原文：舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

字词解释，舅指重耳的舅舅，重耳的舅舅名狐偃，字子犯。

这段话的意思是，舅犯说：“作为流亡在外的人什么都不能作为宝贝，只能以顾念亲情作为宝贝。”

这段话源于一个故事，这个故事是发生在春秋时期。晋献公的妃子骊姬想立自己的儿子为太子，于是，她设计离间献公和其他几位公子的关系。结果其他公子有的被杀，有被迫流亡，其中一个儿子叫重耳的，最后流亡到秦国。到献公薨世的时候，骊姬就让自己的儿子继位。

也就是在这个时候，重耳正在秦国设灵堂吊念父王，秦穆公派人去向重耳公子凭吊，并对重耳说：“失去国家也是这个时候，得到国家也是这个时候。你现在虽然在忧伤的服丧期间，但是服丧不能太久，机会不可失去呀，你要好好谋划呀！”

重耳把秦穆公的意思告诉随行的舅舅，舅舅深谙秦穆公的用意，无非是利用重耳造成晋王室兄弟之间仇杀，并让秦国能得到更多的利益。舅舅随即告诉重耳：“要婉拒穆公，我流亡之人不能以金钱地位为宝，要以仁爱亲情为宝。父王去世是一件多么大的事情，如果利用这个事情去谋取自己的地位，天下人怎么看自己呀！”

设想一下，如果这样的机会摆在我们面前，我们会怎样做呢？大家可能不假思索地回答：“当然是亲情重要。”但是，如果说对面有你特别钟爱的绝代佳人呢？因为只有拥有帝王的权利才可以得到她，你又该如何作答呢？或者说，对面拥有你艳羡的不可一世的地位，拥有了这个地位，天下所有的人都对你顶礼膜拜，你又该如何作答呢？所以矛盾往往是在不可兼得时才产生，一边是血浓于水的亲情，另一边则是我们特别想拥有的，此时，人们才可能抛弃亲情而大开杀戒。

过去那些手足相残的人看上去很残忍，但是他们大多数并不是蛮夷之人，他们基本上都是受过教化的，都是读过《四书五经》的，可见一个人如果没有真正的实修，仅仅懂这个道理是不够的。

在现实生活中，很多人把善良挂在嘴边，但是自己是不是真正的善良还是需要检验的。当兄弟姐妹占有了属于你的那一份财产，你是不是真的能够平心静气地和他们交流、或者大方地选择赠与？当你的男友或者女友离开你的时候，你是不是能够心平气和地接受并真诚的给对方以祝福？当你的同事抢了你的位置，你能不能快乐地服从这个决定并和他友好的相处？

这些事情我过去是断然做不到的，所以很长一段时间我的内心都充满了怨恨。和大家一样，过去我经常把公平二字挂在嘴边，什么事情都需要追求一个公平，结果让自己吃了不少苦头。认真修心以后，自己学会了放下，这个时候才真正找回了内心的幸福。这个社会没有绝对的公平，皇帝只有一个，让自己的兄弟上大位又如何？兄弟姐妹占了属于自己的一份，让他们又何妨？自己的配偶找到了他或者她喜欢的另一半，还是高兴地放手吧!这个说起来容易，要真正做到，一定要消除内心的欲望，一个人内心有强烈的欲望，想做到善良都很难。

从另外一个角度看，当一个人放下了，你可能收获的更多。就如文中的重耳一样，因为选择了有所不为，他不仅维护了亲情，也获得了民众的支持，最后成为晋国有名的君王，也是先秦时期五霸中的第二位。