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太极提放抛射技艺今何在(2007-10-24 16:23:06)
 杨露禅太极提放抛射技艺今何在?(ZZ)

--太极拳推手竞赛规则研究

 

陈微明《太极拳术》记载,张三丰内家太极拳术历经元、明至清代传河南陈先生长兴。19世纪初,“长兴授徒数十人,广平杨先生露禅,名福魁,倾资从学。居数载,与同门诸人较,辄负。偶夜起,闻隔垣有呼声,越垣,见广厦数间,破窗隙窥之,其师正指示提放之术,大惊。于是每夜必窃往,久之,尽得其奥妙,隐弗言。长兴以露禅诚实,一日召授其意,所言无不领会。长兴异之,谓诸徒曰:‘倾心授尔,尔不能得,杨生殆天授,非汝等所能及也。’厥后,与同门角,无不跌出丈余。”

清朝咸丰、同年间,杨露禅赴京开创张三丰太极拳学派,与人较技,校场周边铺张栏网,露禅师不时地将对手抛起,射落网上。光绪皇帝的老师、大学士翁同龢语王公大臣曰:

“杨进退神速,虚实莫测,身似猿猱,手如运球,犹太极之浑元一体也。”随即题写联句相赠,联句曰:“手捧太极震环宇,胸怀绝技压群英。”从此,太极拳名称始为大定。在此之前,称为张三丰八五十三势长拳(按:董海川曾与杨露禅较技,其八卦掌亦此时定名)。宫白羽武侠小说《偷拳》(1940年10月天津正华出版部初版发行,1947年上海厉力书局再版,北岳文艺出版社1992年10月第1版)和由此书改编的电影《神丐》,就是根据上述杨露禅学艺与京师开派的素材而铺陈的。

   杨露禅太极提放抛射技艺称誉京师,杨氏三代享有“杨无敌”盛名。四代名家田兆麟、崔毅士、武汇川、陈微明、牛春明、董英杰、李雅轩、郑曼青、阎月川、汪永泉、傅鐘文、杨守中等,继承了杨家嫡传技艺。然而,时势变迁,人物交替,以笔者内窥目睹,杨氏嫡系五代太极拳家在田兆麟、崔毅士、武汇川门下者,仍有数人怀有斯技之余绪,如崔秀辰、吉良辰、滕茂桐、方宁、刘高明、张涤、曹彦章、于家岚、黄永德等,皆民间操持传统太极技艺之导师,亦所谓神而明者,代不数人。

1997年底,笔者应台湾中华太极馆董事长宋志坚先生邀请,赴台北进行两岸太极文化学术交流,现场目睹了宋志坚先生以88岁高龄做接劲发放示范;观看了台湾太极拳委员会举办的年度推手竞技比赛,也观看了活步推手竞技大会录像,参与了对国术总会太极拳委员会委托中华太极馆1997年12月印行的《太极拳推手比赛规则》的研讨与修订,从而对台湾太极拳运动开展的基本情况有了比较全面的了解。惜时间限定,往复匆匆,只能就其推手比赛规则进行一般性技术评判与文字斟酌,而于太极拳术固有效能方面却来不及深入研讨。

   时间流逝,倐忽经年。一年来,笔者研读前贤著作,披阅拳史资料,切磋推手技艺,揣摩师门真谛,深感杨露禅宗师继承和发扬的太极拳提放抛射技术,是张三丰太极拳称名内家拳的护道看家技艺之一,而目前的海峡两岸各自进行的太极拳推手竞赛均无斯技展示,其赛场竞技范围也都没有突破直径6米的圆圈界限,岂能表达“跌出丈余”的技术效应。究其原因,除了民间师徒授受,技术隐匿之外,武术主管部门长期以来,认识不清,导向不明,外行参议,歧路亡羊,以至竞技规则不能体现传统太极拳固有技术规范。

    为了不至于使文化技术遗产淹没无闻,为了促进太极拳术早日进入国际拳技赛坛,从而呼唤当今杨露禅再现技艺风光,特针对《武术太极拳推手竞赛规则》(中华人民共和国体育运动委员会审定,1994年,人民体育出版社1994年6月第1版)提出増设“提放射门”的竞技内容与评分标准,简述如下:

一、擂台设置

比赛场地设置长10.8米,宽10米的长方形擂台。内划直径8米圆圈(或长径8米椭圆)为竞技范围。圈外设置坎、离空门。空门坐圈长度为1/8,顶点距圈心5.4米。为保障安全,可围绕圆圈设置椭圆形栏网。栏网里边贴地,外边撑起高度1.5米呈斜坡状。椭圆形栏网正好通过坎、离两道空门。还可以在距圈心3米至网脚覆盖一道环状软垫。图示如下:(图形略)

二、得分与绝对胜负

发劲将对方射门落网者得4分;抛出圈外但不入空门者得3分。双方同时进入空门或者同时出圈,双方为持平不记分。

   发现赛员将对方射门落网一次者,为绝对胜负,裁判长可以就此终止比赛;发现赛员将对方抛出圈外两次,虽不落入空门,亦为绝对胜负,并且可以终止比赛。

   要适应“提放射门”的竞技要求,赛员训练非短期行为可以奏效,而裁判员培训,也必需是传统太极拳训练有素者才有资格参与,不能假冒伪劣和滥竽充数。只有高尚其事,才能收获效益。

(原载中国永年国际太极拳联谊会《太极》,总第23期,2000年第3期第4~5页安徽中医学院李滨

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