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辰、戌年五运六气分析(戊戌年参考)

(2017-10-26 00:12:27)
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司天

在泉

五运六气

戊戌

2018

分类: 五运六气◎灾害预测

“太阳寒水”司天,“太阴湿土”在泉
辰、戌年五运六气 

辰、戌年五运六气分析(戊戌年参考)

摘自张延生《易与和谐》五运六气


戊戌(1958、2018)年



    于“戊”为“阳干”,其在“五行”中属“火”,所以这两年为 “火运太过”之年。又称之为“太徵”(太过的“火”)。


    这两年由于太过的“火运”受到了“司天寒水”之气的制约,因此反而形成了 “火运”的平气之年。


    因为“火运”之气为“热”,因此这两年的气候会偏热。其气候的正常变化,表现为气候温热,会逐渐变成为暑热郁蒸;如果气候出现异常的变化,就会形成炎热炽烈的气候,往往还会形成如沸水蒸腾的气象。 


    与此气候状态对应,人们往往容易发生的疾病,多数是郁热在里所导致的症候。


    “主运”虽然每年都要从“木”(“角”)开始,按照“五行”相生的 次序“太” “少”间相互相生,最后终止于“水”运。其中间分为五步循行。可是各步是“太”还是“少”,需要以当年的年干的“太”或“少” 做基准,顺推演致“角”才能确定“太”“少”的起止位置。


    以上这两年由于“戊”为“阳干”,其属于“太徵”(“火”)。“火”是由“木”所生,而“太”由“少”所生。


    于是“主运”的“五步”推之如下:

    初之运,是“少角”;
    二之运,是“太徵”;
    三之运,是“少宫”;
    四之运,是“太商”;
    五之运,是“少羽”。


    “客运”的“五步”推之如下: 

    初之运,为“太徵”;
    二之运,为“少宫”;
    三之运,为“太商”;
    四之运,为“少羽”;
    五之运,为“太角”。

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辰、戌年份气候、物候基本状态


    凡是在“辰”、“戌”的年份,当“太阳寒水”司天并行使控制权 (发挥主要作用)的时候,其“气化”会“太过”(过分)。

    也就是说,气候常常会先于“时令”的到来而到来。


    由于“司天”的“寒水”之气清肃,而“在泉”的“湿土”之气安静,因此会形成“寒湿”之气充满天地之间,使暖和的“阳气”无法正常散布。


    “司天”与“在泉”的“寒水”与“湿土”之气会相互配合并发挥作用。


    与这种状态相应,天上星辰中的“镇星”(土星)的光芒会比较明亮(“土”星往往处于近地或“大冲”的位置);地上与它相应的黄色或黑色的谷物也利于成熟(丰收)。


    由于它所形成的气象清肃而作用缓慢,此时如果“寒气”的作用过于的发挥,同时使“阳气”受到严重的抑制的话,进而还会使湖泽之中不见有阳热(包括水蒸气)之气上升,因此导致“火气”只能等待有利的时机才能升发。


    如果,到了“主气”的“三之气”到来之时,也就是说,到了 “少阳相火”主持“时令”的时候,则“寒水”的“客气”就会加于“主气” 的“相火”之上,于是雨露就会及时地下降。


    “三气”过去之后,雨天、 雨水自会停止。


    到了“四气”到来之时,“在泉”的“湿土”之气开始发挥作用,这会造成天上的云气运行朝向正北方,同时“湿气”也会四处密布,并且万物得以灌溉与滋润。


    由于“太阳寒水”分布于上,而“少阳相火”动之于下,就会使“寒湿”之气相持于“气交”之中。


    与此气候相 应,人们往往容易患寒湿及其造成的肌肉萎缩、足痿不能运动、濡泻、血溢等病症。



辰、戌年份六气分析——气候状态与疾病


    在“太阳寒水”司天与“太阴湿土”在泉的一年中,

    初之气,

    “主气”是“厥阴风木”;

    “客气”是“少阳相火”。

    它们是由上一年的“在泉”之气迁移延续运转而来的,所以气候会非常温暖,故而草木也会提前繁茂起来。

    与此气候状态相应,人们往往容易患得具有传染性的疫疠,还会发生瘟疫。其临床表现为身热、头痛、呕 吐、肌肉与皮肤患有斑疹(斑疹伤寒〉以及溃烂病。


    二之气,

    “主气”为“少阴君火”; 

