南宫山游记
其一
虽然早就听说,游南宫山的最好季节是每年的10月,可我还是选择在今年的“五.一”去爬山。
南宫山位于岚皋县城以南20公里的溢河乡境内,属国家级森林公园。5月2号我们驱车来到美丽大自然怀抱中的南宫山。
进入南宫山的山门,山里的空气也变得更加清新,沁人心脾,漫山遍野开放了许多美丽珍贵的花朵,有单叶草、双叶草、小百合、春兰、满天星、紫罗兰和漫山遍野的高大的乔木冠木。走在进山的小路上,发现地上的野兔的粪便和脚印,听到树上各类鸟发出悦耳的啼叫声,山里还有许多小生命的存在,有可爱的小松鼠,在树上筑起的巢穴上跳来崩去,参天大树上缠绕的古藤听说是五味子和杨桃,当地人讲这两种植物的成熟期在每年的10月,那时漫山遍野都有野果子可摘。放眼望去叠峰耸翠、苍苍莽莽,太阳播撒在漫山遍野深绿碧浅的树木枝叶上,折射出阳光变幻的淙淙翠点。蓝天下,仿佛烟岚闪烁,斑斓飘逸,空气中洋洋洒洒地弥漫着大地山川,人文自然和谐共处的恬静。
大约一半的行程就到了海拔1000米以上的伽佛桠,沿着蜿蜒曲折的山路我们到达石林(笔架山),莲花苔,这两处火山的遗留物是大自然鬼斧神工巨作,见证了自然界的沧海桑田,如一轴山水泼墨古画卷飘挂在绿树巨崖上。
千年古树铁橡树70年代曾遭雷劈死,80年代复活,现在铁橡树上面同时有7钟树种生存,是心悦诚服地接受自然的感召,也同时记录大自然的运行轨迹。
悬崖上弘一法师的真身殿,每天迎来送去众多的善男信女。
沿着台阶,缓缓扶摇直上就是大悲殿。大悲殿形似飞檐斗拱、雕梁画栋、飞彩流绿,这是虚幻中的真实世界:天赋灵犀地藏博大,青山显得雄伟静谧。
我完全陶醉在这鸟语花香的自然环境里,森林里的花,传送着清淡的馥香,它也不完全是花香,更多的是青草绿叶的芬芳,是大自然散发出的普通泥土的气息。走进南宫山,丰厚的自然人文景观会应接不暇地飞进眼帘,同时启示录般的心灵感受也会悄然驻在心间。
其二
南宫山亦谓之笔架山,在古金州岚皋之北。自城北车行数十里,盘山绕丘,方至山脚。弃车步登,缘石级而上。山间树木参天,翠色欲滴。隔木闻水,如鸣环佩。不见虫雀,唯闻其声,若自叶间天外。青蔓垂壁,牵风而动,参差披拂。
终石级,穷于顶,凡数城之壤,皆在下矣。四望诸山,层叠天际,隐约有水,谷中蜿蜒。云气升腾,聚合凝白,或掩葱茏之趣,淡山成廓,飘渺千里之外。时有风过而戏之,流转百变,若白鹤展翼,若虎距两峰,若玉兔颔首,若鱼翔嬉尾。身至极处,与云相拌。举手投足,歙乎随之,缠裹不可离。曾闻大唐白绎清雅,或如此云,翩然似舞,缓步娉婷,柔卷身周,似与游人相乐。
欲采云一片,握则散之,又渐融成形,飘于人前。云有形乎?有之何以不得?无之何以能见?或谓可望不可及之物与?
