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岭南客家情歌鉴赏

(2010-08-26 10:39:06)
标签:

王散木

阿妹

修辞手法

客家山歌

柴生

贵州

文化

分类: 散文随笔

岭南客家情歌鉴赏

 

岭南客家情歌鉴赏

    岭南客家情歌可以说是一株民间艺术的奇葩,说不尽,道不完……

相思歌

    因为想你想到昏  火烟上天愐到云

    砻谷愐到雷公响  风吹愐到郎拍门

 

    因为想你想到狂  打米煮饭打到糠

    石灰愐到糯米粉  棺材愐到枕头箱

    “愐到”,音miǎn,就是想到,引申为“心里以为”的意思;“砻谷”:砻,是竹制的碾米器具,砻谷,用砻使谷成米的过程。这是一首表现相思之苦的客家情歌。两首情歌结构相似,都运用了排比的修辞手法,通过一连串反常的思维和举动,强化相思者意乱情迷、近乎痴狂的情状。山歌对相思者的描述可谓入木三分,令人忍俊不禁。但两首山歌相思的程度又有所不同,前一首是意识的模糊,在视觉和听觉上出现错误的判断。后一首则是行为的反常,“打米煮饭打到糠”,程度加深,相思病更为严重了。

 

    米筛筛米米缸装  筛去谷头筛去糠

    三日唔曾见郎面  肉头去撇斤四两

 

    门前柑子另另黄  唔看柑子先看郎

    三日唔曾见郎面  一身落肉面都黄

    肉头:身上的肉;去撇:去掉;另另黄:黄橙橙;落肉:掉了肉。两首山歌表述的都是相思之苦,都采用了“起兴”(即“先言他物以引起所咏之物”)的修辞手法。前一首山歌先言筛米,再言相思人憔悴;后一首先言柑子再谈郎。“起兴”具有交代环境、烘托气氛的作用,能够为后面的歌句做好意境上的铺垫,并为歌词定下了韵脚。 

暗恋歌

    三步行来两步企  三餐吃饭都想你

    麻石底下生竹笋  几多暗想没人知

 

    碟子种葱园份浅  扁柴烧火炭无圆

    哑子食到单只筷  心想成双口难言

    “企”:粤方言词,站;暗想:客家人称竹子的节为“想”,“一节”为“一想”,“暗想”谐音双关,一指长在暗处的竹节,一指暗恋;园份浅:谐音“缘份浅”;炭无圆:谐音“叹无缘”;心想成双:借意双关,一指想一双筷子,一指想两人成双对。这是两首表现暗恋的客家情歌。这两首情歌连续运用了双关的修辞手法,也是客家山歌里经常使用的,主要有谐音双关和借意双关两种。谐音双关是利用字词的同音异义形成双关,如“园份浅”谐音“缘份浅”;借意双关则利用字词的一词多义形成双关,如“心想成双口难言”,一指“哑子想要成双的筷子但说不出话”,一指“心里想与你成双对但说不出口”。

 

    日日落雨望天晴,新作田唇唔敢行,

    单竹探桥唔敢过,心里想你唔敢声。

 

    急水撑船难上滩,初学连郎是艰难,

    心头好比擂战鼓,面上好比火烧山。

    “新作田唇”:新做的田埂;单竹探桥:一支竹子架桥;唔敢:不敢。两首山歌唱出了暗恋的苦闷之情,前者运用起兴、排比,后者运用起兴、夸张,“爱你在心口难开”,确实是一种精神的煎熬。

 

岭南客家情歌鉴赏

爱慕歌

    阿妹生得真斯文,好比天上五色云。

    五色祥云盖天下,妹子人才盖一村。

 

