本刊记者/罗 莫

玄机龙虎山给世人留下了什么

这是第二次来龙虎山了。小时候跟爷爷来过一次，记不真切了。因为加入后来听到的传说太多，记忆中的龙虎山俨然成了张天师降妖伏怪的道场，现实与传说已了无界限了。今年的清明节前夕，以媒体人身份受当地友人邀请踏上了龙虎山之行，我们在连贯东西南北的铁路交通枢纽地——江西鹰潭站下了火车，然后友人用了30分钟把我们接送到了龙虎山，满眼丹霞地质风貌在车窗外铺展开来，千年悬棺再次呈现在眼前。

记得三十代天师张继先曾为龙虎山留下过这样的千古名句：“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”。历经千年沧桑，龙虎山神秘而秀美；道教祖庭的厚重传承依然熠熠生辉；千年悬棺之谜，扑朔迷离。带着儿时的记忆和长大后诸多的谜团，今再次探访悬棺，有种直觉告诉我，莫非悬棺者玄关也，灵峰圣水既然秘藏丹道玄关，我们不妨去细细求证一番。

鲁迅先生大抵说过如果不理解道家学说就不能算是理解中国文化之类的话，据说晚年的鲁迅就在潜心学道。中国人的文化血脉里流淌的是道文化，尤其是在民间。龙虎山作为道家文化的发祥地，关注它等于展开了中国人的心灵之旅，让我们来感受龙虎山的博大与深邃，感受天地玄黄，感受宇宙洪荒。历经1亿2千万年的孕育，天地造化出浩瀚宇宙中瑰丽的奇观——龙虎山地质遗迹丹霞地貌。相传，有风水师相中了此山为风水宝地并天机泄露——谁占得此地，不为人间帝王也一定是幽冥霸主。后来张道陵的父亲归天后骨灰做成了100个泥丸，请高人弹进龙虎山崖壁上一流淌山泉的洞穴里，99个进去了，一个未进，这样张天师也就成了降妖的冥界之王。这虽有戏说的成分，但龙虎山不凡的地理位置为世人所瞩目。

龙虎山位于江西鹰潭市南郊，按照“北孔（孔子）南张（张天师）”的说法，曾是张天师修炼宝地的龙虎山是中国道教发祥地。泸溪河经武夷山原始森林发源，一路逶迤进入龙虎山，似玉带串起两岸珠玑，点缀着龙虎山99峰、24岩、108处自然和人文景观。满眼望去，丹崖碧溪，群峰倒影，难怪古人造字，仙乃山人也，这里一定是神仙呆的地方。

龙虎山旅游局局长姜和平告诉记者：“如今的龙虎山，已先后摘取了国家级风景名胜区、国家“4A”级旅游区、国家地质公园、国家森林公园等多项国字号招牌。龙虎山在申报世界地质公园中已脱颖而出。尤其是道家文化的人文遗产非常珍贵，为世界各类文化组织所关注。”

暮春的江南，油菜飘香，春风拂过，起伏荡漾。从这里我们可以领略丹山碧水的曼妙风情，触摸历经风雨侵蚀千年兀立的巨磐峭石，还可感受亿载沧桑造化的瑰丽神奇。我们把目光投射到了崖壁上的一个个洞穴，我们的遐思追溯到了几千年前的悬棺葬先人，是什么力量不着痕迹地留下了不可思议的奇迹呢？

考证千年悬棺之谜的由来及专家

我们乘船漂流的时候沿河看到了两岸的丹山崖壁，有黑黑的洞口点缀，通过相机的长焦镜头可以看清里头的悬棺。龙虎山的悬棺洞穴有以下特点 ，一是棺木数量多。悬棺洞穴中多的一共有八具棺木，是中国历次悬棺研究中单个洞穴棺木最多的一个。 二是没有金属随葬品。龙虎山200多座悬棺墓，尽管随葬品丰富却没有一件金属随葬品。所有的墓葬，或是卯结构，或是打孔用绳子来加固，没发现使用棺钉。三是墓葬地选择典型。它依山临水，悬棺放置在鸟兽罕至的山崖上。四是利用天然洞穴是龙虎山地区悬棺葬的又一大特点。专家指出，由于龙虎山地区属丹霞地貌，较多和较集中的洞穴为悬棺葬提供了天然条件。五是悬棺的棺木几乎都是由一根木头制成的。把一根大木掏空来，象独木舟一样，这样便于放置尸体、随葬品。六是具有封门板。古人把棺木放到洞穴里面以后，会进行封户，就是用封门板把洞口封死，这样里面的棺木就可以避免风吹日晒等自然环境对它的破坏，也可以防止一些人为的破坏。