水,聚则成云。云如水,天地之精,无形无状而千颜千象,远则恢弘,近则纤柔。不居于下,流于苍天,谓之天水。有高山大泽处,云气必盛,子曰:“仁者乐山,智者乐水”,而乐云者,非仁智之士乎?余性鲁顿,不解其趣,久居不堪,乃记之而去。
其三
南宫山原名笔架山,是陕南名山胜水中一颗璀璨的明珠。位于陕西省安康市岚皋县,最高处海拔2267米,山上怪石嶙峋,石笋林立。将森林,山水,石林,云雾溶为一体,堪称艺术的最高境界。
来到南宫山,果然名不虚传。树木掩映其中,云雾迷漫,石壁陡峭,老树纷披。来到二里平,我们准备上山了。一路走来,树木,云雾,溪流,便随处可见。鸟儿放开歌喉尽情歌唱,树木遮天避日,千姿百态。我们大约走了一个多小时,到了半山腰,这里雾起云涌,各种树木苍翠欲滴,一绿荫深处,蝉鸣声阵阵,各处的树木散发出芳香格外怡人。那里的雾特别神奇,它会从两边蔓延到中间,把怪石掩映,楼阁都模摸糊糊。在往上走就是山峰的最高处,这陡峭的山崖使许多人都怕了,不敢在上去了。听说要上最高处要得处处留心,要不就会有生命危险的。我才13岁,正是充满活力的时候,当然得冒一次险了。没有人对我不放心,因为我是第一个到达半山腰的人,更何况我还是一个固执的女孩,说什么我也得上去。那梯子可陡了,我们一直都是抓住铁链的,要不就会摔倒的。到达最高处,我才真正体会到惟我独尊的感受,没有上来的,可真是这一辈子的遗憾啊!从上往下看,一切美好的事物都尽在其中,山水,石林,云雾,清晰可见。一个字:(爽)啊!
这里有一大奇树,称千年古栎。这树上生长着七种名贵药材,它曾在以前文化大革命时期死过,但它却死而复生,为南宫山一奇。
寺庙中曾有两个和尚,他们为了正义而在此圆寂,他们的尸体很奇怪,竟然不腐烂,至今有一名和尚的尸体还完整无缺的保存着。为南宫山第二奇。
美丽的南宫山,它代表着历史悠久的中华民族,我们盼望着它越来越好!
喜欢旅游的你,不妨来南宫山玩玩!
其四
南宫山原名笔架山,是陕南名山胜水中一颗璀璨的明珠,位于陕西省安康市以南,属巴山山系化龙山支脉,最高处海拔2267米。山上石笋林立,有石皆奇。其形怪异,其姿纷呈,吹之如螺号低鸣,遍传幽谷;击之如钟磬弱奏,清脆悦耳,音韵规整。基本建成的南宫山森林公园,运用园林艺术的传统手法,突出山林野趣,将森林、山水、石林、云雾与文学艺术相结合,寓情于景,情景交织,融森林景观、自然景观、人文景观和野、奇、秀、幽、古于一炉,吸引众多的游客前来探奇揽胜。
远望笔架,“山”字之形惟妙惟肖,其锋犀利,其势遒劲,非神力而不可为,绚丽而趣味横生,神秘而天工巧夺。又像三仙正襟危坐,漫山林海相偎,缥缈云雾簇拥,远人间而近苍天,观天下而思极乐。俯瞰奇峰,势凌云海,领众山之首,诱普贤栖居。难怪有人要超出常人一步,饮食于山林,借居于岩畔,在峰峦间度尽高高在上的岁月,谱一曲道家之绝唱。民国八年(1919年)此山立有碑刻:“山不在高,有仙则名。唯兹笔架,既高且名。因有仙人,肉体成神。坐化莲池,遐迩震惊。既蒙国封,又受民尊。千秋香火,四方咸宁。遥叩西天,降此圣僧。笔架胜景,不可不铭。故作山志,以垂久永。”笔架连三山,山在缥缈间。山以雾而秀,雾以山而美。