加载中…
发博文| 标签：人文/历史 儒家学说的本质 | 分类：中国传统文化评述系列 |
自由精神的丧失——对儒家学说核心本质的
哲学思考
儒家思想，其宗教性的全部本质体现在它使人完全和其自身存在的必然内容完全一致，把“人”制约在一个非常机械的框框内，使“人”在现实面前不得不表现出过于冷峻的人生态度。儒家学说诞生于“礼坏乐崩”、战争频发的社会现实之下，孔子等儒家学说先驱者周游列国，为的是平息各国间的怨恨和战争，体现的本质正是一种“讲和”的学说，表现的是一种“讲和”的艺术。
面对现实中那凝重、沉静、安祥、疲惫、无奈、忧郁、冷漠、恐惧......的眼神，让我们不得不想到了两千多年前的春秋战国时代那一场场残酷的战争。儒家学说的参照系正是春秋战国时期旷日持久的战争——战争是最能启发人类智慧的教科书。儒家学说中的核心本质正在于面对冲突之先之中之后如何行为的“战时思维”。儒家学说成为主流学说之后，逐渐形成了中华民族思维方式——于是乎，从那时起，国人不再有幽默感……
儒家思想扼杀了人的自由意志的超越性——儒家学说就是用一整套机械必然性的锁链亦即关于人性的宗教剥夺了“人”主观能动性，即“人”的自由本性。
精神的本质在于自由。人为什么能够区别于一般动物，正在于人具有类的自为意志，其本性就是为了追求自由，超越现实，体现价值，从而在对现实的超越中获得质的飞跃。抑制精神的自由超越性，集中地体现在封建大一统的思想专制制度下（这不仅表现在儒家学说内部，而且在于它所造成的客观社会效果也剥夺了人的自由能动性）。“人”所失去的恰恰是他的本质属性——自为意志，这也是人类历史上所出现过的一切宗教最根本的特征。从而，国家的主流意识形态由宗教代替了真理，野性的“人”被文明的“人”彻底征服。中国社会为什么会几千年如一日，社会意识形态停滞不前，正在于处于正统地位的主流政治思想剥夺了人性中自由超越的能力。
于是，便有了二千余年关于人性善与恶的思辨……
欢迎品读中国传统文化系列
“天”的意志与皇权的“合法性”——论汉武帝与董仲舒主导下的文化大劫难
