婚姻是人生的大事，广西少数民族对此十分重视，形成了种种奇情异趣的风俗。壮族男女青年除了对唱山歌、抛绣球、投果子表白恋爱之情外，还有碰红蛋、当街对望、打木槽示爱、赠鞋定情、服饰示恋、手电筒探情等多种向对方表白恋爱之意。结婚时，新郎用牛车去接新娘。桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。

桂林龙胜县龙脊一带壮族：背新娘
   
    壮族的求爱方式是对山歌、抛绣球，电影《刘三姐》看过吧？瑶族姑娘都住在绣楼上，小伙子看上了哪家的姑娘，就跑去爬人家的楼梯，姑娘喜欢呢打开窗子接进他来，不喜欢就一盆水把他泼下去。

    新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。

　　新娘出夫家，不坐轿，由十几位伴娘和歌手陪送。嫁送中必须有给新郎的一双鞋、一套衣服，给家婆、伯娘各人一块胸围，给家公、伯伯各人一条腰带。新娘到达夫家，要踏着临时搭的竹梯上楼，再走过为她架的新桥进入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即将竹梯砍断。进入洞房，后面又立即有人拆去新桥。砍梯、拆桥，表示新娘今后路已断，今生永落夫家，生育子女，创家立业，也寓意新人结合，如意美满，白头偕老，永不变心。晚上，伴娘和歌手要与寨上小伙子们对歌。新娘次日回门，新郎当日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要与寨上小伙子对歌，连唱夜，有茶歌、赞歌、情歌等等。

苗族恋爱方式“踩脚”

     瑶族青年仍然保持传统的生活习俗，用独特的方式踩脚传递爱情。苗族恋爱方式"踩脚"，也叫"踩妹脚"……经过一番接触，彼此间有了爱慕之心，但在众人面前又不好意思公开讲，为了试探对方的真实态度，男青年就找个机会趁旁人不注意时，用脚尖轻轻踩姑娘的脚，以作为求爱的方式。所以当你去到苗族地方，发现有人踩你后脚跟，不要觉得奇怪，那是说明有人已经看上你了，是件好事哦！

桂林侗族——爬楼求爱
 
    侗族住房十分简陋。竹木结构的房子，楼上住人，楼下养家禽。侗族的侗房多为二层以上，并设有吊楼。当姑娘到了谈恋爱的年龄，父母就让他们单独住到吊楼里去。吊楼是姑娘社交，绣花，织锦带的地方。小伙子来与姑娘谈情说爱，一般不走大门进屋上楼，而是从吊楼下的楼梯爬楼而上，这种恋爱方式叫爬楼求爱。

    爬楼，一般都是夜晚进行，姑娘们相聚在吊楼里绣花，织带，小伙子来到所爱姑娘家的楼下，以歌传话，唱起盛行的香哩情歌，曲曲爱慕之情，飞入吊楼。姑娘细辨歌声，如果是意中人，姑娘会伸出相助相爱之手，拉他上楼，如果是单相思的不伙子爬上楼来，姑娘会以一盆冷水或哄笑着把他拦住，不让上楼。爬楼后，也不是一夜订情，经过一段时间的交流，双方觉得合心意，才定下亲事。

瑶族——不落夫家

    瑶族妇女婚后有一个习俗，称“不落夫家”，婚后第二天女方回娘家，农忙时，节日时偶尔回或者孕后才回夫家长住。“不落夫家”是母权制度婚姻的一种残余形式，是对父权制度的一种抗争。不过，要问今天的瑶族人民是否已摆脱了旧习俗？大家看那一对对相亲相爱的姑娘小伙就知道了。

侗族——“坐妹”
走寨
    侗族青年，吃完晚饭后，三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶，吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌，到别处的寨子去。到了那个寨子，凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从木楼里伸出头来看看。这时，这群男青年就以各种借口到某家去坐一会儿。如果女的看中了这群男青年中的某一个的话，她也找出各种借口把这个男青年留下来，比如说借他的灯笼用一下。这时，其他在场的人，包括父母，都得统统回避。这就是走寨。

坐妹
    走寨成功下来就是坐妹。在其他人走后，女的慢慢地向男方靠拢，最后一起坐在火塘边，一面低声地对唱情歌，一面闲谈，借以达到双方初步的了解。直到三更过后，两人才约定下次相会的时间、地点，然后，女的把灯笼送还男方。以后便设法了解，直到都认为情投意合了才到订婚阶级。这就是坐妹。但是有的人说侗族的坐妹，是男的坐在女孩怀里谈恋爱，是否有这样的说法，我就不得而知了，大家去到侗族的寨子就会明白了。

    以上是桂林地区一些少数民族求爱和婚嫁的方式，桂林是个多民族聚居的城市，壮，回，苗，瑶，侗等28个少数民族占全市总人口的8．5‰左右。一般来说，这样民族的风俗只有深入到一些山寨和少数民族的聚集地才会看到，在桂林市内或市郊的地方一般很难见到。

注：由于少数民族在桂林的分布比较分散，且会受到当地其他民族的影响，各地的婚俗有可能不相同。