江南的农历三月，草色爬满了山坡，相比而言兀立在崖壁上的悬棺尤显苍凉和神秘，更增添了几份吸引人们探索的魅力。上世纪70年代末，江西考古工作者曾清理了龙虎山18座崖墓，发掘棺木37具，出土了大量的文物，经测定，距今约2600多年前，即春秋战国时期。陕西商洛境内出现的崖墓，据勘察推断，年代最早为西汉晚期，最晚的已经接近东汉中期。即距今2000年左右。小三峡位于重庆市巫山县境内，是长江支流大宁河风光最秀美的一段。这里也散布着许多悬棺。二十世纪八十年代初，考古学家在大宁河上游取下一具棺木，从棺木的主人和殉葬品判断，这具棺木距今已有1800多年的历史。此外四川珙县麻塘坝和苏麻湾也有两地k人悬棺，据考证它起于秦，止于明。四川内江发现的古代崖墓，其年代为东汉。这些地方所发现的悬棺或崖墓，有的把棺木放置在洞穴中，有在悬崖凹陷处插进横木，再把棺木架上面。葬在洞穴中的，西汉以前基本为天然洞穴，西汉以后就有了人工开凿的崖墓，四川内江沱江边发现的洞穴崖墓，已开凿得相当有规模。这样，我们大致可以西汉末东汉初给悬棺葬和崖葬划分成两个阶段。因为西汉末东汉初已出现了开凿比较考究的崖墓，无论陈设还是规模都远远超过前期。

这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢？秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。武夷山可归入越沤之中，这是三干五百年前。因而可推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物了。春秋、战国之际的江西贵溪龙虎山船棺,据考察推断也是越人遗迹。陕西商洛一带的崖葬，据推断是古巴人的葬俗。重庆巫山小三峡的悬棺，据推断当属古代巴人所为了。东汉至唐，湘、川、黔、鄂边境的五溪蛮，有悬棺葬之俗，为古三苗后裔所为。三国时浙江临海境内的“安家族”，葬俗与武夷相似。明代，四川珙县悬棺属于k人。也有人把k人和古越人关联了起来。据考证，栖息在长江两岸的崖墓不断向上游延伸，从时间上判断，是从龙虎山下游（长江支系信江）开始选址修悬棺崖墓再逐渐移向长江上游的，沿袭上千年，似乎有家族传承或师徒传承的的特征。

江西龙虎山是道教的发祥地之一，于是有人把悬棺葬与道教文化联系了起来。有人认为，悬棺葬与道教文化基本无关。其一，悬棺葬在春秋战国时期就已经出现，现今发现的最早的已是商周时期了，而道教作为一种宗教要到东汉才形成；其二，作为道教的思想道家虽然在春秋战国已经形成，但它的影响主要是在黄河流域，并且，道家的思想是无为，薄葬，与悬棺葬不相容；其三，同为道文化发祥地之一，并且就在龙虎山北邻的三清山，有同样的悬崖绝壁——西海岸，却并未发现悬棺葬或崖墓葬。但笔者认为，悬棺葬并非与道家文化无关，而是道教传承了悬棺葬文化，故选址于此。因为其一，悬棺葬并非是奢华的厚葬；其二，道教脱胎于道家思想，道家思想的影响力并非仅限于黄河流域，整个东方世界都受其影响；其三，道家的思想渊源可以追溯到很远很远，可从上古伏曦八卦中找到源头，因此从文化传承上看，得衣钵者或许知道悬棺葬的文化秘密。道家丹道文化中有一个重要概念叫玄关，大无外小无内的玄关奥妙，是道家修行人需要领悟的不二法门，难道与玄关谐音的悬棺有其启示录的意义！

悬赏我们用三套解谜方案挑战40万

要破解悬棺葬的文化秘密，得道的高人想必知道，可是知者不言，言者多半不知，但我还是想问问道观的修行人，于是我们拜访了龙虎山的道观，拜访了上清宫天师府，询问了许多知情者，仍然没有找到答案。

近些年来，随着科考、探险、旅游的深入，人们对“地壳变化”、“洪水涨落”、“筑土架台”等数十种猜测、实验都予以否认。使得龙虎山崖墓之谜，更是笼罩在神秘的迷雾之中。为了解开这个千古之谜，龙虎山风景旅游管理局于1997年悬赏30万元向全国征集破解答案。据统计，目前已接到了六百余件文稿和信函，但崖墓的三大谜团仍未得到满意的解释。江西龙虎山泸溪河两岸10—60米高的峭壁上散布着数百座崖墓，但从来没有人知道这些棺木是怎么放进去的。2005年江西龙虎山风景区宣布，解开悬棺之谜，悬赏40万元人民币。由中美两国专家研究的仿古木绞车也未能作出完全的解答。为揭开千年悬棺之谜，有人提出每年增加奖金10万元。如此建议被采纳，那么解谜之奖现已达100万元。以下三个方案在媒体上还是首次发布，借以抛砖引玉，希望能得到更有说服力的答案。

