小猪的话：放假前去了趟崇左市的宁明花山。在那个神秘的地方，收获不小。秀秀小猪在假期唯一的作品：

 
谁能读懂石崖上的“无字天书”

   考古专家带你一起研读世界最大的岩画———宁明花山壁画之谜

本报记者 王志伟/文  宋延康/图

    

    2007年9月29日，宁明花山。

    寂静，稻田青青，一条小河穿过群山向远处延伸。岸边，牛儿正在悠闲地吃草，放牛的老汉点燃了一只自制的烟卷。抬头，高260米的花山屹立眼前，山上林木繁茂，崖壁内倾，像一座巨型岩厦，凹凸不平。崖上，没有人类攀爬过的痕迹，没有任何文字记载，只有触目惊心的红色，1800多个褚红色裸体人像和一些动物器具画像，密密麻麻。

    这些红色的人像从何而来？有人说，它们本不是人类绘就，本不属于现代社会。有人说，这崖画其实是一本“无字天书”，穿越了时空。

    

         离奇的传说：“纸人”复活了

   

    坐上一艘游船。在记者的身边，著名的考古学专家覃圣敏先生点燃了一支香烟，沉思起来。上个世纪80年代，他曾经和伙伴们一起，数次来到这里，潜心钻研花山的秘密。

    船儿向花山行进，船长“三叔”兴致勃勃，给记者讲述着周围每座山峰的“风水”。他说，这是一个神奇的地方。

    关于花山壁画的出现，民间流传最广的是这样一个传说：很久以前，宁明那利有一个叫做勐卡的大力士，因为不满当地百姓被官员欺压，想造反，但没有兵马，于是他在纸上画。他画的兵马，经过100天就可以变成真人真马，可前提是，不能给任何人知道。哪知一日，其母打开藏有纸兵纸马的箱子，只见狂风大作，天昏地暗，人马飞出落在山崖上，因不足百日，尚未点化成人而变成现在的壁画。每逢大风、打雷、下大雨，壁画的图形都有一些剥落，老人就会这样讲：他们又去别处投生了，去做他们还没有做完的事。

    

     美丽地名的真相：没有鲜花盛开的“花山”

    

    一个并无科学依据的传说，为记者的花山之行增添了一抹神秘。

    在此之前，记者和花山素未谋面。想来，这花山一定是非常漂亮，开满了鲜花。但是，记者的“幼稚”想法，很快就被否决了。

    “你知道吗？花山为什么叫花山？”覃圣敏先生打破沉默。他告诉记者，“花山”的壮话叫“岜莱”，“岜”即山，而“莱”即是麻点。“岜莱”即花花绿绿的山，由红色的壁画得名，而不是开满五颜六色鲜花的山。

    不过，也有村民认为，这里的“花花绿绿”，不是指壁画，也不是指五颜六色的鲜花，而是色彩斑斓的石头。相传此山是亿万年前曾经喷发过的老火山，老火山喷发出来的岩浆四处飞溅，凝固下来后便成了色彩斑斓的石头，山里人无法解释，只管它叫“花山”。

    

   一个被忽略的图案：“羊角钮钟”成为打开天书的密码

 

    来不及细细品味“花山”由来的传奇，船儿便行到一座名为“高山”的小山前，覃圣敏先生示意“三叔”停船。

    用望远镜向“高山”的一角眺望，竟然看到了几个红色的人像、铜鼓。第一次见崖画，记者精神振奋。早就听说除了花山的大面积壁画，在左江流域的几百里江岸石山上，类似的壁画还有60多处。这里，应该就是一处了。

    此时，覃圣敏先生说起了这“高山”壁画的另外一个秘密。他说，这座山上保存下来的壁画虽然不多，却有一个特别图案。在望远镜中，这个图案十分清晰，是带有两个角的钟的形状，学名“羊角钮钟”。

    “别小看这小小的‘羊角钮钟’，它就像一个密码，为我们判断花山壁画的断代提供了重要依据。”覃圣敏先生说，羊角钮钟是壮族先民使用的器具，目前只在越南和中国的广东、广西等地发现20多个，年代都是战国到西汉中期。

    

  无法破解的秘方：红色颜料中的血来自哪种动物

  

   “看！花山到了！”惊叹声起，记者将目光聚焦在面前的一座山上。距离有近百米，不用望远镜，却可以清晰地看见花山上的红色图案。一个个如“纸人”般的红色人像，遍布崖壁。

    奇怪的是，满眼的红色，并没有因为经过千年风雨而显得陈旧。崇左花山国家级风景名胜区宁明景区管理处主任吴能贞告诉记者这样一个规律：有云遮住阳光时，壁画的颜色会变得鲜艳。而当地的村民们传说，有战事时，壁画颜色会变艳，而太平盛世时就变淡。

