新编人教版初中语文教材删除了《陈涉世家》篇目，引起舆论大哗。有人把它与当年中学语文教材删除了部分鲁迅杂文事件相提并论，以为可惜。实际上，这种“可惜”的意见，是“大哗”的主流意见，以此亦能看出世道人心。

“苟富贵，勿相忘”“王侯将相宁有种乎”“燕雀安知鸿鹄之志哉”等等金句，都是出于司马迁的笔下《陈涉世家》中的，这些励志的句子，鼓舞了国人几千年，编入中学语文教材中，亦有六十年了，新中国的几代人，都是在这些句子的影响下成长起来的，当然，还有鲁迅的一些名句，都可等量齐观，忽然去掉了，自然是可惜的事。还有，这些篇目，就立意与文采来说，也都是站位较高的，忽然去掉了，自然亦是可惜的事。

然而，还是去掉了。

就此事，官方有一个说明是，教材在古文选编上，既注重经典性，又兼顾多样性，同时，在三科统编中还要避免不必要的交叉重复，因而，就把《陈涉世家》去掉了，但考虑到《史记》在中国文学史上的地位，就另选一篇《周亚夫军细柳》来替换《陈涉世家》。

观此说，当然是有道理的。编者选编一本书，首先会确立一个标准，然后以此行事。萧统当年编《文选》，就特别强调作品的文学性，因而经、史、子中的文章，便绝无收录，而且只收死人的文字，当代活着的作家的文字，都须排除在外。萧统之后的文选编者，大致都会按照自己的选编标准编书，是一样的道理，当代语文教材的选编，自己有自己的标准，又有什么不对的呢？

《古文观止》是一本有名的古代散文选本，是清人吴楚材、吴调侯在康熙年间设馆授徒，为学塾子弟编选的一本语文教材，我好奇地看了看篇目，发现韩愈的文章收录最多，为廿四篇，司马迁次之，为十五篇，且都出于《史记》，而且没有《陈涉世家》篇目。这虽然不能说明《陈涉世家》的重要与否，但仍然可以说明的是，编者编选文章，当然会有自己的标准，没有什么不对的。

再说，语文教材不收《陈涉世家》，并没有说学生亦不能阅读《陈涉世家》，或者把《陈涉世家》从《史记》中去掉，又有什么大不了的。自己觉得好，感情上放不下，还可以特别拿出来让自己的孩子或者学生阅读，又有什么不好？正如我的一位朋友听到这个消息，很是平静，对我说，影响晚上吃饭吗？

主流意见对于《陈涉世家》的不舍，往往会拿几句励志的句子说事，以为文章不在了，似乎句子亦会丢掉的，实在不必担心。这些句子，已经种植在中华民族的血脉中，一时半会是不会消失的，几千年下来，它的精神是永传的。当然，还有读者，把文中的一句，“天下苦秦久矣”，亦作为金句名言，就显然是有些牵强了。