    阿妹生得真真靓,又贤惠来又勤俭。

    好比中秋团圆月,没点缺角畀郎嫌。

    “缺角”:缺陷;“畀”:音bì,给予。这是赞美女子、表示爱慕之情的客家山歌。两首山歌都运用了比喻的修辞手法,一般分为明喻、暗喻、借喻、博喻等几种。巧用比喻,能把抽象、深奥的事物说得具体、形象,让人易于理解。比喻是客家山歌中经常使用的修辞手法。这两首山歌运用的是明喻,明喻通常有比喻词“像”、“好像”、“好比”等,句式表现为“甲像乙”,如山歌中的“阿妹好比天上五色云”、“阿妹好比天上团圆月”,通过喻体说明阿妹人才姣好和个性完美。

 

    月光无火样咁光,井里无风样咁凉。

    阿妹今年十七八,身上无花样咁香。

 

    吃尽水果唔当梨,见尽妹子唔当你。

    桐树开花千万朵,唔当腊梅开一枝。

    样咁:怎么这样,表反问;光:亮;唔当:不如,比不上。这是赞美女子、表达爱慕的客家情歌。山歌采用了排比、起兴的修辞手法,几种修辞手法综合运用,在客家山歌中很常见。另外,两首情歌句式表述比较特别,前一首采用反问句式,后一首用否定句式,显得新颖别致,让人印象深刻。

 

    阿妹生来系苗条,河唇洗衫身影摇。

    十指尖尖如竹笋,害岭南客家情歌鉴赏停桨又停篙。

 

    细妹生来真斯文,害岭南客家情歌鉴赏企等看到晕。

    害 饮茶饮到酒,害岭南客家情歌鉴赏吃饭唔晓吞。

 

    阿妹生来确实靓,髻尾长长搭衫领。

    阿哥看到心火起,生意唔做田唔耕。

    系:是;害岭南客家情歌鉴赏:导致我;企等:站着;看到晕:看得入了迷;唔晓吞:不会吞咽,忘记吞咽;搭衫领:垂下来触到了衣领;心火起:心情激动。三首都是表爱慕的情歌。山歌用停桨停篙,忘记划船;喝茶错饮酒,吃饭忘记吞咽,生意不做田不耕等一系列有违常情的行为,表现了因为看到阿妹,心中爱慕,而变得痴迷的情态。古乐府《陌上桑》在歌咏罗敷的美丽时说,“行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽着峭头,耕者忘其犁,锄者忘其锄。”两者在表现手法上,确实有相似之处。

求爱歌

    木棉开花半树红,你做男人胆要雄。

    只有男人先开口,女人开口面会红。

 

    出了大河入大江,河水流下无流上。

    只有情郎先开口,那有情妹先恋郎。

 

    蜜蜂采花入花园,哥想连妹先开言。

    世上只有藤缠树,唔曾见过树缠藤。 

    胆要雄:胆子要大;流下:往下流;流上:往上流;唔曾:未曾,没有的意思。这是表求爱的客家情歌,三首情歌均采用了起兴的手法,说明“面对爱情男人要主动”的道理,也道出了女性既向往爱情,又要保持矜持的心理。

 

    新做大屋四四方,做了上堂做下堂。

    做了三间两横屋,问妹爱廊唔爱廊。

 

    三两猪肉四两盐,问声阿妹咸唔咸。

    石交豆腐唔放味,问声阿妹淡唔淡。 

    廊:谐音“郎”,谐音双关;咸唔咸:客家话“咸”、“行”同音,念“hang”,谐音双关,一指询问味道咸不咸,一指询问两人“行不行”,即要不要交往;石交:明矾,无色无味的物质;味:鱼露;淡唔淡:客家话“淡” 、“贪”同音,都念“贪”,喜欢的意思,谐音双关,一指味道淡不淡,一指“喜不喜欢”。这是表现求爱的客家情歌,情歌的艺术特色是采用了双关的修辞手法。 

    前一首的前三句都是铺垫,说的是做屋的事情,象是与爱情无关,最后一句才是“歌眼”,利用“廊”与“郎” 谐音的关系,运用谐音双关,表面上是问“要不要走廊”,实际上是问“爱不爱郎”,整首山歌看似平淡,实是蓄势待发,健举之尾,让人拍手叫绝。

