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北京国际电影节观《战神纪》,荡气回肠!

(2018-04-22 16:57:10)

          荡气回肠的《战神纪》

                                                                                            郭雪波(蒙古族)

 

《战神纪》,演绎东方民族传奇的英雄史诗故事,气势恢宏。

《战神纪》,揭示人世间灵魂精神的神秘,而这神秘被东方民族遗忘已久。标志精神范畴的灵魂,如今科学家终于为它找到合适的名称“暗物质”,英国人类宗教学家泰勒教授早有著作《不灭的灵魂》。此片涉及灵魂精神不朽这一概念。

《战神纪》,提醒现代人书写的现实爱情很壮美也可永恒,但有种爱情叫“冥界爱情”,它凄美得让人感到恐怖、感到心神的震撼,会让你想起英国唯美派大师王尔德的《莎乐美》,让你的灵魂感到从骨子里的颤栗。

一直很少看贴标签的民族电影,好片也不太多见,偶然机缘受朋友邀请在北京电影节闭幕式上观看影片《战神纪》。看完之后,突然有一种受震撼后的心灵冲动。

该片展现北方游牧草原的史诗般传奇,被东西方均认可的英雄大帝成吉思汗年轻时期的铁木真情爱传奇。世上太多成吉思汗影视及纸媒书本,但都很少涉及他的精神世界和年轻时期的情爱经历,该片跳出世人皆知的历史功绩重复叙述,大胆挖掘这位历史英雄内心面纱后边的情感世界,大胆探索创新。与其相对应的是另一“冥界爱情”传奇,枭雄忽出鲁战死后为复活美颜亡妻与冥王达成交易,甘愿成为冥王战将,提着头颅要跃出地狱冥界,寻觅为妻子朵歹吸血复魂之路,表现出哪怕是一起入地狱也要同宿同飞的执着追求,为此苦苦相逼铁木真掳走其恋人孛儿帖,涂炭草原生灵,危机重重,步步惊心。人间和冥界的悖论情爱,冲突纠葛,你死我活,这里已经消失了简单的对与错黑与白的标准定论,甚至令观众的冷眼里含几丝温情地看着出忽鲁和朵歹的最终覆灭,悲情的爱情訇然消失。令人欣慰的是,他们俩终于一同消失了。如此叙述电影故事,显然秉承了蒙古族英雄史诗《江格尔》神话传奇的衣钵意蕴。

就此奇幻结构来说,它已经跳出民族电影的老壳臼,寻求《指环王》《哈利波特》式的开放开拓新思路,由于它本身具有了鲜明的来自灵魂深处的游牧民族历史文化元素,因而比西方此类电影更具有扎实的文化归属感和认同感,不像他们尽管拍的很好但总有那么一点的不伦不类,不时能感觉出其文化历史肤浅的局限,觉得那个根似乎扎在哪里都可以,甚至无处安放。

再说说涉及到精神范畴的“灵魂”这一有关民族文化习俗的几个细节。比如战神铁木真的战马阿兰,当它在攻击冥界救赎孛儿帖的大战中,阿兰为主人挡剑而亡,铁木真用爱马阿兰的一缕鬃毛触抵其鼻孔,留住它最后一口呼吸。这是蒙古民族古老的萨满文化宗旨“万物皆有灵”有关,人和灵性动物死亡时其灵魂随着最后一道呼吸将离开肉体,借托白驼毛或白马鬃毛留住最后一口气,便留住了逝者的灵魂。鄂尔多斯成吉思汗陵供奉祭奠的就是,吸留有可汗最后一口仙气的一缕白驼毛。该电影巧妙借用这一民族民俗传统,告诉世人鲜活英雄的精神之灯永不熄灭代代相传,白马魂魄象征着牺牲、奉献、英勇、高洁等传世精神。类似的还有贯穿始终的铁木真出生时掌心红色凝血象征民族精神的凝聚,以及战旗“苏勒定”即纛象征祖先英雄精神传承等等,都具有鲜明而厚重的民族文化根基。

以上这些民族文化优秀元素多重展现,其实已超越所属民族的单一概念,以一种世界其他民族所没有的独特神奇叙述,融入了整个人类大文化的主流中,绽放出异彩。所以说,该片又是世界的,属于世界各民族大家庭的。

英雄救美,爱情永恒,这是人类写不完的主题。千百年来,文人墨客影视人士都在寻求着自己的诠释方式,自己的故事。但是,千篇一律的占多,搞出新意日趋艰难。看完《战神纪》,突然觉得该片编创思路奇特而开放,大胆而浪漫,具有敢吃第一个螃蟹的勇敢和突破,居然把人间爱情与冥界爱情交融一起,相互冲突、纠葛厮杀,搞得风生水起混沌激烈,而且各有各的生存追求和理念。这是一种难能可贵的故事探索,表达探索,手法探索,加上超强感觉的民族音乐,超强刺激的奇幻冒险情节,以及震撼视觉的壮阔画面,会让观众尤其年轻人完全坠入两个小时的灵魂享受而不拔。

在这届北京国际电影节闭幕式上首映结束后,大厅里走进来一位拄着拐棍的平和男人,说是腰部动手术才七天,是本片导演哈斯朝鲁。过去不认识他,今天头一次相识。

我默默观察他。拍摄难度巨大的这部电影,肯定呕心沥血,前后打磨六年之久,我不由得心里感叹咱这位蒙古族导演真不一般,很神奇,有着一股英雄情怀。在这里祝贺他获得成功。

 

                                         2018422日。

                                        于北京金沙斋  

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