邻村的大樟树长在山坡上，粗壮的枝干五六个后生还抱不拢，树冠遮挡住了半个村庄，仿佛山坡上飘下来的一团乌云。林业站的同志鉴定大樟树有五百年的历史，村里人说至少有八百年，也有人说已经上千年了。

村里要修路，树叉挡了道路，村长派杨木匠和另一后生上树锯枝。两人一来一回锯得起劲，树枝发出“哗哗”的声响，枝杆锯开处渗出红色的汁液，仿佛鲜血一般“嗒嗒”往下滴，两人越看越害怕，弃了锯子准备下树。就在这时，树叉突然断裂，骑在枝头上的后生一头栽下，当场摔死，杨木匠被小树叉挂了一下，摔成一滩稀泥，头破血流，神志不清。

每天一大早，杨木匠的老娘就跪在樟树下烧香，祭了很多果品，替儿子磕头认错，替躺在床上的杨木匠认樟树当亲娘。这样的虔诚祭拜大概过坚持了半年，杨木匠的病情才渐渐好转。但反映迟钝，说话木纳，有时滚着舌头支支吾吾地半天答应不上，油菜花开时就会疯疯癫癫。

村里的土道士说杨木匠得罪了老樟树，脑壳壳里钻进了樟树精，樟树精不高兴了就作怪，杨木匠就这么废了。小孩子见了杨木匠，齐声拍手大叫：“樟树精钻进了脑壳壳，杨木匠变成了大脱壳（傻瓜）。”

时间一久，没有人再唤木匠的大名，都传说着樟树精钻进了杨木匠脑壳壳作怪，坏了他的脑子，“樟树精”就成了杨木匠的诨名。往这以后，杨木匠的传说屡见不鲜。

废了后的杨木匠，常年穿着一件双排扣的灰色的西装，模样很是滑稽。西装已经穿成黑色，掉了扣子的地方，露出铜钱大小的白圈圈。袖口的污垢油黑发亮，几乎照出人影（这么说也许夸张了点），袖口抽出的细线，像一络络玉米丝。有时候会挂一条绿色的领带，那是他当兵的弟弟送给他的，吊在脖子上晃来晃去。下身穿一条军裤，裤脚常常卷到膝盖处。一双破旧的尖头皮鞋，翘起的鞋头，露出一只脚趾，像一条咸鱼，嘴里塞满了食物。认识他有十几年的光景了，他一直就是这身装束。双排扣被他老娘剥去洗过几次，可能是布料劣质，缩了水，穿在身上像耍猴的。当杨木匠大摇大摆地穿过村庄，成了一道独特的风景。

杨木匠弟弟给他买了一件新西装，特大号的，里面空落落地可以藏一号人，说是再洗几次缩水后就合身了（不知道洗后有没有缩水）。这件西装并不常穿，只有在正月，或者是出门做客的日子，老娘才让他穿。所以衣服的折痕很明显，散发着箱笼底的樟脑丸气味。杨木匠穿在身上像披风，仿佛一个即将出征的将军，威风凛凛。

有段时间，杨木匠逢人就嚷着：“山上的野狗，在我父亲坟前撒尿。”杨木匠天天往山上跑，嚷着去打狗。杨木匠说这畜生晦气，早晚要收拾它。村里却没有人没见过狗的踪影。

杨木匠腰上绑着一根麻绳，麻绳上挂着一把柴刀，他嘴里唠叨着，仿佛在发号施令。这时候，他就更像将军了。村里人笑笑，没把他的话当回事。直到一天，村长的儿子叫狗咬了，村长召集人马在坟后的灌木丛中把狗打死。黑狗死前龇牙咧嘴，面目狰狞。因为野狗的来路不明，没人要它，怕这畜生不吉利。杨木匠却不管这些，把野狗扛回家美美地吃了一个礼拜。天天挺着肚子，面色红润，嘴巴“吧唧吧唧”，响着饱嗝，走路“嘎嘎”有劲。

杨木匠是个苦命人，出事前是个精干的小伙子，他的父亲死得早，和母亲一起拉扯弟妹。当年公社的插秧比赛中杨木匠还拿过名次，受过公社的奖励，上过公社的喇叭和光荣榜。因此还当上了生产队的小队长。杨木匠聪明，可惜，聪明的人命不好。摔傻后，小队长也当不成了，说好的亲事也黄了。杨木匠经常一言不发，独自发呆，很少听到他说话。也干不了木器活，不是把人家的木器做坏了，就是赖在人家吃喝不干活。从此，再也没人敢叫他做事了。

地里的活也不做，杨木匠跟着土道士做法事。杨木匠不识字，也不会背诵经文，更不会跳大神，只能替死人穿衣服，哭丧，守灵，送葬。哭丧可以使他得到一些赏钱和一些祭祀品。他的哭声洪水般地汹涌，这种惊愫的表现常常让死者家属一头雾水，好像杨木匠倒比他们更伤心，这时杨木匠的赏钱和祭祀品也多，请杨木匠哭丧的人也越来越多。有一次，有户人家死了人，请杨木匠守灵，杨木匠迷迷糊糊地喝着酒，突然看见死人坐了起来，摊开手掌，哈哈大笑，吓得杨木匠屁滚尿流，大呼小叫。死者家人听见响动进来，只见杨木匠跪在地上直捣蒜，死人好好躺着，纹丝不动。是他喝多了？是确有其事？还是樟树精又作怪了？不得而知。

有人说杨木匠装疯卖傻，有人说杨木匠脑壳里的樟树精作怪，也有人说他是叫女人刺激的，是花痴。关于杨木匠的传说挺多的，活灵活现，不知道这些传说是真是假，没有不要去辨别真伪，记录在此，权当酒后茶余的谈资。