少林不参与奥运比赛,善哉!（原创）
酷品太极开博之初，认真分析过少林寺的现状与发展，作为太极发展的借鉴。因此，对少林寺的事儿，忽然关心起来。10月5日，河南少林寺实业发展有限公司负责人明确表示：“武术虽然成为2008年北京奥运会的特设项目，但少林寺本身不会参加任何竞技性质的武术比赛。”
椒某认为，少林寺总算做了件让佛祖高兴的事儿。阿弥陀佛！
少林有拳，且蔚为中华武术第一派。奥运是为中华扬威的事，为什么少林反而避身事外？是没胆，还是没量？我认为，有两个原因。
1、有史以来，无论史实中还是文学中，少林一直是“无争”“爱国”的形象。
少林拳基本属刚猛一路，一招毙敌的招数很多。少林僧的刀剑下，也有不少生灵涂炭。但是，谁也不曾因此就认为少林好斗，少林也没有形成好斗的习惯。这既有历史原因，也有文化原因。
历史上，少林参与的争斗有两种，一是看院护寺，二是赴王命救国难。
少林寺参与军事斗争的最早记载始于唐代。少林寺至今尚存的几通碑文证明,少林武僧曾两次参与军事斗争：一次是隋朝末年（大约公元610年），他们抵御了匪徒的进攻；第二次是公元621年春，他们参加了未来的唐王李世民与已灭亡隋朝的皇位的另一位竞争者王世充的斗争。与王世充的战斗发生于洛阳附近。王世充战败后，唐王朝重赏了少林武僧们，其中一位还被任命为李世民军队的大将军。
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金庸武侠中，中原武林受慕容氏之骗，在少林方丈“带头大哥”的带领下，在长城隘口捕杀契丹武士，是既为了保护少林藏经，也有国仇族恨在内。
2、少林拳是少林禅的外化，无争是禅的本义。少林武术当然以“止戈”为上。
少林方丈释永信多次说，少林的根本还是禅。禅是要勘破红尘的。争竞当然是红尘中最红尘的，如果连争竞之心也勘不破，还谈什么空？
笑傲江湖中，萧峰之父与慕容复之父这两个死对头大冤家携手出家，之所以大家觉得不奇怪，反而有种解脱感，是因为我们心中都有对禅的基本理解，即，要去除争竞心，仇恨心。也就是要放下。
奥运会是一种熄灭战火的游戏，外国人来此也不是国难，而是国幸，比赛中的输赢，本来就没有国家荣辱什么事儿。这样的场合，少林的“爱国”能体现在哪里呢？况且，少林也明言了，会派出队伍参加表演，为国家大礼导光添彩。这种分寸的把握，是一种智慧。
3、少林应当认真沉静下来，好好念经了。
和尚就应该念经。但是自文革后恢复少林以来，少林寺经念的少，动静却制造得不少，民怨也不少。
一是大兴土木。
二是拆迁民居民业。
三是旅游收费。
四是到处表演。
可以说是风光十足，票子大把赚。虽说是供养了佛祖，供应了慈善事业，但毕竟这叮当声代替不了青灯黄卷考验下的信仰。
少林寺作出不参与奥运比赛的决定，我看出了和尚们修佛的决定和定力。
阿弥陀佛！善哉！善哉！！
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