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[转载]契丹字和汉字标注的彩绘佛像写本是密宗的典籍

(2015-04-02 08:36:30)
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[转载]契丹字和汉字标注的彩绘佛像写本是密宗的典籍

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[转载]契丹字和汉字标注的彩绘佛像写本是密宗的典籍

    辽代的契丹王朝是非常崇信佛教的。而且是继承了唐朝的密宗。过去学界认为,密宗,在唐以后就消失了。后来发现在日本有唐朝密宗的传承。实际上,唐朝的密宗从未在华夏大地失传。唐密,在唐灭之后,在辽地,在契丹王朝一直广泛地传播并兴盛地发展着。这方面的考证,请详见《彩绘本  契丹文献探秘》一书。在该书的第008页“梵音高呗——辽地佛教的继承与发展”一章中,就有论述。

    契丹国从上到下,信奉佛教。在辽地,大规模的修建寺庙,佛塔,广播佛音。至今,辽宁义县的大佛寺,山西大同的华严寺,应县的木塔,内蒙巴林右旗的庆州白塔等等,都堪称大辽国佛教鼎盛的见证,也是契丹辉煌文明的遗存。契丹民族崇尚并学习汉文化和汉文明,积极接受并推行佛教信仰,这是契丹的开国英雄耶律阿保机,统一契丹八部和草原其他部族,同时融合境内人口占优势的汉民族人群,建立强大的契丹王朝有效的措施,更是稳定契丹王朝统治的根本国策。这点,耶律阿保机是最早认识到了。在唐朝的天复二年,即公元902年,尽管征讨各部落的战争还在残酷的进行,但,雄才大略的耶律阿保机就于龙化州建了开教寺。在公元907年称帝建国之后,更是重视佛教的推行。重大转机是出现在辽灭了渤海国,将渤海国佛教大师和高僧,一并迁徙到了辽国的都城,修建天雄寺安顿供养,宣示佛教宗义。开启了辽代契丹人信佛崇佛的盛世。由于契丹民族是从草原部落的原始社会跨进到封建王朝,文化基础很差,创制的文字又很仓促。对深奥的佛学理论和佛教仪轨仪规,不易表述和阐释。因此,以汉文经书为根本,结合渤海文的经书,译成契丹文字,在契丹族人中推行传播,是必须的方式和有效的手段。现在我们发现的一些“契汉对照读物”,“契汉对照佛经”,“契汉对照绘画”,甚至,还有“渤海文与契丹文对照的佛经”等等。就是这种特殊历史状况的佐证。当然,我们所说的契丹文,主要还是指的“契丹小字”。契丹大字也有见,但数量并不多。下面展示的就是一册银夹装,彩绘写本佛造像。此书系矿物颜料绘制的佛像,一手持有法物一手展示密宗手印。每幅彩绘佛像的两侧,均是手写的契丹小字和汉文字,标注的是本尊法号。

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