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有的人活着,他已经死了(廉租房是否应该有厕所)(2009-03-27 15:46:07)

  有的人活着他已经死了,有的人死了他还活着——臧克家

  有的人活着,他的灵魂已经死了;有的人死了,他的精神还活着。

  有的人活着,他的良知已经死了;有的人死了,他的思想还活着。

  有的人活着,他的心灵已经死了;有的人死了,他的人格还活着。

  那些活着的人虽活着,剩下的仅仅是一具躯壳,行尸走肉。。。。。。

                      论廉租房是否应该有厕所》

   最近,连续写了几篇批判茅于轼的文章。由于工作的原因的,没有太多的时间来关注。但看到茅于轼再次嘶叫着穷人住的廉租房不应该有厕所,实在是感到无比的气愤,不得不再次提笔来痛斥这个活着的死人。

   我赞成发展廉租房,但是廉租房应该是低标准的,有私人厨房,但不一定有私人厕所。这引起许多人的质问,为什么廉租房没有厕所。我认为廉租房是有厕所的,而且应该是水洗的,是室内的。但未必是私人的,而是公用的。

  茅于轼最喜欢提“人权”,他特别喜爱把自己装扮成人权的“使者”。那什么是人权?是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。人的吃喝拉撒就是人的最基本权力,更属于人权最基本的范畴,在经济与社会进步的时代,独立设置卫生间就是对低收入人群最基本的人格与尊严的尊重,使用公共卫生间,则是带有明显的歧视性,则符合哪国人权?又符合哪个时代、哪个民族人权?这是明显以财富论人权的一个假卫道士。

  为何茅于轼如此推崇发展廉租房,反对经济适用房?

  我的基本观点是要帮助社会上最困难的那部分人群。因为我们的财力有限,只能先解决最困难的人,然后才能帮助中等收入的人。这部分最困难的人就是十几个人挤在一小间里的人。如果政府有些财力物力能够处理社会上的平等问题,首先要关注的就是这部分人,而不是要关注买经济实用房的人。所以我赞成发展廉租房。最困难的人根本买不起房,因为他们的收入远远够不上买房。他们迫切希望的是改善一下特别糟糕的住房条件。就是一些有权有势的人侵占中高收入者(他们原本是经济适用房的对象)的利益,以经济适用房为名,图他们的私利 

  从字面看,茅于轼如此提倡廉租房,批判经济适用房的弊端,似乎是发了善心。但从社会实际来看,谁对经济适用房最为痛恨?不是普通老百姓,而是开发商。中国房地产行业主要消费群体,除了少数富裕阶层外,绝大部分是中低收入的普通群众。现在这个市场基本上都满足了高收入群体住房需求,就是许多中等收入、中低收入者被夹在中间,也被称为夹心层。这部分人是现在房产市场最真实的需求,是开发商掠夺的对象。一旦经济适用房形成市场,将极大的对商品房市场形成巨大的冲击,分化商品房市场消费群体。这是房地产商深恶痛绝的,而我们的茅于轼急开发商之所想,极力的为其扫清道路,只有把廉租房搬到前台,误导群众的视线。因为廉租房的住房群体,不属于开发商的消费群体,掠夺对象,他们连基本生存都成问题,哪有能力购置巨额的商品房呢?这次茅于轼是即卖了乖,又得了便宜,也对得起华远集团老总任志强每年给他赞助的数百万的经费了,拿人钱财,替人消灾嘛!纵然经济适用房在操纵过程中有诸多弊端,但这都是机制与制度问题,不能说成经济适用房本身就有错,好比吃饭吃噎着了,难道还要怪米饭不成?广大老百姓需要的是属于自己的买得起的房子!

   有人说,廉租房没有私人厕所是对穷人的歧视。这话不错。市场经济就是对穷人不利。有钱人什么都能做,没钱什么也做不成。它是认钱不认人的。能不能改成一视同仁?我们试验过,就是吃大锅饭,结果不但富人完蛋,穷人更惨。

  茅于轼是很推崇西方价值观念的,但是真正的西方观念里,对非常排斥人格尊严歧视的。大量带有歧视性的廉租房修建,表面上说为了防止富人入侵,防止吃“大锅饭”,实际上就是人为的制造贫民窟。刻意的把穷人与社会进行隔离,对人格、尊严、精神、意识、物质进行歧视,给社会制度不安定的因素。通过世界各地的贫民窟情况来看,其社会状况都是医疗、教育、保障、治安、环境、交通最恶劣的地区,是诸多恶性事件、疾病、灾难、社会动荡的高发地。同时还为下一代灌输了“从贫民窟走出来”的心理阴影。茅于轼如此推崇财富创造价值论,那么世界上只剩下富人,那谁来生产产品?谁来消费产品?

  廉租房应该是什么样?

  茅于轼的观点:我心目中的廉租房就相当于过去的筒子楼。但是厨房还是应该独立隔离,公用厨房是很难的。筒子楼是否适用,个人认为,他不能叫廉租房,更应叫单身宿舍比较合适,比如学生公寓、单位工厂宿舍。但是,在这个时代,一个家庭是否还适用,肯定是不合适了。廉租房功能主要是满足最低收入人群,具有基本功能的住房,其中就包括卫生间、厨房、卧室甚至简易的客厅,他主要是以家庭为单位,不以个人为单位。如果按茅于轼的说法,那就不能叫廉租房,只能说成是栖息地。

   最后,茅于轼在这一两年中,发出了诸多惊人的高论,一个80岁的老人,与社会背道而驰,与人民背道而驰,与国家背道而驰,与民族背道而驰,将遗臭万年!

(时间比较紧,写的太匆忙)

 

 

  

  

 

 

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