    第二首山歌没有一个情字,看似是普通的问答山歌,实际是委婉地询问对方对爱情的态度如何:两人还继续交往下去吗?两人还继续谈恋爱吗?山歌纯熟地应用了双关语,自然天成,耐人寻味。

 

    烧火唔着怨柴生,拿起火筒乱乱嗙。

    哥爱交情莫着急,久哩阿妹心会生。

 

    杨梅开花暗暗开,哥想恋妹慢慢来。

    好比鹞婆打鸡仔,今次唔成下次来。

     烧火唔着:做饭时火燃不起来;怨柴生:抱怨柴潮湿;火筒:竹制的打通竹节的吹火工具;嗙:(pǎng),用嘴吹气;久哩:时间长了;心会生:感情会萌生;暗暗开:暗夜里开放;鹞婆打鸡仔:老鹰抓小鸡;今次唔成:这次不成功。这是阿妹回应求爱的客家情歌,俗话说“冷水泡茶慢慢开,阿哥恋妹慢慢来”,求爱须要耐心,日久方能生情,这是两首情歌的要表达的意思。前一首用起兴手法,用“烧火唔着怨柴生”,描绘出男子求爱不成焦急烦躁的情状,显得生动幽默;后一首以老鹰抓小鸡打比方,说明追求爱情要有锲而不舍的精神。

  

    好欠唔曾共下坐,跟跟讲讲话题多,

    大路生条拦路竹,今次看来倒过多。

 

    河边绿竹叶拖拖,妹掀衫尾郎贴坐,

    阿哥问妹恋唔恋,阿妹低头肯过多。

    唔曾:没有;共下坐:一块坐;跟跟讲讲:相互询问拉家常;生条拦路竹:长着一棵挡道的竹子;倒过多:倒,砍倒,得到,双关语,一指要砍倒拦路竹,一指与妹相恋成功的机会高;肯过多:同意的机会大。这两首山歌形式内容都极相似。前一首用一语双关,充满情趣;后一首用起兴手法,富于诗情画意,山歌推测求爱的成功率高,得意之情溢于言表。

傍徨歌 

    两枝大树一样长,唔知那支做栋梁。

    两个阿哥一样好,唔知那个情更长。

 

    三枝竹子般般溜,唔知那支上广州。

    三个阿妹般般好,唔知那个情更有。

    唔知:不知道;般般:同样;溜:笔直修长。这是对爱情感到傍徨,不知作何选择时所唱的客家情歌。两首情歌内容和结构相同,起兴中包含借喻,“先言他物以引起所咏之物”,以大树比男子,以竹子比女子,似信手拈来,却又贴切自然。

 

    橄榄好吃两头尖,落地唔知那头生。

    妹子心思讲唔定,唔知心向那头行。

 

    橄榄好食两头尖,唔知落地哪头生。

    老蟹两边都有脚,唔知落地哪边行。

    这是男女面对迷茫的爱情时所唱的情歌。爱情不明朗,对方会作何选择呢?心中焦急,以歌作问。前一首用运了起兴手法, 先说橄榄再问爱情,形象生动,委婉动人。后一首用运借喻手法,直接把喻体当本体来描述,通过借用喻体描述让人们联想到所要表述的本体。如:歌中的所说的“橄榄哪头生?”“老蟹哪头行?”借指“阿妹选择谁?”

