佛日光辉崇盛世群咸悟真如－上海真如寺(2008-02-09 19:36:16)
2月8日和老白及友人一同去了位于上海普陀区真如镇的真如寺，之前已有网友竭力推荐说在上海是一定要去的，而老白对它也推崇有加，这次的前往也可以说是不虚此行因为以后发生的事也证明了我们的确得到了菩萨的护佑－阿弥陀佛。
真如寺，原名万寿寺，俗称大寺，初建于南宋嘉定年间（1208-1224年），和尚永安建真如院于官场（今宝山区大场镇附近）。元延祐七年（1320年），妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，改名为真如寺。寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”寺内横梁对联有“佛日光辉崇盛世群咸悟真如”之句，点出了寺名的来历。
建于元代的真如寺，初时有大雄宝殿、送子观音殿、韦陀殿、忠显王殿、地上殿等10余座建筑，规模显赫。真如寺迁建以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市。随着集镇的发展，位于镇北的真如寺也不断扩大，明洪武年间和弘治年间曾二次重修。正殿（大雄宝殿）四周扩建了许多偏殿佛阁，清末时，东廊有送子观音殿、伽蓝殿，西廊有十王殿等，寺前有韦驮殿、鄂王殿、鲁班殿、财神殿、北方殿，寺后有大悲殿、文昌殿、西方境地等，形成了规模较大的寺庙建筑群。清咸丰十年(1860年)太平军东进时，除正殿外大部分建筑被毁。 以后历经兵燹沧桑，该寺屡毁屡修，至抗日战争后只剩下正殿（即大雄宝殿）和东西配殿。1963年修葺时恢复了元代式样，“文革”期间停止宗教活动，寺内佛像均被毁损。1980年又经全面重修。
（负责这次摄影的是老白，谢谢老白的辛苦工作
）
由于真如寺是上海仅存的元代佛寺，所以它的建筑风格非常特别，而其文物价值也在于此。正殿原为单檐歇山造，面宽、进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。明洪武年间（1368年-1398年）僧人道馨及弘志年间（1488-1505年）僧人法雷曾两次重修，清光绪二十年（1894年）又由杨耀文、甘士霖等发起，同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动，对原大殿进行大修，被改建成重檐歇山造，面阔五间，进深五间。此殿的石柱础和地基结构酷似苏州玄妙观三清殿和双塔寺大殿的宋代建筑。它的地基结构，仅以柱础为中心，环其四周敷设基础，各柱础间的基础并不连接成带形。殿身共有16根柱子，其中10根为柏木，6根为杉木。
进入寺院犹如进入唐朝的古刹中，说来奇怪唐宋元明清唐和元还隔着一代呢唐代建筑却有如此深远的影响真是令人敬佩。（当然这只是寺院整体给人的感觉，其建筑还是以元代特点为主要基调。）
由于真如寺的地理位置相对比较偏远，所以从玉佛寺的繁荣来看它显得更清幽，而建筑的宏大雄伟也让人变得庄严肃穆。我们一行上了后来修建的十层宝塔，并绕行一周，从塔上俯视寺庙的全貌村着白白皑雪，我们一下子也变的清净了很多。
出得寺庙正殿，心情非常愉快也许这就是法喜满满吧。这时有辆别克轿车停在我们面前，从车上下来两位僧人，我们暗自揣测这是否就是真如寺的住持。哎，古时人们根器利尚需苦修现在末法时代却如此的贪逸不知道这佛教该会怎样的传承下去。
这次主要是为父母来祈福的，所以要说一下文章开头提及的事后发生的一件事。烧香的后一天，父母去舅婆处拜年，去时一路平安返回时却遇到小小的意外。在乘车时司机由于高速行驶因一辆小车挡住去路而急刹车，母亲被车颠的站了起来父亲则被摔出撞到了铁杆上。前一次的车祸记忆犹新，母亲就是因为车子的颠簸而导致腰椎压缩性骨折这次差点故伎重演，还好前一站坐母亲旁边的人下车母亲将自己的位子留给父亲，自己坐在下车人的位子上，否则被摔出的就是母亲了，还好父亲摔出后并无大碍，如果换了母亲就没那么幸运了。现在双亲都平安，真正的万幸啊！
在这里祝福父母双亲健康平安，并祝愿所有的父母双亲，祝愿他们安康平顺—阿弥陀佛。
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