方案一：

办法是用飞鹰牵线挂云梯，制造一个横跨山脊的超长绳索云梯挂到山顶去，当然如何将云梯挂到山顶上去是关键，这里头的方案很多，古人多有轻功，利用轻功腾飞上去，不可谓不是一个办法。如果说这个方法有点神话了，那还有别的办法，那就是利用飞禽来完成，经过训练的鹰是完成这个任务的最佳选手。怎么做到呢？且听我慢慢道来——将又轻又结实的绳索一头系在鹰的身上，另一端固定在山脚下，若担心绳索不牢固的话，可令一群鹰（莫非鹰潭一名就出自此处）来完成这个任务，群鹰飞过山脊，聚集到西山脚下，将众绳索扭在一起，这样绳索也就牢固了，并且耐磨，有人会说，绳索可能还未扭在一起就被锋利的石头磨断了，或被草木挡住了，但用打蜡的麻绳然后借训练过的山鹰是可以将绳索定位的，完成这个步骤后，东山脚下的绳索一头，将早已做好的超长绳索云梯系紧咯，云梯展开了是梯子，未展开是绳索，然后在西山脚下拉绳索，直到将云梯一端拉到西山脚下。对了，如果用风筝代替鹰也可以，当然得多一些线扭在一起。射箭将绳子带过去，也是其中一个办法。这样云梯挂好了，龙虎山的悬棺之谜也就破解了。还是有人提出疑问，说悬棺落在凹进去的崖壁上，云梯落将下来也够不着，这个好办了，可以象荡秋千一样地荡进去。

方案二：

办法是请攀岩高手学壁虎利用吸盘手爬上洞穴架设滑轮车道，攀岩高手在岩壁上钉桩，设计动滑轮，将载体送到目的地。这种方法很多人想到了，目前在龙虎山定期模拟表演的就有这个办法。如果没有现代器械帮忙的话，很难实现，有点理想主义的味道，难以说服现代公众。有人解释，棺木是涨洪水的时候送上去的，有心之人先占好位置，等真有人过逝了，然后再请攀岩高手背上去的，因为背一个人容易，背棺木难，再说这样保密工作可以做得更好，这也可以解释，为什么悬棺里的人并不是达官贵人，而是遁世的修行人，因为陪葬品简单，悬棺的洞穴皆向阳，面向东方，道家炼丹的修行人认为，人体内有集结生命能量的金丹，那是生命永恒的栖息地，在天人合一的中国古人看来，人体内丹与宇宙外丹是相呼应的，死后借助太阳的能量还可以继续修行，具有丹霞风貌的龙虎山也就成了道家修行人的最佳选择地。有一点不能排除的，也有可能修行人知道自己不久于人世时，先带棺进了洞穴，然后闭关坐化归西的。

方案三：

办法是用竹竿木头架拱桥，中国古人建桥的技术是一流的，能够低成本地较快速地架好一座拱桥和吊桥，通过造好一个桥墩来架桥抵达洞穴，如此可以解释悬棺之谜。实际计算一下可以知道，在山崖边上造这样一个桥不是不可能的，江西湖南一带，至今还有竹子做的吊脚楼，竹子呈流线状，能够缓冲水流的冲击，用缆绳做吊桥可以很方便地到达山崖洞穴，当然还可以利用动滑轮将棺木拉到吊桥上，再送进洞穴。用竹子象架艾菲尔铁塔那样架一个十来层高的桥墩还是可以办到的，成本也并不高，运输成本低，可以变成竹排运输，拆了还可以还原成竹排。悬棺主人一定是懂得养生之道的人，想必不会干劳命伤财的事。老子云：“善行者无痕”，这里的修行人一定是懂得目标实现却不着痕迹，因而给后人留下了悬棺之谜。人体有玄关，大地山川亦有玄关，古人以悬棺谐音暗示，莫非此地有不可思议之玄机。

下午6点我们结束了龙虎山千年悬棺之谜的探秘，踏上了返回深圳的列车。一路上我们在深思，究竟是什么超自然的力量设计了这样一个巧夺天工的“符号”，我们的先人究竟要告诉我们什么，我们后人又应该领悟什么。虽然找不到破解悬棺葬的蛛丝马迹，但无痕无不痕，悬棺葬的存在理由和实现方法又岂能言语道尽。