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为什么中国男人喜欢“瘦马”

(2017-05-19 14:38:56)
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宓卓

分类: 葡萄酒新闻

    "瘦马"是儒家文化熏陶下性意识异化的结果,瘦马起于明清两淮地区,老鸨先出资买入贫苦家庭中面貌姣好的瘦弱女子,买回后调习教她们歌舞琴棋书画,长成后卖与官吏做妾或送入青楼,借此从中渔利,为什么古代中国主流社会偏好“瘦马”呢?

       性,永远依附于权利。

     长达数千年的儒家社会的治理体系,形成了儒生官僚和皇帝共治,共享权利的机制。发轫于隋唐的科举制度,为无数寒门孺子,提供了一个跃升龙门的公平机会。于是乎,学而优则仕、书中自有黄金屋,成为数千年不变的社会主流价值观,读书人成为中国社会的顶层阶级。熟读传统经书,便有机会通过考试进入上流社会。从唐朝开始,官僚机构的话语权,就被牢牢控制在孔门弟子手中,皇帝朝代200年轮换,治理国家的却始终是那群儒生。 

     儒生掌控了主流话语,那么高阶层的性,同样需要依附于这套话语体系。在原始图腾中的性崇拜,更多的包含了欲望、力量和巨大的外形。进士及第,并不意味有同样强大的性能力,并不意味着尺寸和力量同样强大。那么,掌握社会主流话语的儒生,便创造出与之相应的中国特色的性话语体系,脱离了尺寸和力量的中国特色的性意识。那就是“瘦马”,用纤纤玉指来匹配儒生们的性意识。 在中国传统文人的语境中,性被异化,远离了性本身的内涵。  掌握了琴棋书画技巧的女性,成为主流话语阶层的性交易对象。性交易不以姿色标价,以学识标价,这才有了林黛玉式的性崇拜。儒生们满腹经纶,性遭遇儒学,李师师董小宛方脱颖而出,有才情的妓女们被儒生推向了历史的顶峰。 

    在科举发轫的隋唐以前,尚且崇尚以肥为美。汉代的女性可以休夫可以养面首,刘家的公主们在性方面更是不拘一格。我们说,进士及第者,在性方面并没有安全感,孺子们需要与其自身利益配套的性道德规范,于是贬低女性、贬低性欲程朱理学诞生了。自宋以降程朱理学大显其道,压制了女性和正常的性欲。为了限制女性活动半径,臆想出缠足这一灭绝人伦的绝招。三纲五常,成为压在女性头上的大山,明朝小说《水浒》中提到的女性,居然全部是反面角色,潘金莲阎婆惜孙二娘,没一个好人,干坏事最少的孙二娘也亦要贩卖人肉包子,说明在《水浒》成书的明代,妇女的社会地位极其低下。

    当女性摆脱了性,才真正成为女人!我们看到职场中女人,丝毫不弱于男人,女人细致、有耐心,记忆力强,都有助于她们取得超过男人的成就。例如百病缠身的林微因有很高的学术成就,是一个成功的女人,却不一定是一个成功的女性。 

    在西方,对性存在另一套价值体系,本文开头说到,性永远依附于权利。西方世界崇尚贸易,崇拜金钱。性直接依附于金钱,依附于银行家、大地主和垄断资产阶级,西方主流社会习惯用尺寸和数字为性计价。网球大胸女星库尔尼科娃就曾赤裸裸的说:“我很美,可是我很贵。”在传媒高度发达的现代社会,性的价值,还取决于知名度,知名度就是金钱,故而二线和四线女星有截然不同的饭局价格。

    存在即正确,直来直去的白种人的性意识停留在器官阶段,巴西比臀部,欧美比胸部,中国人的性意识是否也会逐步追随全球化流行趋势,童颜巨乳日渐兴起可能标明一种新的务实性偏好的形成。是否对林黛玉式性伙伴的性梦已经过时,现在还看不出来。


为什么中国男人喜欢“瘦马”


                                                                                          宓  

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