 

    柑子跌落古井心,一半浮来一半沉。

    你要沉来沉到底,莫来浮起动郎心。

    柑子浮浮沉沉,爱情捉摸不透。这首情歌运用了借喻手法,看似写物,实是写情。山歌以半浮半沉的柑子,借指似有似无的爱情,表明自己傍徨的心境。借喻手法在客家山歌中也经常使用,这使客家山歌表达更加委宛,更显含蓄之美。

 

    米筛筛米簸箕裁,问哥爱姐呀爱 。

    阿姐生得比岭南客家情歌鉴赏好,绣花煮饭唔当 。

    裁:左右摆动,淘去米中谷粒的动作;爱姐呀爱:爱姐姐还是爱我;生得比好:长得比我漂亮;唔当:不如我。这是一首女子唱的客家情歌。姐姐比妹妹漂亮,妹妹比姐姐能干,求爱的男子没作抉择,妹妹以山歌询问对方到底爱的是谁。

约会歌 

    高山顶上一技梅,手攀梅树等郎来。

    阿妈问我望脉介,望下梅花几时开。

 

    哥在窗外打飞鸟,妹在房中把手招。

    阿妈问我招脉介,做完针线伸个腰。

    望:看;脉介:什么。这是两首充满情趣的客家情歌,描写初恋女子本想偷偷约会,没料差点被母亲识破,如是机敏地以看梅花和伸懒腰作掩饰的全过程。采用设问手法,自问自答,富于情趣,女子娇羞、机灵的形象跃然而出。

 

    阿哥同妹隔条岗,手拿笠麻来招郎。

    轻轻向郎招三下,魂魄飞到妹身旁。

 

    上岗唔怕山岗长,身边有个意中郎。

    同郎行路当坐轿,言语落肚甜过糖。

    笠麻:斗笠;唔怕:不怕;言语落肚:话语记在心中。山歌唱出了男女约会时心中甜蜜的感受。采用了夸张的修辞手法:招一招手,魂飞魄散;与郎同行,胜似坐轿;言语好听,甜过蜜糖。让人感受到了爱情的神奇力量! 

相恋歌 

    十七十八正当时,好花开早唔开迟。

    门前毛竹节节老,今唔恋郎等几时。

 

    三月落秧唔算迟,总爱六月好天时。

    唔嫌阿哥年纪老,只怨自家出世迟。 

    这是男女相恋的客家情歌。第一首山歌感慨光阴易逝、人生易老,警醒人们要珍惜青春、把握爱情,这让人想起一句古诗“有花堪折直须折,莫待无花空折技”。第二首以起兴手法,先说“天气好不怕播种迟”,再说“不嫌阿哥年纪老”,“只怨自己出世迟”,别出心裁安慰阿哥,不仅唱出了女子对爱情的执着,也表现了女子善解人意。

    类似的客家情歌还有:

 

    月亮弯弯挂半天,船子摇摇在河边。

    有心搭船赶大水,妹要连郎赶少年。

 

    想爱连妹赶少年,人无两世在阳间。

    六十花甲无几久,风流一年正一年。

 

    贵州少数民族也流传有相似的情歌:

 

    劝妹好好玩几春,时光如水不容情。

    花开时节不玩耍,花落枉自苦伤心。

 

    乌乌赤赤岭南客家情歌鉴赏唔嫌,白白嫩嫩岭南客家情歌鉴赏唔贪。

    阿妹好比当梨样,越乌越赤心越甜。

 

    阿哥人老岭南客家情歌鉴赏唔嫌,别人后生岭南客家情歌鉴赏唔贪。

    阿哥好比荔枝样,皮儿皱皱心里甜。 

    当梨:也称山稔果,是一种野果,八月份果子成熟,果熟后外黑内甜。俗话说“情人眼里出西施”,男女相爱无需理由。两首山歌的内容、结构、风格相同,都综合运用了比喻、排比、反复、重叠等修辞方法。前一首以山稔果外黑里甜,喻阿妹皮肤黑心灵美;后一首以荔枝皮皱肉甜,喻阿哥年纪大心地好。比喻贴切,形象生动,让人印象深刻。

 

    唱歌唔论好声音,总爱落板听得清。

    恋妹唔系论人貌,总爱两人心夹心。

    心夹心:心心相印。这首歌唱出了男子的择偶观。用“唱歌不在乎声音好坏,关键要合拍合韵”,来说明“选择恋人不是看外表漂不漂亮,关键要两人心心相印”。

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