从济南到泰安，一路都是山，而且越往南越高，但和太行山腹地的群山比起来，还是“小巫见大巫”。快进泰安市了，我问司机哪座是泰山，司机指着车窗外说那座最高的就是。我顺着他手指的方向看去，觉的泰山很一般，并没有想象中的“五岳独尊”的气度。

但既然来到了泰安，就应该去登泰山，泰山之于泰安，就像长城之于北京。到了北京而不去长城就等于没到过北京。所以我想去登泰山，否则，“一叶障目，不见泰山”，将会是一种遗憾。

我们决定晚上登山，10点左右到了红门。正巧天公也作美，月朗星稀，天气极好。我到山脚的小店闲逛，老板见我要穿着皮鞋上山，建议我换双布鞋，还半开玩笑地说穿皮鞋登山的话，下山后脚就残废了，所以我换了双布鞋。我们趁着皎洁的月色，从“孔子登临处”开始，沿着夫子的足迹拾级而上。

虽然是晚上，但依然游人如织。我们情绪很高，大家还唱起歌来，有民族，通俗，美声各种唱法，反正怎么高兴就怎么来，无拘无束。有一个人还唱了一句意大利文的《我的太阳》，引得旁边同游的几个女孩咯咯地笑。其它的游客，包括男女老少，中国人，外国人，什么人都有，大家的情绪都很不错，有的坐在石阶上歇息，有的站着闲谈，有的则向上攀登，其中有一个人扛着一根碗口粗的香步履维艰地登山，可以想象他的心有多么虔诚。

心情好，感觉时间就过得快，我们很快就到了泰山的第一座庙宇，香炉里香烟缭绕，加上又是晚上，庙的名字没看清楚，好像叫什么宫，听名字像是道观。卖香的人说是“泰山老奶奶庙”，还说香炉里的香火不管是春夏秋冬，刮风下雨，白天黑夜，从来就没有熄灭过。曲总这个人很相信这些，他烧了三柱香，他还建议我们也买一些香烧。卖香的人听了很不高兴，嗔怪年轻人不懂规矩，香只能说请，不能说买。

虽然是月光很明亮，但毕竟是晚上，景色看不清楚，只能朦胧地看见山的轮廓。沿途经常能见到寺院或者道观，但我们并没有进去。石阶两侧商铺林立，晚上也不打烊。登山特别消耗体力，我们提前带了矿泉水，但不够喝，又到旁边的小店灌了山上的沙泉水，喝起来口感特别好，有些甜。到了中天门，我们都已经浑身湿透，坐下来休息，才感到山风的阴冷，幸亏我们提前带好了厚衣服，穿上衣服，在一起合了影。继续上山。

不久到了一段相对平缓的路面，没有石阶，全是土路，走起来很舒服，脚也得到了暂时的休息。

很快我们到了十八盘，是全部石阶中最陡峭的部分，但因为是晚上，看不清山势，至于到底有多陡，我们并不清楚。这时我们都已经筋疲力尽，坐下来休息，正巧遇到杭州建筑设计院的也来登山。我们促膝长谈，才知道他们是单位组织专门来山东感受中华文明的博大精深的，已经在曲阜游了孔林和孔庙。我们开始攀登了，我感觉石阶已经超过了70度，快直上直下了，走起来特别费劲。我不得不扶着铁栏杆。我们互相鼓励，走走停停，终于到了南天门。这时已经是凌晨2点多了，我们已经登了四个多小时了。南天门离玉皇顶已经不远了，几乎所有的游客都在这里休息，因此这里人头攒动，热热闹闹的。登山时并不觉得很冷，因为体力消耗很大。但停下来就感到山风冰冷刺骨，人无处躲藏，春秋装已经无能为力，我们租了军大衣穿，但仍不是很暖和。一些人赤膊登山，但到了南天门，不久就穿山了军大衣，甚至钻进了帐篷里。好多人都累坏了，躺在地上睡着了，还打起了呼噜。

快到5点了，天已经发白。游客开始离开南天门，继续往上走，大约半个小时到了玉皇顶，即泰山的山顶。玉皇顶在云层之上，所以眺望远方就像站在波澜不惊的海边，不远处云层之上还露出一个山顶，就像海中的小岛。这时我才感觉到昔人所沉淀下来的两个字“云海”是多么精妙绝伦！这时天边出现了一个红边儿，有些人激动得大声呼喊，红边儿越来越宽，越来越亮，人们都举起相机拍照。大家都翘首以待，看太阳是如何升起来的。天空越来越亮，天边的红色也已经消失，但太阳并没有从“云海”上升起，而是直接出现在了半空中，大家都很遗憾，但我想已经看到了“云海”，还是不虚此行的。 

