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子见南子:南子是孔子的终极红颜吗(2009-10-14 00:47:15)

子见南子:南子是孔子的终极红颜吗

 

南子卫灵公夫人,好自言自语,有些多血质的气质,一个早上,她突然对她的丈夫就是卫国国王说,我想见见孔子。不会吧,你吃错药啦”,国王本能的反应,不行,我不知道你什么意思,那好,我单独约见他,你不要吃醋噢。这就是南子,一个像风一样的女人。起初,南子想见孔子,孔子辞谢子,后来,实在拗不过了,作为礼答,这个礼就是去见南子,对南子而言。这是一份厚礼。南子对孔子本有情。不是一般的男女之情。而是一种升华过后的男女子特有的对于有德的男人的感情。

 

南子绝色,是个有想法的女人,她嫁给了一个比她大三十好几的男人,尽管他是一国之君,嫁给了一种生活方式,长期的宫廷生活,她会变得些许狭隘,自私,嫉妒,变态。南子原来喜读书。南子更希望倾诉,找一个有文化的长者去倾诉,这些年宫廷生活,不容易啊。

南子见孔子前的那一夜,兴奋莫名,心如鹿撞,她也不是少女了,为什么会有这种感情呢,南子不知道,她只是想去沐浴,想起沐浴之后能见到孔子,算是人生一场胜景,最美是初见。

南子特地命了几个宫女命她准备好沐浴。

南子轻轻而缓慢地褪去裙裾,仿佛是在享受这一切,水是淡淡的香,美人如沐,她看到了自己洁白如玉的酮体,尤其那隆起的温暖如玉的乳房“啊,可真美,心里一想明天就能看到到孔子这样的天下君子,他会不会动了凡心呢,脸色露出些许娇羞。想着想着她睡着了,白天的烦忧尽一扫而空。

第二天早朝以后,卫灵公再次对孔子说:“夫人慕先生高名,欲当面讨教仁义礼智,安邦定国之道,望夫子屈尊进宫。且夫人早有言在先:‘四方之君子,不辱寡君,欲与寡君为兄弟者,必见寡小君,寡小君愿见之。’寡小君者,南子夫人也。孤身为国君,若再请而夫子不肯赏光,孤将何面目立于夫人之前!”

孔子本来不想见这位风流的夫人怕无端生出许多是非,但看到卫灵公的哀告的样子动力恻隐之心,“孔丘谨遵大王之命,愿与夫人如切如磋。”孔子慨然答应进宫,乐得灵公屁颠屁颠,急命宫卫护送夫子进宫见夫人。

孔子来到了后宫的甬道,如期而至的是女人香,洋溢着喜悦和款款深情的香味,这些甬道正上通向南子夫人后宫的路,都由一些小石子砌成,一路上,惊回首,美丽绝伦的图案,有青龙、白虎、玄鸟、麒麟、合欢,好一派王家气派,孔子一边欣赏风景,一边暗想,这夫人急于见我,何事哉?好在很快就见到了南子,孔子阅人无数,还是在南子身上拧住了,只见她一袭透明如诗的裙裾,裙裾飘飘,一头乌黑的长发,仿佛就是人间的仙子下凡尘。孔子马上缓过神来,毕竟是夫人,这样看有些失礼,理智战胜了情感,孔子此刻的心情,反而更加平和,更加禅定了,仿佛看到的不再是美人,而是要和他一起切磋和求道的学友。

经过了一段时间的矜持,南子开始恢复她率真的本性,问题开始像连珠炮弹像孔子抛来。

南子:您觉得我美嘛。

孔子:知者乐水,仁者乐山,夫人像山又像水,只有且仁且智的人才可用欣赏。

南子:您觉得我今天请您过来的原因吗?

孔子:道不远人。

南子:我其实一直想请教您很多问题,可是我又不知道从何说起?

孔子:不妨有一说一。

南子:我锦衣玉食,养尊处优,但我总有一种孤独感这是为什么呢

孔子:君子固穷,小人穷斯滥矣!我说的是,君子和小人对待财富的看法,女人应该像君子一样对待自己的精神和情感需求,能够做到君子固穷。

南子:你是说让我每天敲木鱼过日子吗?

孔子:这也是一种修炼,为了静心的修炼。坚持就是胜利,我最穷的时候,但我从来不认为自己很穷。一个人要在心理上构成一个中心思想,自己要有个境界。假使内在没有一个东西,人生是相当空虚的。有事情做,忙的时候不觉得,如果一个人把事放下来,处在清灵当中,就要受不了啦!这个穷还不只是指经济环境穷,人到了穷途末路,上了年纪,万事俱空,儿女离开了身边,老伴也去了,冷清清一个人,的确不好受。这个时候,必须自己有自己天地中“性天风月”,自己有自己的修养才行。有了这个境界,才能做到“君子固穷”。

南子此刻只想静静地看着孔子,心里想,你是一个真正的君子。天不生仲尼,万古如长夜

朝闻道,夕可死。南子还想再见孔子,不要说什么想见恨晚未嫁时,对于他这样的人,

生活和求道是两回事,临别时,南子没有给他留下通讯地址或QQ什么的,人生只愿是初见,

就把最初的美好,当成回忆吧,君子之交但如水,不必言及于物。

待离别,南子叹曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。

 

 

 



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