人随景移,景随雾动,缠绕升腾,伸手可握。山似笔架既能毓文风,也能招来风云际会,一会儿成云中仙苑,一会儿为沧海帆樯,一会儿像横空出戟,一会儿似仙楼神阁。云开雾散,青山如洗,仰望削壁,俯看深壑,翠色扑人,天下之大势似在胸中推波助澜。以道家之眼看,在山的高处通天是升仙的极境,这虽是一种幻想,但朝饮山岚夕醉余霞的隐逸逍遥总要令看破红尘者向往。能耐得寂寞,独守山林,全赖一种出尘之想,站在门槛之外的游人,恐怕是没有这份闲心和缘分的。
嶙峋耸拔的三座奇峰,犹如一座古代的酒樽,酒已煨热,烟云飘动,似有一缕热浪从壶嘴盘旋而出,鲜活成一幅立体的画面。新落成的南宫山庄古色古香,游客可以在次停留歇息,然后再从从容容地漫行于青山碧水之间,尽情享受大自然的赐予,欣赏和感受曲径通幽及返朴归真的情感。萦回于山间小道,穿行在千沟万丘,眼前是绿树萧萧,耳畔有飞鸟伴唱,这时打开相机,俯仰坐立听命于心,笔架雄姿浓缩于方寸之间,山的傲骨和精神尽在股掌之中。凡是从山上下来的游客,只要真正用心看了,都会觉得自己不是做了一回仙风道骨的仙人,就是做了一位独卧山巅的高人。虽未出入释门,却也能得一丝半缕的意绪,若生舞文弄墨之雅兴,寄情山水,风骚独领,得大自然之灵气,自会俯拾皆成佳句,着墨即是文章。若用画家摄影师的独特视角,以此切入生活,切入自然,“搜尽奇峰打草稿”,就会更有独到的收益。就像吴冠中笔下的黄山:放眼一望,茫茫云海中浮现着墨色的山峰,千姿百态。峰峦之美多半在头顶,云层覆盖了所有的山脚、山腰,有意托出了顶峰之美,以其银白衬托峰峦之墨黑,以其海浪似的横卧的波状线对比刚劲的山石垂线。
喜欢读书的朋友,晨起捧读先哲华章,让知识的源流与大自然的秀美融会交流,身心便有一种美的升华与净化。中国有句古语,叫做“壁立千仞,无欲则刚”。站在南宫观看笔架峰峦叠翠,削壁入云的恢宏气势就会想:笔架养在深闺无意显其险,人向往其险;笔架无意显其高,人向往其高;笔架无意显其幽,人向往其幽;笔架无意显其奇,人向往其奇;山无欲,人欲之,山人合而为仙,如此仙境岂不让人乐而望忧,启迪一世。
其五
车走到花里镇,就无法再前行了,因有消息说前面塌方。一行人只好下来,有知道路的人说,从花里上山,就可到南宫山的后山了。于是大伙儿纷纷跟着他稀里糊涂地上了山。
好容易到了山腰,都说累了,(也难怪,城市里的人就是缺乏锻炼)在山腰的农家歇了下来。朴实而好客的农家主人热情地端来了洗脸水。我拉住主人问还有多远到南宫山,主人吃惊地说:“你们走这里上去啊?那可要走三十来里路哪!”顿时,屋里炸开了锅,有不想再上的,有要坚持到底的。最终,几个年龄大点的师父说:不想再上的就和我们留在这里,要去的赶在天黑之前回来和我们汇合。于是,又一阵闹哄哄地上路了。
也不知爬了多长时间的山,路,也愈难走。只一条前人踩过的羊肠小道忽而淹没在茂密的草丛里,忽而,又露出它纤细的身影。
再次转过一条弯道之后,突然眼前出现了一个山谷,幽静,清冷。两侧浓密的树林遮住了蓝天白云。虽是盛夏,这里却似开着空调,甚至感觉有些冷。我暗自庆幸自己有准备,因小时候在山里度过,知道若是走山路,最好穿着长裤,否则容易被虫咬,特别是一种叫“豁辣子”(谐音)的虫,沾上就奇痒无比。还有就是易被草划伤,所以在包里装了一条长裤和一件长袖坎肩,长裤在草丛变深时就换上了,此刻长袖坎肩又派上了用场。伙伴们都笑我想得挺周到的。“我是山里长大的嘛!”,我得意地说。