    记者不禁疑问：花山壁画的颜料配方是什么？

    覃圣敏先生说，关于颜料的主要成分，研究者们早就给出了答案，那就是赤铁矿。其实，当地许多人曾经用赤铁矿做颜料书写文字，年代久远后都脱落了。花山壁画的颜料同样是赤铁矿，为什么没有脱落呢？专家经过化验发现，壁画颜料中除了赤铁矿，还加入了一种起到“粘合剂”作用的成分：动物血。可遗憾的是，这种动物血是来自哪种动物，以及赤铁矿和动物血的配备比例至今仍然无法破解。

   

     难以实现的奇迹：古代画师如何立足百米悬崖

  

    来到花山跟前，记者才真正感受到这壁画的气势。抬眼一望，崖画低处临江15米，最高处离江面110多米，其左右宽幅150多米。

    下边就是湍急的河水，上边是260米的悬崖。要成功作画，即使是在现代，也很难完成。让人百思不得其解的是，在2000多年前，在如斧劈刀削般、高耸险峻的崖壁上，那些图像是怎么画上去的呢？

    覃圣敏先生说，关于作画的方法目前仍是一团迷雾。因为山崖太高，利用洪水来时水涨船高来作画，几乎是不可能；从山顶吊下绳子悬挂作画的难度也是可想而知；而从下边往上搭架作画，下边是流水，崖壁上也没有落脚点，也是很难实现。

    一个不解之谜。记者不禁遐想：或许，中国武侠小说里的描写都是真的，古代画师都会“水上漂”的功夫。

    

    意外的发现：崖洞“飞来”千年大木桩

 

    “看看崖壁上的岩洞。”顺着“三叔”所指的方向，记者发现花山半崖壁上靠右边有个岩洞。

    早在1958年，文物工作者曾从山顶上放下缆索，慢慢攀爬进洞中探索。靠洞口处，他们发现了一根三角木桩，桩表皮已经风化，经鉴定，大木桩的年代下限有2680年。

    悬崖峭壁，几乎没有任何树木和落脚点，爬到洞中的难度可想而知。在1985年，当时40多岁的覃圣敏先生也曾爬到洞口。当时，覃圣敏先生听说附近村子里的一个小伙子捉蛤蚧时曾经爬到过洞口，便求他给自己带路。由那个小伙子先爬到洞口，再放绳子下来，覃圣敏先生就抓住绳子，爬上100多米的高处。进洞里一看，岩洞分左右两边，这根已经被锯掉一截的大木桩就在左边的洞中，他试图用手去掰，却掰不断。而右边的洞口却让人不敢接近，黑黑的山洞，深不见底。

    是谁将木桩栽在绝壁岩洞中？栽下这三角木桩与花山崖壁画有关吗？这个谜底没有人可以解开。

    后来，有村民告诉覃圣敏先生，右边的山洞直通水底，里边住了一条大蟒蛇，有时会潜入水中吃鱼。不过，这说法是否真实，如今没有人去考证，又留下一个谜团。

    

    一本“无字天书”：   代表生命的神秘影子

    

    分布在桂西左江流域的宁明、龙州、崇左等壮族聚居地区的花山壁画，现保留的60多处崖画中，绘有人像3000多个，延绵数十里，形成一个巨大画廊。

    画中人像皆为双臂曲举，两脚半蹲姿态，大都是一群小型人像围着一个大型人像起舞或祝拜，部分人像腰佩刀剑，骑着非马非犬的动物。在人像周围画有单层或双层圆圈，或内有似米字形的圆圈，像太阳，似月亮，神秘莫测。

    覃圣敏先生说，很多人把花山壁画称做“无字天书”，无法破解。而崖画内容或为语言符号，或为乐事庆典，或为祈天抗洪，或为战事盛会，或为宗教祭祀，迄今尚无定论。

    有趣的是，在行程快结束时，覃圣敏先生给出这样一个不是答案的答案。在中国的民间，流传着“人的影子不能踩的说法”，因为影子象征着人的生命。而红色又代表力量，象征着生命的延续。花山壁画中的人物造型，似一个个红色的影子，象征着壮族先民对祖先的崇拜。

    ■人物简介：

    覃圣敏，广西民族研究所原副所长、研究员。1969年，覃圣敏毕业于北京大学考古专业，上世纪80年代受命主持广西崖壁画的野外调查工作。不久，由他主编的《广西左江流域崖壁画考察与研究》正式出版，并荣获广西社会科学研究优秀成果二等奖。随后，左江流域崖壁画考察与研究成果在北京的中国历史博物馆展出，引起不小的轰动，这也是广西第一次在北京大规模展出壮学研究成果。