小叙：

    很少人听我提及我的师父,就连熟悉的人也没有听到我说过多少他的故事.昨天跟师父聊了天，知道师父就要完成他一生最重要的梦想了，本来想把师父点点滴滴的故事披露出来.但是家师知道后，不想宣扬，嘱我将文章删除，将自己的事业先做好，所以，谨尊师嘱，删除了部分文章，很多关心家师的同修评论和惦念尤在，所以此文略做修改，待以后机缘成熟，再重新发表：

   

    谈到师父,就要先从遇到师父说起:

    大概在2000年的时候,常在佛教天地的论坛和聊天室.在聊天室认识了很多很好的佛友,对我一生的修行和帮助都很大.那时我已经学习禅宗了,很短的时间就以为有所“证悟”,后来得到了一位尼师的印证.从那时起,恭高我慢与日俱增.自以为天下第一,走上了口头禅和狂禅的路.一切的改变都要从在聊天室的一天说起.

    那天如往常一样登陆了聊天室,大家每天在一起,多是探讨佛法,"参禅弄机",那天在聊天室遇到了一个网名叫石头的人,看的出他很有修证,年少气盛的我哪曾服过谁,于是打起了禅机,谁知他说:"你到是有天分，不过你与我师弟更应机",后来才知道石头是一位出家师.于是,我的好奇心生起，就想找到他的师弟.后来的几天,石头又上来了,我们还是禅机相对,结果这次才让我懂得了什么叫棒喝,不多的一两句话，就打碎了我所有的骄傲.他就是法师说的那个师弟.那一刻,一种蓦然的心情占据了我的心,我坚定地认为,他就是我的师父,是我一生依止的师父.后来的修行中，才明白当时这种心情是因为累世的缘分而产生.

    遇到师父后，对我一生的改变是至关重要的,是他老人家使我真正走上了修行的路,包括后来遇到我的根本上师阿扎活佛.这这两位师父给予了完美了灵魂,使我真正成为一位修行人.

    其实对于师父来说,在我的印象里，他只对我说过三句话,但是这三句话，对我今天的成长是起到了决定的影响.

    第一次还是在人间印象的时候,那一年是我比较精进的一年.跟政贤在一起,做起了佛教文化的茶社.每天在一起互相修行，相互帮助.那时的政贤,还是刚开始修学佛法的新同修,但是他的悟性和修行都是我赞叹的,现在,他已经是金刚上师了,06年被扎嘉寺认证是该寺的转世活佛,现在的法号是:宫布多吉.那时虽然修行很精进，但是一直还沿袭着狂禅的习气.心里认为,心佛不二,心即是佛,念佛也是这样，觉得心中念佛就够了,何必张嘴念佛,搞的象个形式.

    有一次将自己的想法告诉了家师,我念佛只心念不张嘴念.师父听了淡淡地问:"你每天吃饭是不是也只心吃不张嘴啊?"这是这简单的一句话，无比的智慧浓缩在看似平淡的一句话中,我一下就明白了.这对于我后来在随根本上师阿扎活佛修学时起到了非常大的帮助，使我真正体会了身口意三密相应的道理。

    第二次师父对我的帮助，是关于拜佛。当然，问题还是在于狂禅的习气，心即佛，佛即心，虽然念佛的道理明白了，但是还是很少拜佛,外面能见皆是土木泥石的像而已,皆非真佛.所以很少拜它们。师父知道了，语重心长地告诉我说:要多拜佛.只有拜了才能明白它的意义。于是我发愿开始拜佛,每天最少108拜,坚持了一个多月的时间。通过拜佛，我终于明白了拜佛的真正意义所在.尤其是后来跟丛根本上师后，对拜佛的真意有了更加深刻的理解。自然，也从中得到了真实地受用。

    第三次对我的帮助是06年,从我创办缘聚世音文化传播以来已经一年的时间,做这个公司的缘起是因为在地藏论坛上看到很多同修因为学佛而失去工作,有的因为要守戒不能做假帐,有的因为不饮酒不能应酬，我们不去评论他们是否圆融的理解入世之道,只是看到这些现象实在很痛心,所以发心创办一家佛教公司，使大家既可以以正业来养家,又可以全身心投入到弘法利生的事业之中.这个想法得到了很多佛友的支持，在短短的时间,很多从未谋面的佛友就将钱直接打过来加入股东,这让我非常感动.公司虽小，却有九名股东.这是大家对佛教事业的一片心.

    公司运做一年的时间,情况并不是很理想,遇到很多问题.主要的问题在于我自身,在一年后的时间里我开始反省自己.一次梦里，梦见自己身处天津大悲院的文殊殿,文殊菩萨亲口告诉我公司做不好的原因:他说:你不应该把公司和道场做在一起.

醒了以后,我深刻地认识到了这一点,因为公司是面向社会的,来的人什么样都有，吸烟的,饮酒的,各式各样,这些对于道场的清净是难以维护的;同时，来道场的多是居士,佛友,多是以修行，法事为主,虽然对修行有利,但是却会影响到公司的经营.在得到菩萨的指点后，我把公司暂时撤离了原来的办公地点.开始忏悔自己的业障给公司带来的不好影响，反省自身的问题.

    就在这个期间，有一天跟师父聊起公司的事,告诉师父我开始发心忏悔,从新开始.师父语重心长地告诉我一句话,他说:"此后莫忘今日语,向前须问过来人".师父巧妙地引用了一副对联，使我深深地记忆在心里.

    师父对我的教育并不多，但是总是在我最需要的时候,给予我最准确的指导.使我深深体会到,一个好的师父并非滔滔不绝地将自己的知识传授给弟子,一个真正好的师父,永远是弟子修行路上扶持的手，但是他并非拉着我们的手一步步地带着你向前.他总是在最关键的时刻给予我们最关键的帮助.

    师说中说:古之学者必有师,师者,所以从道授业解惑也.

    自古之师皆如此.修行更是这样.修学密法,没有上师是根本不可能的事;对于禅宗,没有法脉师传也是无法修学，否则很容易走火入魔.就连净土，如果没有师父的引导,也不能使我们真正明白念佛的意义和念佛的方法.

    自古的祖师大德,没有几个是靠自己的证悟成就的,除了声闻缘觉乘.就连公认为慧根第一的六祖慧能也要从于五祖而修学成就.

    再看看时下之学人,多以己为师.学密,学禅,学净土.不依止一位善知识而盲修瞎练.不但白白耗去很多时光，反而自恃己高，比于六祖.更多的已经步入我曾经的狂禅,口头禅的老路.每每看到这些，想起自己的当初,都会为之惋惜.

   师父的慈悲是广大的,他以中医见长,深得其中精髓.这源于师公的亲传心授.本来想一起发表出来，鉴于师嘱，暂且不表，以待机缘。

 

    感谢广大佛友对家师的感念，祝愿大家一路精进，早证佛果。

 

    红尘惭愧/合十