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《西游降魔》观后感

(2013-03-29 12:30:47)
标签:

《西游降魔》

周星驰

魏越越

分类: 影评

周星驰的电影《西游降魔》

1、 水怪为什么会伤害渔民?他本天性善良,在营救一名孩童时,被渔民误解为拐带幼童的坏人,因此被渔民残害,抛尸水中,血肉任鱼与野兽吞噬,怨气不散化做水怪。站在水怪的角度来看,这些渔民何止邪恶啊,完全杀光他们才是替天行道。那么这个故事里,渔民与水怪谁善谁恶呢?简单的善恶判断都是不合时宜的。

2、 猪刚烈为什么开人肉烧烤店呢?猪在生前被自己的妻子与奸夫所害,冤魂不散化作妖怪。站在猪刚烈的立场,那些因为贪恋男性容貌的女人岂不是世间最邪恶的化身,这些淫妇勾结奸夫,不念及夫妻的恩爱之情,岂不是万恶之首。杀尽这些奸夫淫妇是扬善还是为恶呢?此中曲直怎一个是非就能说清。

3、 孙悟空为何杀尽驱魔人?驱魔人了解妖魔的遭遇与苦闷吗?驱魔人真是为了拯救世人于水火之中吗?他们无外乎只是为了“名、利”二字。这些驱魔人既不愿意去了解妖魔们的惨淡遭遇,也不会顾及世人痛苦的根源为何。他们治疗人世间痛苦的方法,就是一个“杀”字。这种“杀”的方式是只能增加“人与妖”之间的仇恨。驱魔师治疗不了人间的疾苦,却只能是挂着“正义”的旗号,到处伤害“妖”们,他们既不是因为受伤害而报复,也不是为了抚平世间伤疤,只是因为别人给钱,只是因为世人扬名就去杀,就去伤,就去灭。这样看来,岂不是比妖怪还要邪恶?孙悟空把他们杀个毫发无存,岂不是杀个痛快。而孙悟空对佛祖的怀疑正是体现孙悟空对“爱”的怀疑,他经历世间“险恶”,历经痛苦,学会了只有用“杀”来止“杀”。孙悟空对佛祖的质疑与呼喊,正是内心对爱的渴望与怀疑,正是内心的挣扎,正是人性爱与恨的纠结。

4、 人与妖谁正谁邪?其实都是苦命的人儿。要么是误会而伤害他人,要么是一时心魔驱使行恶,要么是被伤害后再去害人。人作孽就是妖作孽,妖作孽也是人作孽。人既是妖,妖既是人。没有谁是天生的煞星,都是天性善良的好人。

5、 玄奘的大爱天下。女孩为玄奘牺牲那刻,玄奘懂得了爱,懂得了痛苦,女孩的手镯化作婚戒戴在玄奘无名指的时候,他理解了缺少的那一点点,就是那一点点制服了孙悟空。女子手镯化作象征“爱”的戒指又一次化作悟空的紧箍咒。玄奘认识到世间万物的悲喜苦乐,洞悉了善恶之间的纠缠不清。更是以拯救天下为己任。玄奘的武器是什么?就是那《儿歌三百首》。剧情开始时,玄奘在面对“妖魔”的无能为力和驱魔师的“杀”无赦,形成鲜明对比。这就应召了现实社会中,以“爱”来化解世间的痛苦在起初是那么的力不从心,而那些“杀”的招式却常常吸引众人,为大家所推崇。可是玄奘并没有气馁,坚守信念,终在危机时刻修成正果,以“大爱”抚平世间痛苦,舍小我,成大我。有过痛苦,才知道众生真正的痛苦;有过执着,才能放下执着;有过牵挂,了无牵挂。点睛之笔,就是《儿歌三百首》最终化成《大日如来真经》,这也就是告诉世人,真正的大智慧,真正的大爱其实都是孕育在孩童的儿歌当中。孩子的纯洁真爱的世界才是人们所追求的幸福世界,人们所追求的终点其实就是人们的起点。

    6、唯一的遗憾。精神力的修行明佛理不露佛法,如道家只传道德不传道法,像《易经》只讲易理不授易数。

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