“快来呀!这里有凉水泉!”,有人喊道。大伙儿纷纷地跑上前去,果真,一口清泉静静地躺在离小径不远的树丛中,泉水清澈见底,上面飘着几片落叶。我欢呼着拿出矿泉水瓶----带的两瓶水早已喝光了,拨开落叶,将水灌进去。泉水触手渗凉,喝一口,一股凉意直沁心脾,啊!好甜的水呵!感觉渴意顿消。旁边的女孩皱皱眉:“呀!不脏么?这是生水啊,喝了不会闹肚子么?”我嗤鼻一笑:“你知道么?这才是真正的矿泉水,没有一点污染的山泉!我小时候经常喝山泉水,从没闹过肚子。来,尝尝,很好喝的!”她半信半疑的打了半瓶,小心的喝了一口,眉头顿展:“真的很好喝耶!”于是,几个女孩子都兴高采烈地拿出瓶子灌水,男士们是不讲究的,早喝个肚子滚圆了。
“沿这条山谷上去,我们就到南宫山了!”,领路的人说。大家都雀跃起来,身上彷佛又有了无穷的力量,吃点东西,又纷纷地上路了。有几个人还高兴地唱起了歌,歌声在空旷的山谷里格外的悠扬,袅袅不绝于耳。
穿过浓绿的树林,一座剑峰兀自矗立眼前,旁边是连绵不绝的山岭,山峰的脚边,还有一栋建筑,似是旅店。
“瞧!山尖下面有一个巨大的脚印哦!”有人叫道:“据说是二郎神踩下的。”
抬头眺望,果真有一个惟妙惟肖的大脚印在山顶下的崖壁上,不知这里有什么典故?也许真是二郎神捉拿孙悟空时踩下的吧?
一行人来到了旅店前的小院子里。说是院子,不过是崖边的一块空地罢了。走到崖边看看,只见一棵树依崖而生,长得却十分茂密,我想它得把根深深的扎进石缝里去,才能养活自己吧?可见生命力之顽强。
我仔细观察那山锋,这才发现依山建着盘旋而上的台阶,旁边有铁链扶手,而一个胆大的男士已经爬上去好高了,人和山一比,就显得好小,一点一点向上蠕动。
不过,他没上到三分之一就下来了。问他,他说不敢再往上爬了,因为台阶太陡,又窄,腿不由自主地发软。“命还是重要的!”,他笑着说。
沿院子旁的台阶下去,有块大石傍在崖边,半边凸在崖外,大家纷纷地坐在上面照相留影。
“下边还有一座小庙,里面供着一个和尚的真身哦!你们谁要去看看?”,领路人说。
一些人跟着去了,我没去,我不想去看什么和尚,只想欣赏眼前美妙如画的景色。
时值午后两三点钟,璀璨的阳光给远处的山脉穿上了一层眩目的外衣。隐隐地,又似有云雾缭绕着山头,那可是一群裹着轻柔薄纱的仙女么?身姿曼妙而清灵!愈往近,山色愈浓。由淡淡的黛色变为绿,再近,就浓绿的化也化不开了。
此刻,蝉鸣荫浓,微风拂面。张开双臂,深深地吸口气----啊!好舒服!心中竟有种想飞的感觉。
天空划过一道鸟影,是鹰!多长时间没见过它那矫健的身影了?城市里污浊的天空是不配有鹰的。那是在童年的天空里么?也是如此纯净的天空,碧蓝的天空,鹰和白云一起翱翔的天空。
我的心亦随鹰而飞……
其六
