前天和阿若聊天，说到了佛教，她最近在听净空法师讲经，很感兴趣。确实很精彩，有机会建议大家听听，会有启发。

    期间，说到了修行的法门。佛教几千年的开枝散叶，修行的法门不可胜数。个人接触到的比较多的是禅，密，净土这三宗。其实万法同源，根底都是相同的，无非是通过“诸恶莫做，众善奉行”最终使自己得到解脱。但是因为修行方法的差异，所以过程亦有所不同。净土以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，往生极乐净土。密宗修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。此宗仪轨复杂，所有设坛、供养、诵咒、灌顶等，均有严格规定，需经阿阇梨（导师）秘密传授。禅宗是“吾有一法。直指人心。见性成佛。不立文字。教外别传。”最重顿悟。就好比同去一个目的地，修净土是靠走，密宗是坐飞机，禅宗则是瞬移。但是千万别以速度来判断诸宗的优劣，净土虽慢却最是稳妥，密宗快则快矣，一念之失谬之千里，而且还需要有上师的灌顶，禅宗非有大智慧大机缘方能了悟。就好像，虽然有飞机，但是还是很多人会坐火车，因为越是捷径，附加的条件就越多。

    建议刚接触佛学的朋友先多读些经典，末法时代，不管什么宗最稳妥的修行便是念佛法门。，

附：三宗经典

净土经典：

《无量寿经》：净土宗的根本经典，讲述阿弥陀佛最初的因地、长时间的依愿修行、所感得的极乐世界的庄严、求生的条件。做为背景知识无妨，但以教理深奥，依之修学则不容易。适合想多了解净土宗背景知识者

《观无量寿佛经》：比较深奥的净宗根本经典，讲述一切想要修行成佛者须具备的净业三福、十六种观想、九品因果。今人心粗气浮，只可学习净业三福与九品因果，十六观想则容易出错。适合老修

《阿弥陀经》：最适合现代人修学的净宗根本经典，描述西方极乐世界的依正妙果，令闻者生信、发愿、执持佛名，求生净土。深则道理直通《华严经》，浅则但只信愿持名，都能成就。老修以及初学者皆适合

《普贤菩萨行愿品》：《华严经·普贤菩萨行愿品》导归极乐，乃一切佛法之最终归宿。教理幽深，不容易领悟，也难以实行。一般学佛人都难以身体力行，所以只适合有特别根性者

《大势至念佛圆通章》：《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》是念佛法门的最妙开示，果能都摄六根，净念相继，那现前当来，必定见佛。印光大师说，末法时代，唯有都摄六根才有可能得到一心不乱。适合老修。初学则不容易相信，但不妨试试

禅宗七经：《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《楞严经》、《维摩诘经》、《楞伽经》禅宗佛学特点在于其高度的理性化，几乎完全没有神学气息。强调心性的运用，以明心见性为宗旨，认为舍离文字，直探心源，闻言当下大悟，顿见真如本性才是修禅正途。禅法可概言为无所住而生其心，即由定发慧。个人还比较喜欢：《五灯会元》全是公案故事，可以当文学作品读

密宗：《大日经》全称《大毗卢遮那成佛神变加持经)，或称《毗卢遮那成佛经》，此经开示一切众生本有的净菩提心所持无尽庄严藏的本有本觉的曼荼罗，并宣说能悟入这本有净菩提心的身、语、心三密方便。

《金刚顶经》全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，此经为佛教大乘密宗所依据的主要经典之—。其详细阐叙了密教独特的修行仪轨，如设坛、供养、诵咒、灌顶等入教或传法仪式。

密宗必须有上师灌顶，盲目修炼，有害无益。