酷品按:先此提醒，勿以为本转载文章是在提倡血腥的打斗。自从中华的火药被功利的西方人制造成为可以远距离大规模杀伤武器之后，冷兵器时代距离我们越来越远，现在几不可见。武术，技击，似乎已经成为一种观赏，甚至一种健身之途。但是，远离了产生的背景，技击的真义，即什么是真正的技击，什么样的人才是技击高手，如何学习技击，这些最基本的问题都似乎成了问题。下面的两篇文章，并不想提供一种范本，而是一个借鉴，一个不成功不完善不值得借鉴的借鉴，以启发我们的思考。
还是希望大家作为成年人，作为一个太极拳发展的成熟的思考者，将其作为思考的养料，而不是模仿的范本。
真正的打斗（一）
一朋友A，曾从事过特殊行业，经历过无数次或徒手或
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我最怕回答这种弱智到了极限的问题，就顿了一下，考虑着如何应付过去，这时，A就把话头接了过去，道：我的水平不是很高，但干躺四五个练拳术的没问题，对付十个二十个玩拳学的也很轻松，对付没玩过拳术拳学的，我就不敢信口雌黄了。
B某一听，急忙反问道：照你这麽说，练过拳术拳学的，还不如没练过的吗？
A道：非也，非也。我问你，你打过拳拳到肉的野架吗？你参与过刀刀见血的群殴吗？如果你没有，那么，你所说的拳术与拳学，不过是自娱或群娱的工具，不过是迷己或迷群的宗教。就象没喝过酒的人，永远不知酒醉的滋味，最多只能见识一下醉鬼的奇行怪态。
B某一时语塞，缓了缓道：我们习武之人，须遵循武德，不能随便与人动手。你说的那一套是打架斗殴，不是拳术拳学。
A道：你说得没错，拳术拳学的确不等同於斗殴，可你遇到斗殴怎麽办？拿嘴打吗？
B某再次语塞，又缓了缓劲道：那你总得先熟悉一下你来我往的攻防之道吧？无此，你如何去进行以后的实战呢？
A道：你说的没错，可它只适合擂台上的公平竞争，以及民间的友好切磋，不太适合于防身自卫和境界升华。你打两次野架，就知道我不是故意跟你抬杠。攻防之道，须在无预定无虚拟的前提下进行，边进行边修正，边修正边体悟，有了“体悟”，才谈得上提高。这个过程就叫练拳，这个过程所采用的修正与体悟手段就叫拳学。而且，这种手段还不能成为固定框架，只能因人而异，一旦成为框架，再怎么优秀的拳学都将成为禁锢人的头脑及掠夺人的主观能动性的行为枷锁和精神监狱。因而，从一定的角度讲，没有所谓的拳学这玩意，情况可能会更好，迷信者可能会更少。
喝了口茶，A继续道：你玩过赛车游戏吧？很紧张，也很刺激，玩久了，你有可能成为此道高手，也可能迷恋进去不能自拔，可真要给你一辆轿车，你的实际操作能力绝对不如开过几个月拖拉机的，对吗？种瓜得瓜，种豆得豆，播下预定的或虚拟的种子，就一定会结出预定的或虚拟的果。当你面对那种不按套路出牌的情况时，你就会象个呆子似的被动挨打。
A所说不一定全对，但很有道理，那毕竟是他数年间打出来的经验。这种来自自身的深刻体悟，绝非看几本拳学名著，拜几个拳学大师就能成就的。拳学名著有其历史局限性，拳学大师亦有其思维盲区，采取一定的保护措施多多进行自由无羁的嬉打，也比盲目的信仰和崇拜好得多。切记，除了你自己，这个世界上没有什么圣人。
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