以德报怨疑似侮辱
读了这个故事，想到被蛇咬伤后，会有几种什么样的做法。一种是“以牙还牙，以眼还眼”，这是五千年前便已家喻户晓的犹太教戒训，按这条主张正义报复的戒训，那就应该立即抓住这条蛇，把它打死，然后剥皮，烹调一顿美味蛇餐，甚至还把蛇胆泡酒喝。报复后的心情是何等爽快，但就在这时蛇毒发作，报复者和被报复对象，一起在这个世界上消失了。另一种做法是，放跑了这条蛇，然后就地紧急治疗排出毒液，或先阻止毒液的循环，再找医生彻底治好，但对给自己造成伤害的毒蛇，心里总会有隐隐的恨意。
以上说的都是常人的做法。查拉斯图拉岂是常人，这位公元前六世纪的古波斯人，是赫赫有名的预言家和宗教家，当然他的做法会与众不同。他既不忍让又不报复，而是居高临下，“几时一条龙会因为一条蛇之毒液而死去呢？”这一句话，就把蛇的气焰灭了下去。后来查拉斯图拉的弟子问道：“啊，查拉斯图拉，你这故事的道德结论是什么呢？”查拉斯图拉如是回答道：“那些善良者正直者称我为道德的破坏者：我这故事是‘非道德的’”。
这则类似寓言的故事，有着深层的寓意：如果你们有一个仇敌，你们不要以德报怨：因为他会觉得被侮辱的。反之证明给他知道：他做的事于你们有益处。
顺着这个思路，得到如下启迪：人们在面对挑衅和伤害时，如果采取忍让、宽容的态度，对方会认为你软弱可欺，进一步敢骑在你脖子上拉屎；立即报复或事后报复，会引起一系列连锁反应，怨怨相报何时了；以德报怨感化对方，不但失去警示作用，还疑似是一种侮辱；不当回事就是奈何不了我；告诉对方于你有益，软中带硬，居高临下，看似下风实则上风。
由此可见：忍让、宽容是下下策，立即报复是下策，以德报怨是中策，不当回事是上策，告诉他对你有益是上上策。