（图一）

（图二）

（注：数码相机有一些小问题，上面的日期不对！具体是哪一天我忘了，但肯定是九月中旬的某一天。）

时间已经是清晨了，我们开始下山，正真的观光才刚刚开始。

山顶的空气一尘不染，极为清新。放眼望去，还真有一种“一览众山小”的感觉。特别心胸开阔。我们回到南天门，还了租来的军大衣，开始沿着十八盘下山。从南天门往下看，十八盘的石阶斗折蛇行，忽隐忽现，最终消失在山谷中，我们沿着石阶下山，右侧山体怪石嶙峋，好像刀削斧劈，石缝中偶尔钻出几丛蒲公英或野菊花，特别漂亮。走了几段十八盘的石阶，再回头往上看南天门，山顶好像快要倒下来一样，令人心惊肉跳。不寒而栗，“无限风光在险峰”，毛主席说得没错！

我们继续往下走，忽而迎面出现一座山，忽而又是峡谷，也许这就是所谓的“峰回路转”吧，泰山多树，郁郁葱葱的。所以空气特备湿润清新，水也就自然多了，尽管有时看得见小溪，有时却看不见。但总能听见淙淙的流水声，时远时近，时大时小。溪水给泰山平添了许多灵气。

泰山多摩崖石刻，都是阴文，用朱砂填充，真草隶篆，各种字体都有，有些刻在路旁的巨石上，有些则在悬崖峭壁。你不得不敬佩前人的智慧和胆魄，真不知道那些字是怎么刻上去的，即使在科技发达的今天，这项工程也是很艰难的。这些字不管是否有落款，但都是书法中的上品。泰山文化底蕴深厚，这些石刻是重要的体现。一路下山，我特别留意这些石刻，因为我也一直在寻找那块著名风月无边的石刻。

水声越来越大，拐过一个小弯，眼前突然出现了一个瀑布，水从巨石上流下，落入山谷中。的确像一条白布，英文中与瀑布这个词相对应的是“waterfall”，意思就是水下落，这个词太枯燥无味了，远没有“瀑布”这个汉语词汇生动形象，“瀑布”这个词即有声，又有形，还有气势。瀑布让我们兴奋不已，山东的朋友说这里就是著名的经石峪，仔细一看，上面还真的有字，但没有填充朱砂，所以看不清。估计是经文。这一带群山环抱，草木葳蕤，风光无限。我们在这里靠着栏杆休息，感觉特别心旷神怡。

离开经石峪，继续下山，走着走着，看到山腰斜着长出一棵松树，像一个调皮的孩子，在偷看石阶上的游客，下面有一块石头，刻着“望人松”三个字，我们几个人坐在石头上，依次和“望人松”合影留念。

现在虽然不是旅游旺季，但游人依然络绎不绝，泰山的魅力可见一斑。我们时常能见到挑山工，挑着扁担艰难的攀登。山上的东西都很贵，而且越往高处越贵，因为都是人工挑上去的。

好像快要到山脚了，石刻也不多了，在石阶右侧我终于找到了那块刻有“二虫”（“虫”的上面有一撇）的石头。“二虫”是一个字谜，许多年来说法不一，最后还是郭沫若给出了合理的解释，是风月无边的意思，全国总共有两块这样的石刻，另一块在杭州西湖，出自乾隆的御笔，泰山这块是光绪年间的才子刘廷桂题镌的，年代上较晚。这一带相对来说地势开阔，杂树丛生，还真是风光无限的好去处。

又走了一段路，游览了几座庙宇。印象最深的是有一株汉柏。我们终于到了山脚。由于曲总有事要回济南，我们下山比较匆忙，只用了三个小时，很多景点都没有好好游览，不少还没有看到。真的很羡慕杜甫，我的理解是他在泰山上应该呆了一天，因为有诗为证：“荡胸生层云，决眦入归鸟”，意思是他睁大眼睛看到了鸟儿飞走又归巢。但我毕竟看到了许多好风景，感觉还是收获颇丰的。

上述我的这篇游记写在了几张废纸上，后来还被水浸湿了，现在我把它找出来，又重新整理，做了一些修改和润色。这篇文章才得以重见天日。古往今来，关于泰山的游记多如牛毛，名篇也是不胜枚举。我的这篇《夜登泰山》根本就算不上什么，也不入流。但是我的亲身经历，只当是留作纪念吧。