新闻背景:这是一名伊朗男子因为违反该国的道德法在公共场合接受鞭刑惩罚的场面：一名警官以巴拉克拉法帽蒙面，挥舞藤条用力抽打男子的脊梁，另外三名警官紧紧按住他的双腿和胳膊，男子的背上伤痕累累。

　　据英国《每日邮报》报道，事情发生在距离首都德黑兰以西90英里的加兹文省，遭鞭刑的是25岁男子赛义德-格汗巴里。他因为酗酒和发生婚外性关系被当地宗教法院判处80下鞭刑。在鞭刑的现场，有超过1000人围观，附近的交通一度暂时中断。人群中，有人拿出手机拍照，有人爬上红绿灯，希望看得更真切些。

 因为伊朗年轻人中酗酒的人越来越多，司法机构决定公开实施鞭刑以儆效尤。但是，有宗教领袖质疑这样做的有效性，认为可能会起到反效果，影响伊朗在国际上的形象。此外，在伊朗，不遵守公共道德的男女经常被判在看守所内接受鞭刑，公开的鞭刑非常少见。

    据说中国古时候的读书人是拥有某种特权的,当众不被县大老爷打屁股是秀才们最起码的追求.杨乃武勾引了小白菜后最大的代价就是被革除功名脱了裤子用大刑.斯文扫地是不能容忍的乱世标志.当然,普通老百姓是不在其中的.要不然,刑不上大夫岂不是成了一句空话.而且,要是剥夺了酷爱欣赏他人当众受辱受难的看客们的乐趣,也显然会大大丧失群众基础.所以鲁迅先生笔下血蘸的馒头才会有那样好的销售前景,甚至几乎不用作任何广告,也会取得中石油一般的垄断利润.

    凤阳叫花子朱元璋打破了这个规矩,把知识分子的代表人物---朝廷大臣拖翻在午门外廷杖是这个安徽业余和尚(不过他自称为淮右布衣)及其子孙们的最大娱乐方式之一.有明一代,死于此事的衣冠中人不计其数.结果是崇祯皇帝在煤山上吊时陪伴他的只有一个姓王的太监.养士二百多年也只养出了洪承畴这样的贰臣,看来打屁股的效果实在乏善可陈.

    但是后人并没有吸取教训.英国人第一次鸦片战争占领宁波时,与当地士绅发生的最大冲突之一据说就是这些处于壮年的殖民主义强盗居然反对我们沿用了几千年的肉刑.当然,割地赔款之后,英军退出,此事照例就不了了之.

    一百多年后,美国人在新加坡也遭遇了同样的问题.碰上了李光耀们的东方精英政治理念,又肯定不愿付出用航空母舰对话的代价,那个惹事生非的美国小伙子也就只有被打得皮开肉绽的悲惨下场了.如果不是还可以回国卖点回忆录赚钱的话,他应该列入最倒霉的美国人序列了.

     伊朗人做这种事不仅有光荣传统而且绝不怕他人多嘴,因为他们不仅有真主安拉,还有霍梅尼,更有了连联合国也不准随意过问的核武器.在自己家里打自己的人,更何况那厮还酗酒和发生婚外性关系.至于80下鞭刑会不会致人死命,这样的当众受辱会不会让受刑者承担过分的心理压力,那显然不属于当地宗教法院关心的范围了.而且超过1000人的围观,也明显可以起到教育群众的重要作用."人群中，有人拿出手机拍照，有人爬上红绿灯，希望看得更真切些",不就是工作卓有成效的显著标志吗?看来以后还应该加大力度.前些年,我们连判处死刑的犯人在押赴刑场执行枪决前不是还要当街游行示众吗?由此可见,幸福的人们都拥有一样的幸福啊!

    好在今天我们已经不想那样幸福了,所以我们在警察可以任意闯进家中骚扰合法夫妻而且屡教不改.法官可以随意给被执行者摊派买车费用之余,起码可以规避被当街脱了裤子打屁股的风险.如果考虑到还可以不被无端抓进收容所群殴致死,我们真是应该感谢皇恩浩荡了.

    甚至可以设想不久的将来,我们可以对蒙了眼睛或者根本就瞎了眼睛的执法者怒吼:放下你的鞭子!

    这一天应该不会太远了吧?不是马上要开十七大了吗?