来无棣一年了，首次登上了碣石山，然而却未能登上山顶的观海阁，兴奋之余难免有些遗憾。

    采风团一行20余人来到了碣石山，一进门就被刻有“碣石山”三字的巨大石碑和周围茂密的草木所吸引。细想来，曹操语“树木丛生，百草丰茂”果真不假。

    沿着微陡的台阶顺势爬去，不多久只见三条歧路挡在面前，让你不得不做出选择。上山的路有三条，下山的时候却终究会汇成这一条，这时我想起了两个词---分道扬镳和殊途同归。喜欢冒险的我还是本着舍易求险的原则选择了西麓而上。刚一起步，我便掉进了“福地洞天”，一个一步三胆战的险洞。洞壁不是光滑而是棱角突出，突兀的石棱参差不齐，像犀牛的角，大象的牙。传说曹操便是穿越“福地洞天”才挥就的千古名篇《观沧海》，从而成就了一代霸业。于是后来便有了“钻此洞可成就事业”的说法，所以我也不想错过这个千载难逢的好机会。穿过山洞立刻变得豁然开朗，山更陡了，石更险了，只见峡谷壁立，石径萦回，沟壑幽深，如塑似画。面前的怪石巉岩，张牙舞爪，就像寺院里十八罗汉的怒目圆睁，让你的心怦怦跳个不止。前面的路越走越险，或峭峰直上不见顶，或绝壁之下不显脚，或近山参天，或远山无底，非常有空间感，这突然让我想起宋代马远的纸本山水墨。如果你继续往前走，这种“边角之景”会令你更加瞠目结舌，奇形怪异的小峰，有的环列如屏，有的形如笔架，有的迤逦清秀，有的直插云天，让人很难想象时至如今碣石山依然古峭喜人，它亘古通今的魅力由此可略见一斑。

    其实早就出现了此碣石非彼碣石的争论：一说山东无棣碣石山，一说河北昌黎碣石山，但是对于我这种“不求甚解”的游人来说，更注重的是景色而非争论，是兴致而非真假。我想不管怎么说，碣石山是不会怪罪于他们的，因为它有虚怀若谷的品质。山虽无言，然非无声，巧的是前面的一个景点正是“虚怀若谷”。山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围，山虽然以石为怀，却从未嫌弃过泥土。人们赞山之伟大，而山却把泥土捧在自己的山巅。挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物，山就是这样的虚怀若谷。正像《老子》所言“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，这与中国文化的“中庸之道”是不谋而合的。“温良恭俭让”的谦谦风度，“海纳百川、有容乃大”的宽宏气度，使我想起了“大盈若缺，大智若愚”的古智慧，也使我想起了自古中国对外的政策：春秋对夷狄，秦汉对匈奴，隋唐对胡人，明朝对蒙古，民国对满族，二战对倭寇，抗美援朝对美国之战俘。是怀柔，是安抚，还是绥靖？我想总起来说还是中华民族的虚怀若谷吧。

    说着说着就远了，我这才发现我由于太贪恋山的景色而落伍了，我一步并两步，一路小跑去追赶前面的队伍，好不容易追上，却已经气喘吁吁。从此我悟出了一个道理：爬山讲究平均、协调和合理的搭配体力，“一张一弛，文武之道”的道理在此是行不通的。所以不要因为眼前的一个风景而错过了全部的风景。

    再往前便是石瀑了，我们只见过“飞流直下三千尺”吐珠溅玉式的水瀑，却从未见过以石代水的石瀑，见也无非是灾害性的泥石流。看着一个个卵圆形的石块，我开始对他产生了好奇，我禁不住就走上前，俯下身仔细研究了起来，我把它托在手心，只见它的颜色是暗褐色的，形如一块块的土坷垃，就像砖窑里的胚子一样，然而它却坚硬无比。回来后我翻了资料才知道，原来碣石山是73万年前火山喷出物堆积而成，是我平原地区第四纪火山最为年轻的一座，这使我对碣石山的悠久历史更加肃然起敬。

    过了石瀑，爬上山去便到了碧霞元君祠，它保持了明清时期的风格，主要由正殿、配殿、山门和钟鼓楼等建筑所组成，这与其遥望相对大觉寺的建筑风格有异曲同工之妙。筋疲力尽的我却误以为到了山顶，看看时间也差不多了，便跟着大部队下了山，到了山下才知道原来我还没有登上山顶，还没有登上观海阁，真是让我懊恼不已。因此也写了一首五绝聊以自嘲：

今日登此山，

了却平生愿，

痴人未登顶，

徒增离别怨。

    坐在回去的车上，我还是回头望了望那个让我有些许遗憾的碣石山，我是越看越喜欢，我想这就是李白对敬亭山“相看两不厌”的境界了吧。

    我想下次我还会来的，一定要登上我没有登上的山巅。

ps:

本篇文章刊登于《无棣文艺》http://www.wudiwy.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=150