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陆游生平(读书笔记[14])

(2008-03-23 23:04:46)
标签:

杂谈

分类: 读书笔记
陆游生平(上接20)
 
21:陆游在家闲居三年后,又被任命为夔州(今四川奉节)通判.是年为乾道五年(1170),陆游45岁.初夏[5月18日],陆游带着家眷离开山阴,动身入蜀.沿途经过江苏,安徽,江西,湖北,从长江三峡坐船上夔州.到达夔州的时候,已经是10月27日,整整快半年的时间,一路上游览长江两岸山川名胜,每天都写日记,无意间成就了一部大作:六卷本<<入蜀记>>.
<<入蜀记>>,参见:
 
22:陆游在奉节做的是小官,位卑职微.奉节是长江三峡大山里的一座小城,非常偏僻.陆游正当盛年,绝对不适合呆在这种地方,整日无所作为.任期满后“归又无所得食”,不得不又上书求“捐一官以禄之,使粗可活”。乾道八年(1172).主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事兼检法官,延至幕中襄理军务。王炎,字公明,相州安阳人.乾道五年(或误为八年)二月,出参知政事兼同枢密院事.三月,以中大夫参知政事为四川宣抚使.

在南郑,陆游一身戎装,驰骋于国防前线。汉中地区雄关沃野,秋风铁马的军旅生活,北方人民犒赏宋军、驰递密报的忠义之举,都影响着陆游的思想性格,激励着他的爱国热情,使他的诗歌创作进入了一个崭新的天地,“诗家三昧忽见前”(《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》),写下了许多“寄意恢复”的爱国诗篇。为了不忘记这段游宦生活,后来他把诗集取名《为剑南诗稿》,文集题名为,〈〈渭南文集〉〉。

陆游在南郑还考察了这一带“地近函秦气俗豪”的山川形势和民情习俗,从而形成了他的“却用关中作本根”(〈〈山南行〉〉)的战略思想,并且积极向王炎“陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。当积粟练兵,有衅则攻,无则守”(〈〈宋史〉〉本传)。尽管王炎赞同他的“进取之策”,但男宋朝廷不能容忍策划北伐的活动:“画策虽工不见用,悲咤那复从军乐”(〈〈三山杜门作歌〉〉之三)。王炎终于白朝廷召回,幕府亦被撤散。陆游收复中原的主张成为泡影。[转自〈〈宋代文学史(下)〉〉,P98,人民文学出版社,1995年第一版]

 

23:乾道八年(1172)十一月,陆游赴成都府安抚司任参议官,但没有具体公务.随后陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职,自称“身如林下僧”,抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。

 

24:淳熙二年(1175),范成大镇蜀,邀陆游至其幕中任参议官。陆与范素有诗文之交,因此不甚拘守官场礼数,以至引起了同僚讥议;又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展,常以“脱巾漉酒,拄笏看山”为自得,甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神遂又麻醉,被同僚指责为“不拘礼法,恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”,并在诗中这样解嘲道:“名姓已甘黄纸外,光阴全付绿樽中。门前剥啄谁相觅,贺我今年号放翁。”从此,“放翁”便和他的诗名同著于世。
陆游在川陕9年,祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。特别是在南郑前线,他接触到许多边防战士和“忍死望恢复”的“遗民”,使他的精神境界不禁大开,并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。这是他创作上收获最多的时期。陆游对这一创作阶段很珍视,觉得“诗家三昧忽见前”,于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。


 

25:淳熙五年(1178)春,陆游诗名日盛,受到孝宗召见,但并未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上,当地发生水灾,他“草行露宿”,不辞辛苦,亲到灾区视察,并“奏拨义仓赈济,檄诸郡发粟以予民”,不料却因此触犯当道,竟以“擅权”罪名罢职还乡。


 

27:淳熙七年(1180),陆游回到山阴,在家闲居6年后,已经62岁,才又被起用为严州(今浙江建德)知州。他赴京受命,写了有名的七律《临安春雨初霁》,其中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句,得到孝宗的激赏,但孝宗并不了解陆游的真正抱负,只叫他到严州后,“职事之暇,可以赋咏自适”。新职虽然不合陆游素志,但他还是勤勉从事,正如诗中所说:“忧民怀懔懔,谋己耻营营。”他在任上,力求“宽期会,简追胥,戒兴作,节燕游”,因此得到当地人民的爱戴,为他立碑,并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠,以纪念他们祖孙二人。
在严州任职期间,陆游曾将历年所作诗,特别是早年的作品,严加删选,共得2500余首,刊刻为《剑南诗稿》20卷。此书行世后,深得当时文坛赞誉。

 

28:淳熙十五年(1188),陆游在严州任满,卸职还乡。不久,被召赴临安任军器少监。次年,光宗即位,改任朝议大夫礼部郎中。于是他又连上奏章,谏劝朝廷“力图大计,宵旰勿怠”,并提出“救民之贫,莫先于轻赋”等政治主张。这时宋朝廷已耽于偏安享乐,无意进取,所以陆游的建议不仅不被采纳,反而遭到□佞之徒的弹劾,以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。陆游对此非常愤慨,便索性将山阴镜湖故居命名为“风月轩”,以示讥讽。


 

29:此后,从光宗绍圣元年(1190)到宁宗嘉泰元年(1201),陆游长期蛰居农村,计有12年之久,在幽静但却清贫的生活中度着晚年。他将书室命名为“老学庵”,以坐拥书城为乐,正像诗中所说:“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”另外,他还亲自参加一些农业劳动:“扶衰业耕桑”,“夜半起饭牛”,甚至为了应付“吏征租”,不得不典质衣服。由于他“身杂老农间”,了解到下层人民的痛苦,而且感到“忠言乃在闾里间”,所以想和他们倾吐满腔爱国热情:“耿耿一寸心,思与穷友论。”农民们也感到陆游可敬可亲,每当看到他走来,便取出酒菜招待。他们为了感谢陆游治病施药,更是“村巷欢欣夹道迎”,而且生子多以“陆”字为名,以报“活我”之恩。
在陆游乡居时,宁宗于绍熙五年(1194)七月代光宗即位,次年改国号为庆元。外戚韩□胄当政。他斥理学为伪学,罢逐宗室大臣赵汝愚及理学家朱熹等,史称“庆元党禁”。在这一时期,陆游曾应韩□胄之请,为他撰写了《南园记》,希望他“勤劳王事”。嘉秦二年(1202),宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成,召陆游入朝修撰,次年修毕,即辞官还乡。开禧二年(1206),韩□胄对金宣战,因急于贪功,贸然出师,不久即以失败告终。
韩亦被杀取首送金议和。由于陆游和韩曾有上述关系,在当时和后来都曾受到一些责难,认为“晚节”不终。其实,陆游在韩当政时退而复出,主要是为抗敌复国的夙愿所驱使,并无趋炎附势之意。
陆游于嘉泰三年辞官还乡,已近80高龄。此后犹赋诗作文不辍,但身体却逐年衰弱,终于在嘉定二年(1210)十二月二十九日,85岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨,与世长辞。


 

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