五月七日再上南宫山一游,比起多年前的那次,时间和体力就从容多了,因为车一直开到山半腰的停车场,没有走冤枉路。饶是如此,登山时还是感觉累得要命,许是平常缺乏锻炼的原因。也不知爬了多少个台阶,反正到最后我都不敢朝上面望,因为一看还有那么多的台阶要爬就觉得浑身无力了。不知歇了多少回,后来索性低着头往上登,到最后几个台阶时,我的腿都软得想跪下来了。女儿在她爸爸的带动下早已经上去了,在上面不时地给我喊着加油,于是一鼓作气,终于登上了山顶。
其七
七律.游南宫山有感
南宫山里正春深,碧树连天逾重云。
芳草萋萋风剪剪,苍鸦点点蝶纷纷。
横柯枝影遮来路,迭翠峰峦抹紫曛。
心境顿消空与色,醉迷忘返不知闻。
其八
安康的山,层峦叠翠,气象万千;有名气的有南宫山、蜡烛山、凤凰山等等,其中最为奇绝的是南宫山。今天我就领大家去南宫山游览。
南宫山又名笔架山,距安康市南92公里,位于岚皋县溢河乡境内,离县城20多公里,总面积7648公顷。南宫山属大巴山系化龙山支脉,矗立着三座青峰,直插云天,因形似笔架,所以叫笔架山,后因避免重名,改名南宫山,现为国家级森林公园。
南宫山是以奇、险、野、秀、幽为特色的自然景观。现在我们来到南宫山的中峰地段,这里是整个自然风景区景观最集中的地带,秀峰高耸,石笋林立,千姿百态,美不胜收。中峰之东的迦佛亚石林群,远远望去,好似一排森林的化石,又像是一片闪着青光的刀山剑峰。请大家仔细观察观察,根据它们的形状,像不像牛羊走卧、骏马奔腾、和尚念经、唐僧取经、三星照、一线天、三柱香等?中峰之南还有大小鸡公石、海螺石、天象石,不仅形状惟妙惟肖,而且还有一个个美丽的神话传说呢!转过豆腐岩,还可以看到悬崖凌空中的一块巨石,底面方正平整约20平方米。站在下面仰观,平面天然镶嵌的小石,好像宇宙天象图,有银河、太阳、月亮,还有数以万计的星星,人们叫它天象百。中峰之西,悬崖上有一溶洞,叫做黑龙洞,洞深莫测,洞口有走马转鼓楼、石门柱、百门槛、石船,天造地设,令人叫绝。
我们上了笔架山,沿山道西行,过南天门,看到笔架山主峰上有一棵扎根在万丈悬崖边上的千年古椽。栎树属壳斗科,生长缓慢,身硬如骨,老百姓称之为铁相树。古栋高十余丈,树身躯干需三人合抱。树大招风,树大还招雷,此树遭过雷击,叶落枝枯,1966年枯死,12年后于1978年死而复生。一死一生,身上就寄生出野樱桃、忍冬、青椴槭、花椒、鸡骨头、铁麻柳、三角枫等十几种小树,最大的有茶杯粗,5米多高,叶形颜色各异。这棵古树犹如袋鼠般地护佑着它们,又犹如爷爷背着他的子孙在村头眺望,应了那句谚语:要知父母恩,怀中抱儿孙啊!千年古树死而复生,的确堪称一绝,更为人间罕见的一大景观,被称为
“森林活化石”。著名现代作家贾平凹在他的《游笔架山》一文中说:“前有一棵老树,树上生五种叶子,有松、柏、栲、皂、枸,死过三次,三次又活过来,知道了人有几重性格,树也有多种灵魂。”他触景生情,以树比喻人,让人感慨万分。
南宫山最奇绝的是达鉴和尚的肉身历经170多年而不腐。大家现在看到的就是肉身宝殿,里面供奉着达鉴和尚的法体。他的舍利塔坐落在铁坚古树旁,建于清嘉庆二十五年
