想到包公也自然会联想一下安徽的其他名人,否则对他们也不公平了,追思一下,有大禹,夏启,朱元璋,还有我们司法的鼻祖皋陶,有管仲(安徽颖上人),他提出“水是万物之本源,诸生之宗室(《管子.地度》)”,是历史上第一个揭示水的本质的人,也是齐国称霸的策划者,吕尚和他有点相似,吕尚就是姜太公,他也是安徽人,《史记》上记载,吕尚是“东海上人”,东海其实就是指中原以东,也就是今天的山东,淮北,苏北一带,这个范围有点大,但是《临泉县志》上记载说他是临泉姜寨人,与《史记》的说法一致,我们可以用这个说法;文化上也有不少人物,比如老子,是安徽涡阳人,《史记》上记载,“楚苦县厉,乡曲仁里人”,《括地志》说“苦县在亳州谷阳县界,有老子宅及庙,庙中有九井尚存”,其实谷阳就是涡阳,他的弟子庄子是安徽蒙城人,这是在《史记》,《江南通志》,《寿州志》,《重修蒙城县志》上均有记载的;汉代的名人有范增,也就是鸿门宴里项羽的亚父,是古居巢人,古居巢也就是今天的安徽巢湖;张良是大家所熟悉的,是安徽亳州人,成语字典里还是有个“张良纳履”的成语的,当时他和萧何,韩信并称“汉初三杰”;接下来说个人物大家可能是不太知道,但是他做的东西,大家基本上都吃过,他就是刘安,是豆腐的鼻祖,刘安是刘邦的孙子,淮南王刘长长子;医生中也有牛的,熟悉三国演义的人是都猜那一定是华佗了,不错,他是安徽亳州人,和曹操是老乡,曹操也是想不通,连老乡都杀,好像有点不够意思;三国里的周瑜是安徽舒城人;提到三国,不能不说水浒,水浒里的北宋起义首领方腊是安徽人;大学问家朱熹是安徽人,包拯是合肥肥东人,造字的那个毕升也是安徽人,明代大数学家程大位和新安画派的创始人渐江都是安徽休宁人,明代抗倭名将戚继光是安徽定远人,红顶商人胡雪岩是安徽绩溪人,《儒林外史》的作者吴敬梓是安徽全椒人,甲午战争中的丁汝昌是安徽庐江人,芜湖铁画的创始人汤鹏是安徽人,至于“桐城派”的戴名世,方苞等人,就肯定是安徽人了,还有两个人说一下,一个是刘铭传,一个是程长庚,前者大家都知道是安徽人,因为他是台湾第一任巡抚,后一个大家或许知道他是京剧的创始人,但是知道他是安徽人的不多,程长庚是安徽怀宁人,他把徽调,汉调,昆腔整合成新的剧种—京剧。近代的诗人海子也是安徽怀宁人。
何其多哉!其实中华文明五千年,每个地方都有很多文化的,也有很多的历史人物,我在这里没有炫耀安徽人才多的意思,只是觉得多知道一点人物的渊源或许对我们有一些启发和帮助,因为他们思想的一些精髓的部分值得我们去学习和借鉴,对我们的生活和工作有一点帮助,那就足以自慰了。
2007-10-3晚
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