两种人生哲学

世界上的人生哲学大体可以归结为两类：一，观照自己，寻求内心平静；二，放眼世界，建功立业。奉行前一种哲学的人的生活波澜不惊，但懂得随遇而安，容易满足。拥有后一种人生哲学的人生活容易大起大落，容易产生成就感，也容易产生挫折感。很少有人一生只遵照一种人生哲学的，大部分人一生都在这两种人生哲学中寻找一个平衡。

象棋中的“边马”和“中马”很有这两种人生哲学的味道。马安边路道狭窄，较难腾挪，但处境相对安全，较难受到攻击和打扰。马居中则道路宽广，可照应四面八方，但同时也处于危险的境地，无论明枪暗箭都极难防范。追求内心平静的人喜欢成为一匹“边马”，不求大富大贵，只求一生安宁。试图建功立业的人则希望成为一匹“中马”，不想碌碌无为，希望变成世界的焦点。

很难判断一个人到底成为“边马”好，还是成为“中马”合适，恐怕要因人而异。从表面上看，拿破仑、李小龙更愿意成为“中马”，对他们来说人无法活得轰轰烈烈就等于白活，而象老子、鬼谷子还是觉得做“边马”更惬意，功名利禄的他们眼里也许只是过眼云烟。但拿破仑和李小龙心中未必就没有“边马”的影子，而老子和鬼谷子未必就没想过过过“中马”的瘾。拿破仑曾说：“与世无争属于理性的范畴。”可见他曾经仔细考虑过是否选择过一种不为人知的生活。李小龙呢，并非一味用强，他对“水”推崇备至，希望自己变得像“水”一样“顺势而为”，如果人生需要他沉寂，他未必不能做到“身退”。老子最后抛出《道德经》很象个“老顽童”，生前做匹“边马”，安享太平，死后让世人把他变成“中马”，他躲在不为人知的地方偷着乐。鬼谷子呢，通过他的四大弟子（孙膑、庞涓、苏秦、张仪）让世人意识到世上的“中马”未必就是最好的马，真正的好马也许从未公开露过面。

事实上人在世界上很多时候是“身不由己”的，换句话说，成为“边马”还是“中马”未必都是个人选择的结果，很多时候是“环境”造就的。但不管怎么样，世界上只有一种马，世界会很无聊。有了两种马，个人在选择上便有了“蓄水池”（一种哲学“满”了，可以往另一种哲学“注水”），这样辗转的空间扩大了，世界也会因此丰富许多。