(1820年),现仅存塔下地宫。地宫中央有一莲花缸,里面坐着达鉴和尚肉身,缸为木质,已经变黑朽烂,但仍可辨别出缸沿装饰有仰莲纹浮雕。舍利塔铭文记载:弘一边慈和法众达鉴两个和尚死后分别建塔于笔架山大殿两旁山巅。清道光末年舍利塔坍塌,先暴露出东山巅的弘一肉身。咸丰年时善男信女将肉身迎回砖坪厅城,修庙祭祖,其后就一直没有回山。20世纪50年代当地山民在一座小山包上的树藤丛中发现了一座崩裂的舍利塔,惊奇地发现木缸内有一具红黑色木乃伊,正襟端坐,左手五指并拢,作诵经状,右手抱一钵,内置如意;肉身光头,面部完整无损,须眉历历可数,额头饱满无纹,两颊丰颐,具有弹性,栩栩如生;年龄大约30多岁,一副庄严的说法像。他就是弘一达慈弟子法众达鉴和尚。肉身作为一种宗教文化现象已有上千年的历史,第一具传说是九华山的开山菩萨地藏王。据史料记载,我国共有八具肉身,五具已不存在,无考,一具被日本窃走。现存最早的是1200年前的韶关南华寺六祖慧能肉身和九华山百岁宫无暇和尚肉身。达鉴和尚肉身保存得如此完好,真是一个令人难解的谜,有待科学考察揭示。
这就是久负盛名的道教圣地南宫观,俗称弘一大仙庙,曾是弘一达慈修炼的地方,始建于1126年,是陕南最早的道观之一,当时有道士十余人,后改称观音庙,庙宇宏伟壮观,香火鼎盛。“文革”时庙宇毁于一旦,但川陕鄂三省仍有香客前来顶礼膜拜,终年不绝。几经沧桑,几经修复,现庙宇基本完
好。
南宫山主峰倚天峰海拔2267.4米,高冠群峰,陡然峭拔,顶天立地。站在峰顶举目四望,峰峦如黛,像是一幅规模惊人的青绿山水画。远处时有冉冉的白云从山谷里升起,好似浓墨泼洒而成,湿润淋漓。北坡是莽莽苍苍的原始森林,遮天蔽日,千姿百态,树叶的颜色红、黄、绿、紫,深浅各异,郁郁葱葱。树与树之间几乎被巨大的藤蔓和奇根充塞,不知名的古树巨藤,小花小草挤满了林间的小径。像“七叶一枝花”、“头顶一颗珠”、杜仲、天麻、金钗、灵芝等数十种名贵的中草药,都可以在这里采到。这里是岗皋县第二大林区,树木种类荟萃南北,除常见的铁尖杉、云杉外,还有银杏、珙桐等珍贵树种。这里的动物也很多,有苏门羚、林腐、豹、大小灵猫、青羊、锦鸡、金丝鸟等,多数属于国家保护动物。
南宫山山高水也高,在主峰之鼓竟有一泉,名叫天池,大旱不涸。主峰下有两百对立,中间有小路,形似拱门,孤石突出,有五瓣百片聚成莲花状,名叫莲花盆,可容一人而入。盆内花蕊处,也有一泉,形状像主体,钵中盛满清水,久旱不千,久雨不溢,取之又涌,长流不断,水质清例,甘甜爽口,传说能治百病;游人至此,饮以为快。
南宫山的云海也是一大奇观,登山移步似有白云相随,天上地下浑然一色,置身云中让人不分高低,不辨南北,只觉一缕缕、一团团青烟白气荡于胸前,流于指间。特别是雨后初晴,云海更为壮观,站在主峰上,目力所及,茫茫一片,好像是无边无际的大海,只有最高的峰尖像点点岛屿在虚无缀纱之中时隐时现。
南宫山最壮观的要算金顶观日出了,金顶在主峰之巅,悬崖陡峭,如刀砍斧削一般,真有点五岳的险、雄、秀、奇、幽的韵味。大家如果有兴趣的话,早晨6点多可以登上金顶观日出,那将别有一番情趣。
到过南宫山的人,都赞叹它具有华岳之险,兼有泰山之雄,集黄山之奇,拥峨眉山之秀。南宫山“养在深闺人未识”,它将以其神奇;古怪、险峻、秀丽、幽雅、野趣的特色,吸引更多的游人来探索、观光、避暑、疗养、度假。