三分支法

   这是咕噜那力拿巴大师的故事。“那力拿”的意思是“莲花根”。他是沙力布札那地方的人，他虽然是皇室，但是却很贫穷，只好在莲花的湖中以采撷莲花为生。

   有一天，他遇见了一位瑜伽士，他供养瑜伽士之后，瑜伽士告诉他轮回中的痛苦不幸，涅槃的快乐功德，使他的心对轮回有了新的体认，就向上师请求解脱的法门。上师答应了他，就传给了他密集金刚的灌顶，并且传给了他仰赖自己身体为方便的法门：

     “头顶上方大乐处，
　　　观想清净白色‘吙’，
　　　脐部出现字母‘安’，
　　　光茫射出‘吙’滴下甘露，
　　　初喜离喜及胜喜，
　　　俱生四喜次第生。
　　　出生能除轮回苦，
　　　并能得到解脱乐。”

   他就依照上师所教的来禅修，如同莲花长在污泥中却没有染污般，他仰赖着四轮生出的四种大乐来禅修，却没有攀缘沾染到轮回的不幸痛苦。经过了九年，他证悟其中意义，并且清净了所有的错误染污，得到了大手印的究竟成就。

   这是咕噜果达力巴大师的故事。他住在离拉米夏拉地方有四天距离的地方。为了有一个居住的环境，果达力巴，他又名多杰巴（读者可参照香底巴大师传），正在努力铲除挖掘一座山。香底巴大师之前接受了斯里兰卡国王的邀请，这个时候正在回到印度中部家乡的路途中，二人相遇。大师问他：“你在作什么？”他向大师问候安好之后告诉大师：“我正在挖掘这座山。”大师又问他：“你挖掘这座山作什么？”他回答：“邪恶的国王把所有人的住家都烧毁了，我的心中感到痛苦难忍，这里没有适合我们居住的环境，所以我打算铲除这座山来作为村落及住家。”

　　香底巴大师告诉他：“挖掘山的真言教授，我是有的，你想要吗？”他回答想要。大师告诉他：

　　“尔今从事此工作，身体虽是暇满身。
　　　造作如此恶劣业，无非六种颠倒行。

　　　自认掘山为布施，不害他人即持戒。
　　　忍受痛苦即忍辱，努力工作即精进。
　　
　　　不舍以上即禅定，知道这些即智慧。
　　　上述六项乃颠倒，舍此力行六净业。
　
　　　敬礼上师即布施，守护自心即持戒。
　　　调服自心即忍辱，禅修以上即精进。

　　　妄念不生即禅定，了达上述即智慧。
　　　日夜恒常来修持。”

　　大师说完后，果达力巴请求大师扼要的来解说其意义。大师就告诉他：“应该要礼敬上师。一切快乐痛苦都是从自心产生的。努力禅修自心的真实本性。自心本性是无所变易，就像山一样。智慧和明光无有中断，就像锄头般不断的挖掘。精进即方便与智慧的双运，绝不分离，就像左手和右手共同来挖掘。”大师就告诉他下面的诗偈：

　　“苦乐皆由心中生，
　　　依教授来掘心山。
　　　外在大山尽掘空，
　　　难悟本性中大乐。”

　　多杰巴就依照上师所教导的来禅修了十二年，得到了证悟。

    这是咕噜梅帝尼大师的故事。“梅帝尼”意思是指农夫。他是属于平民，住在沙力布札地方。有一天他正在田野中辛勤工作时，有一位瑜伽士经过这里，问他在作什么？他回答：“我正在为了农耕而劳苦。”瑜伽士问他：“对于这样的辛劳，你不觉得厌烦吗？你愿意修持佛法吗？”他回答：“谁愿意教我佛法呢？”瑜伽士说：“如果你能够来修持，我就教你。”他回答可以。

　　瑜伽士就给予他加持灌顶，并且给了他生起圆满次第的禅修教授，叫他如法去观修。但是由于以前的习气力量，他常会浮出务农的种种妄念，无法来专心禅修。他就去请教上师，上师就对他开示了以妄念来进入道的教授：

　　“自身意识是铁犁，
　　　苦乐感觉作耕牛。
　　　身体当作是田地，
　　　日夜观想法性大乐之果实。

　　　自身妄念为耕犁，
　　　舍离苦乐觉受牛。
　　　异熟蕴身为大地，
　　　界之种子善播种。

　　　大乐果实无间断，
　　　如此农务应精进。”

　　他依照上师所教来禅修。经过了十二年，断除了轮回中的各种妄念，得到了证悟。他上升到天空中七棵棕榈树的高度，自述了证悟的过程。

这是咕噜多卡力巴大师的故事。“多卡力”意思是指持容器者。 他住在沙拉布札地方，属平民阶级，经常身上携带一篮子，看到有用的东西就丢到篮子里。有一天，他什么东西也没找到，就坐在一棵大树下。

　　这时有一位瑜伽士经过这里向他乞食，他告诉瑜伽士：“我今天什么东西都不能给你。”瑜伽士问他：“那你需不需要佛法呢？”“他回答：“我需要，但是我没有遇见过任何善知识。”瑜伽士问他：“你能够修持吗？”他回答：“我可以，请您教我。”

　　瑜伽士就给予他喜金刚的灌顶，并且开示他生起圆满次第的教授如下：

　　“喈呼多卡力巴你，
　　　法界显现器皿中，
　　　注入心性之宝物，
　　　二者皆无来观修。”

　　他就依照上师所教来禅修，毫无中断，经过了三年，得到了证悟。因为他总是带着篮子来乞食，人们就问他为什么总是带着篮子？他回答：

　　“携带空性巨大篮，
　　　积聚大乐之果实，
　　　具足贪欲多卡力，
　　　福缘具足无人知。”

　　他说完后，利益了许多众生，并叙述了证悟过程，就以多卡力名闻于世。   

   “三分支法的内容为：上师道、本尊道、如幻道。

    江贡上师开示道：

    上师道中，在做过相应之精勤观修与祈祷后，胜解一切显现即是上师，于此得决定见；胜解上师即是自心，于此得决定见；胜解自心即是空性，于此得决定见……如是如幻而修，断除执着分别，于显空无执中入深禅定。”

                                             《我的灵魂依怙》

     三分支法就是口决。