加载中…就此，我们继续就这个问题请潘杰客先生及两位专家各抒己见，共同探讨关于“上流社会”的话题。
向上流社会的风度靠拢
文/潘杰客
作者简介：
潘杰客
亚洲资本论坛首席主持人、哈佛大学HKS中国校友会执行主席、国际商务形象顾问
上流其实不在外表，在于你真正把握了多少有深度和前沿的知识，聚集了多少阳光下的财富，实施了多少细致入微的行为准则，扩大了多少高尚宽容的胸怀。
没想到一篇博客竟然引发了近四十万的点击率，其中有不少的愤怒与责骂。我的博客管理员紧张地问我：要不要关闭留言？我回答：我有写文章的自由，也应该尊重网民们发表评论的权利——哪怕这些评论是负面甚至缺乏理性的。事实上，我要感谢他们，因为从那些激烈的反应中，我获得了最直接也是最真诚的看法和观点。
相信很多人都记得，署名“北纬67度3分”（即“周公子”）和“易烨卿”的两位网民就曾在天涯社区上演过一场有关上流社会的大争论。那场争论受到主流媒体的高度关注，广为传播。如今，随着顶级私人物品展的亮相、国际奢侈品牌的盛行，“高端”“贵族”“精英”“格调”“品位”等“上流”的词汇，都已被用得泛滥，让人感觉既非阳春白雪，又非下里巴人；鸡尾酒会、慈善晚宴、高端舞会、小众沙龙、品牌鉴赏会也都纷至沓来，但是有相当一部分却鱼目混珠，名不副实。有人戏称，这是中国的“半上流社会”，或者是“中国式上流社会”。
那么，是不是拥有一双舞鞋就上流了呢？是不是穿一件价值不菲的晚礼服就优雅了呢？是不是品着法国拉菲极品红酒、点上哈瓦那COHIBA
Behike雪茄，闲来玩玩私人飞机或游艇，就高贵了呢？正如大家所知道的那样，这些都不一定是真正的上流。笔者以为，中国目前只有财富阶层，而集财富、文化和风度于一体的中国式的上流社会远远没有形成。
只是很可惜，大家看到得更多的是我对舞鞋的挑剔，对灯光的关注，对保安服务的批评，对舞会流程的不理解……却没能明白我的用意所在：这些正是我们宣称“高端”或者“上流”时所必须注意的基本细节，对这些细节的认知和把握恰恰体现了人们对“高端”“上流”的理解。
我时常想起在法国巴黎偶遇的一位地铁售票员，他当时交接完工作，正从售票亭轻轻地走出，衬衣的领口内露出雅致的男士丝巾。他手持一书，对我的关注颔首微笑，平和而宁静。他很可能不是贵族，却拥有真正的绅士气质。在一些西方发达国家，这种寻常的优雅随处可见，深得众人之心，整个社会都因此精致起来。优雅不仅仅属于上流社会，当我们还没有成为真正的贵族的时候，无论我们有无权势，有多少财富，向上流社会的风度靠拢也许并不是什么坏事。
中国古代战国时期著名的思想家荀况曾说，“君子宽而不惟，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。”这种君子风度的精髓仍然适用于我们现代社会。一双专业舞鞋、一条丝巾当然代表不了上流，但是懂得如何穿着和搭配，懂得运用生活的中的细节来传递一种高尚之美，却是一种品位、一种格调、一种风度。
拥有上流社会的精魂
文/张颖
出镜专家：曹子策（国际心理学专家）
上流社会是有闲阶级的产物，他们不一定有钱，可以很穷，但是应该有荣誉感，能够为荣誉而战。普希金就为了爱情和荣誉决斗而死，在欧洲的战争中，上流社会贵族的这种为荣誉而战的精神也起着举足轻重的作用。十字军东征的时候，上流社会的少年都出来应战。中国人有这样的精神，但是中国人大多表现出来的是为国家而战，不是为自己而战，“长河多情，应知八百壮士吟国殇。”八百壮士本身不属于上流社会，不是贵族，但是为荣誉而战的精神，是贵族精神。
和平年代上流社会拥有的精神气度，简单地说就是“怡然自得”。举个例子，就是吃顿饭的时候，会安心地没有杂念地体味这顿饭的美味，而不是想着未完成的工作、孩子的教育问题。在古代释迦牟尼他最拥有这种气度，而中国人也有陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”。中国人拥有上流社会的精魂，但是没有上流社会的物化圈落，因为我们太个体，中国人信奉“自扫门前雪”。
盛世之下，几代聚富之后，相信会有上流社会，但是中国式溺爱却是出现上流社会的阻力。中国人很溺爱孩子，所以有“富不过三代”之说，第一桶金充满血腥，第二代是努力与维持，第三代却容易把这些给败光了。中国历史上最可能出现上流社会的朝代是清朝，国外贵族的子弟世代承袭爵位，不用工作也有俸禄。清朝的八旗子弟有些类似，但是不只在八旗子弟中没有形成上流社会，连在清朝的士子中也没有形成上流社会，大抵就是因为中国式溺爱和兄弟间的争权斗争所决定的。
炒作上流社会本身就是暴发户心态
文/张颖
出镜专家：顾俊（社会学专家）
在中国炒作上流社会本身就是暴发户的心态，是那些想进入上流社会的有钱阶级的想法，而上流社会是有闲阶级的产物，他们不会刻意地寻求“我是否属于上流社会”的答案。
中国自古就不产上流社会。不只现在没有，从唐朝开始就没有，今后也不会有。上流社会是等级划分的结果，中国是没有等级壁垒的，自古以来就没有。中国的平民，哪怕是一介草民，都可以通过自己的努力一世成名。下层社会的人可以进入上层社会，但这不代表中国就有了上流社会。用一句古语“铁打的衙门，流水的官”来形容，因为流动性大，所以没有了自己的圈落与文化，无法形成一个小社会，更无法形成一个小的上流社会。
中国没有上流社会，中国人就是全民济癫和尚。上流社会应该是一个相对的封闭的圈落，他们有自己的文明，文明是束缚人的，他们得到了上流社会带来的利益，也受到相应的束缚，比如古代欧洲上流的社会女子都要束胸。而中国人是不受束缚的，中国靠的就是自我奋斗。而今中国属于聚富阶段，大量财富人士涌现出来，并且有了自己的活动圈落，比如会所、拍卖会等等，但不等于他们就属于上流社会，他们是在给自己寻找一个舒服的生活方式，最舒服的人就是济癫和尚，中国人就是全民济癫和尚。
说中国富不过三代，这句话也不对。查看谱系你可以发现很多中国革命家都家世良好，受到良好的教育。但并不能说他们就可以撑得起中国的上流社会，中国只能说有世家，但是他们没有形成一个阶层，没有自己的文化，所以也不会有上流社会。
平民能走入上流社会，但并不代表上流社会就可以接纳她。从小巷走出来的章子怡现在可以出入美国的上流社会，但她只是过客。玛丽莲"梦露也曾是上流社会的座上客，但是她也没有得入上流社会。中国的香港有上流社会，前不久的美国上流社会少女成年礼，也请了华裔少女。中国香港虽沿袭了英国的文化，但是中华文化的根在内地。
欢迎新浪网友参与本话题的讨论，尽请关注《女友.花园》杂志8期关于“上流社会”话题的连续报道，论点精彩的网友，将有机会入选当期杂志做出镜人物。好机会，不容错过哦~！
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