给学生讲课的时候，忽然就行云流水般的想到了草坪上的麻雀和鹦鹉，孩子们听得入迷且向往，只是心里有点遗憾，如果她们能亲眼得见的话，带给他们的新奇的体验和愉悦想必要比我的语言更加的直接和美好，可惜，我们很多时候丧失了“享受人生正面欢乐的能力，原因是我们的感官的敏感性正在逐渐的减退。”

    为什么感官逐渐变得迟钝呢？很多时候，我们把善于观察停留在简单的四个字上面，并不会真的付诸于行动，或者根本就不会观察，抑或根本就没有留意，生活中还有那么多俯拾皆是的趣味。

     孩子们忙于作业考级，很少见到上学的孩子满怀喜悦的看蚂蚁，看发芽的树枝，看路边的小鸟；大人们忙于生计，领导时常训诫大家努力工作，言外之意活着是为了工作，其实，人到中年之后，领悟到，工作是为了更好的活着，这个宗旨并不影响道德感的生成，为了更好的活着，所以要努力的工作，我不是一个崇高的人，但是这并不影响我做一个好人。也有的人是因为生活所迫，必须步履匆匆，生活是第一要务；还有的是得陇望蜀的身不由己的追逐，甚至连和家人共进一次晚餐也成了奢望，哪还有闲心没事欣赏欣赏米老鼠和小鸟捉虫子。

    于是有趣的人和事少了，人无癖不可与之交，以其无深情也；人无疵不可与之交，以其无真气也。有深情和真气的人逐渐像大熊猫般稀见了。

    问了孩子们一个问题，人每天忙忙碌碌为了什么？孩子们答曰：“学习。”再问：“除了学习之外呢？”“考大学。”只有一个孩子怯怯的说了一句：“玩。”然后很惭愧的眼神看我，万幸的是，这个孩子没有丢掉孩子的天性，不幸的是，他的妈妈说，这孩子是老师的眼中钉。

    步履匆匆的时候，身边值得鉴赏的风景由于速度的原因变得模糊;我们以为的观察是单纯的用眼睛、鼻子，耳朵、手等去感知，其实更多的时候，应该用心灵去感受，韬洛写了他听了蟋蟀鸣声所产生的美感：“它表现着成熟的智慧，超越一切俗世的理想，它就这样在春的希望和夏的炎热中间俱着秋的冷静和成熟的智慧。”“它们的歌儿具有宁静的智慧，有着散文的平稳。”“人类只有在精神健全的时候，才能听见蟋蟀的歌声。”

    告诉孩子们，看到小鸟，如果感兴趣的话，不妨停下脚步来看看它们如何私语，看到露珠不妨看它如何在花上跳舞，看到柳枝抽出新芽，不妨看它如何在风中婀娜，这样，才能感受生之美好。

    当我给大家讲小时候如何在原野上采野果，草丛里找可吃的东西，甚至去捅蜂窝的时候，看到的是无限神往和崇拜的眼光。

    林语堂认为，早晨的一大享受就是躺在床上听鸟语，还能听出节奏以及音阶甚至鸟词。这需要多么闲适的心境。

    “这样此唱彼和，隔山相应，鸟音渡水而来，透过破晓的蓝天，自然成一部天然的交响乐。”

     “啾啾！还不起？快起来！我说快起来！”忽然天上传来美乐.

      "So,mi,re,do_so,so,mi,re,do……”看到这里，不由得莞尔一笑，心领神会，晨曦微露，窗外浓荫匝地，鸟语啾啾，躺在温暖的被窝里，听这一曲天籁，不要笑我，我本懒散，从来不做早起的鸟儿。人到中年，除了脚步比别人舒缓之外，生命的路途中也还没有比别人慢了半拍或者少了什么，于是得出一个结论，晚起的鸟儿也会碰到懒虫子。

    没有想到，隔了时空，竟然还有如此相契的体验，深深的共鸣，且为自己赖床听鸟语找到了充足的根据。

    有一次在澜沧江漂流，打水仗的时候，大家群情振奋，瓢舀手撩，鏖战尽兴，上岸的时候，大家全身尽湿，光着脚丫子“piapia”的在江边来回蹦跶、啃西瓜，返璞归真般，一两鬓见白的中年男子说：“真像回到了小时候。好久没有这样了，太开心了。”说最后四个字的时候，分明能感觉到后面一串绵延不绝的感叹号！

    人其实与自然是至亲至近的，看曹静庄的《索溪峪的“野”》，纯粹的山水之间，人人心中都有着回归与这个世界初相见时的赤子情怀的梦想，这样的快乐，其实在听蟋蟀唱歌、树上鸟语，寄情山水的时候，已经隐隐散播开来，能感受这样的快乐的密码，其实很简单，安静、聆听、感受、愉悦。

    也许童年时在原野里无拘无束的不羁的奔跑和自由的成长经历，曾经那么亲近树木、野草、野花、虫鸣、鸟语，这一切潜育了我的个性，散漫而又敏感，也许，还缺了那么一点要强的心性，于我自己，并不觉得有什么不思进取的惭愧，反而总能在匆匆的脚步里觅得缓慢的契机，然后伫足，独乐乐。