    “客气”为“阳明燥金”。

    这种气交的结果,反而造成了大凉的气候的到来。人们会感到寒冷凄凉,萆木也不能顺利生长。这说明“少阴君火”的“火气”被抑制。

    在这种气候条件下,人们往往会得气郁不舒、腹中胀满等病症。同时也说明,司天的“寒水”之气已开始发动并已起作用了。


    三之气,

    “主气”为“少阳相火”;

    “客气”为“太阳寒水”。

    由于“太阳寒水”是司天之气,所以就会有寒凉的气候流行,同时还会不断地有雨水下降,夏季应热反而寒。

    与此同时,人们也往往容易患外 寒热、痈疽、下痢,还有心中烦热、神志昏蒙的闭症等病症。如果不能得到及时的治疗的话,人一般还易死亡。


    四之气,

    “主气”为“太阴湿土”;

    “客气”是“厥阴风木”。

    此“主”“客”二气交加,“风”“湿”二气汇合。由于“湿”得 “风”气的作用而会转化成雨水,因而万物将会得以长大、化育与成熟。 

    与此同时,人们往往容易患有高热,少气,四肢肌肉痿软无力、赤白痢疾等病症。


    五之气,

    “主气”为“阳明燥金”;

    “客气”为“少阴君火”。


    由于“火”的“长”气会重新发挥作用,所以草木会得以生长、化育与成熟。

    与此气候状态相应的人们,往往气血舒畅而无病。


    终之气,

    “主气”为“太阳寒水”;

    “客气”为“太阴湿土”。

    由于“太阴湿土”是在泉之气,说明年末会是“太阴”的“湿气” 正胜之时,所以会形成“湿气”的胜行,造成天地间“阴气”的凝聚,进而导致尘土飞扬并笼罩于郊野。


    人们在此气候的影响下,也会深感凄慘。 如果再有“寒风”的到来,由于“风”能制“湿”及“风”不应当此时到来反而到来,因此孕妇受此气候影响,往往会发生流产。



辰、戌年份用药原则与治疗方案
 

    由以上的总结我们会知道,上述“太阳寒水”司天, “太阴湿土”在泉的这五运“太过”的10年中,人们所患的疾病多是属于“寒湿”性质的,故而应选用味“苦”而性“温”的药物为治疗其病的主要药物。用 “苦”味来燥“湿”,用“温”性来治“寒”。


    还需减少引起气郁的各种条件与原因,因此首先应培育受限制与被制约之气的生化之源。


    比如,“水”胜的话,则“火”就被郁,所以,我们既要减少“水气”的同时,又要培补“木”气。因为“木”能生“火”, “木”是“火”的生化之源。我们就可以利用它们之间的这些“生、克、 制、化”的关系,来抑制“太过”之气,扶植“不及”之气,使它们不至于过度的偏盛或偏衰而导致疾病的发生。


    在饮食方面,也可以选用一些与“岁运”相对应的黑色或黄色的谷类来食用,借以保全“真气”;


    在生活起居方面,要尽量避免受邪气的侵蚀,来保持“正气”的充 沛。


    此外,还可以根据“五运”与“司天”、“在泉”之气的异同,来确定在治疗疾病过程中所选用的药物及其分量。


    如果,“岁运”与“六气”都属于是“寒湿”的,就应该选用“燥热”性的药物进行对疾病的调治;


   若是,“岁运”与“六气”的“寒湿”之气是不同的,应当酌用“燥湿”之品来调治;


    假如,“五运”与“六气”是相同而气势又盛的,相应所选用的药物的用量可以多一些,依此来抑制“太过”之气的气势;


    如若,“运”与“气”是不相同而气势又弱的,所选用的药物的用量, 相应也应该减少。


    更应该注意,必须按“时令”来决定即用还是缓用:


    在“寒冷”的季节,避免过量使用“寒”性的药物;

    而在“较清凉”的季节,避免过量地使用“凉”性的药物;

    可是在“温暖”的季节,应避免过量使用“温”性的药物;

    如在“炎热”的季节,应避免过量地使用“热”性的药物。


    而且饮食的宜忌也同样是如此。


    如果,气候反常,正与上面所论述的规律相反或反常时,那就可不必按照天气为寒应当避寒等常规或要用相反的“反治法”来对应治疗了。


    这也是一种根据气候的变化来防治疾病的一般规律。违反了这些规律,往往就会导致新的疾病的产生。


    所以这也叫做“因时制宜”——应当根据四时 季节的变化,灵活施治。


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