古人说：“善有善报。”现在的人却说：“不是你推倒的，为什么你去扶。”不知从哪一天开始，人心开始冷漠，善意开始褪去。越来越多的人，本着保护自己的初衷，多一事不如少一事。其实，从长远来看，做个好人，永远不会吃亏。
01.做人，拒绝善良，就是作恶。
“高自发”是一位老师，也是一个作家。其笔下一个耐人寻味的故事：古时候，一个士人远行，半路上住进了旅馆。没事的时候，士人在旅馆门口坐着，看来来往往的人和马车。马路对面是一家染坊，晾晒很多布匹。忽然，一群鬼鬼祟祟的人，出现了，他们耳语，明显是打染坊的主意。这群人也发现了士人，担心士人会管闲事，甚至报衙门。其中一人走过来，对士人说：“你别声张啊。”士人说：“我才懒得管闲事。”过了几个小时，这一群人来来去去，都没有进入染坊，士人一直盯着，就看他们用什么“手段”。傍晚，这一群人离开了，士人回到房间——天啦，自己的行李被盗了。很明显，这群人用了一个“障眼法”，声东击西。
深度思考一下，我们会发现一个道理——你懒得管他人的闲事，好事都懒得做，那么你的行为，就带上了恶意。
古人云：“人之初，性本善。”好事都懒得做，这是违背人性的，会让你左右为难，自己对内心进行敲打。惶惶不安的日子，接踵而至。
02.做人，坚持善良，吃亏是福。
《半山文集》中写道：“世上并没有那么多坏人，多数时候只是在负面情绪下，展现出来的举止言行而已。”很多人不愿意行善，其实是内心对这个世界，对他人，有偏见，并不是这个世界真的很坏。长期的偏见，会消耗自己的精神和心灵世界。只有随时行善，才能释然。也许行善之后，没有好处，甚至会惹麻烦，但是从长计议，一定会带来幸福。
其一，对父母好，是家风。“百善孝为先”，你把父母管好了，子孙都会学会，也会把自己的形象树立起来。当你也很老了，子孙也善待你。这家风一代传一代，从来没有间断。
其二，对孩子好，是家教。既然生了孩子，就要对其负责。好的教育，让孩子有学历，也有一技之长，日子不发愁。教育，一方面是给孩子读书，一方面是父母言传身教，比方说夫妻恩爱等。谁都不要等孩子变坏之后，才想起自己错过了什么。做好父母，是一辈子的事情，一天都不要耽搁。
其三，对他人好，是修行。有一个禅师，傍晚出去散步。回来的时候，他看到盗贼在家里。他没有惊扰，而是等盗贼搜罗一番，自己出来。禅师的房间很穷酸，什么值钱的东西都没有。盗贼空空两手，很丧气。禅师毫不犹豫，脱下自己的衣服，给盗贼，说：“外面天凉，衣服带上。”盗贼非常惊讶，拿着衣服就跑。第二天一大早，禅师发现门口有一件衣服，折叠得整整齐齐。过了几天，禅师外出讲课，发现盗贼就听课......感动万分。
修行，不是把自己练成佛，而是渡人渡己——把一个自私自利的人，改造成一个大公无私的人；把一颗冷漠的心，改造成一颗温暖的心；把一段恶劣的关系，改造成彼此感动的关系。
其四，对社会好，是赚钱。活一辈子，总要几两碎银。赚钱的方法很多，但是都离不开“价值”两个字。也就是说，你的行为，对社会有价值，因此你得到了报酬。比方说，你把城里的货物，运送到乡下去卖，也就给乡下人带来了便利；你把青菜送到城里，就是给城里人带来便利。但凡你的劳动对社会有价值，酬劳总是有的。你鬼鬼祟祟地赚钱，窃取了他人的价值，就要被惩罚。请相信，上天有好生之德，你的好，必定是“得道多助”。
03.很多人在怀疑自己，怀疑社会：我扶了老人，可能被讹诈；我帮了兄弟姐妹，他们不感恩；我独自赡养老人，老人还没有好脸色；我的同事，给他早餐
，还嫌弃......确实我们身边，有很多事情，令人怀疑“好心的用处”。从而，我们都不愿意做好人了。
纵观千年历史，我们就会发现，好人从来没有吃亏，不回报在自己身上，就在子孙身上。做人，最难的是不是怕误解，而是被误解之后，还做好人。做人，最难的不是做一件好事，而是一辈子做好事，从不做恶事。
(2025-08-30 17:27:10) 
加载中…