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风入松·酒狂 谨以此悼李禹贤老先生

(2011-09-02 10:39:01)
标签:

风入松

酒狂

李禹贤

古琴

禅和乐

分类: 『口齿噙香』文学原创

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

 

风入松·酒狂  谨以此悼李禹贤老先生

/吟成豆蔻

 

人生涨落似江潮,何必比禹尧。久居山野乏人到,疾风过、劲草如涛。莫道琴心无迹,青莲几叶寥寥。

 

凭他笑我太狂佻,清浊自昭昭。一朝醉卧青松下,乘西风、直上碧霄。此去仙踪休觅,穹苍任我逍

 

韵用词林正韵第八部平声

⊙○◎●●○ ◎●●○  ⊙○◎●○○● ⊙○◎ ◎●○  ◎●○○◎● ⊙○◎●○

⊙○◎●●○ ◎●●○  ⊙○◎●○○● ⊙○◎ ◎●○  ◎●○○◎● ⊙○◎●○

○平聲 ●仄聲◎本仄可平⊙本平可仄平韻仄韻

  

【风入松古琴曲有《风入松》,传为晋嵇康所作,见《乐府诗集》。《宋史·乐志》入林钟商。双调,七十六字,前后片各四平韵。

【酒狂】古琴曲,晋竹林七贤之一阮籍所作。《神奇秘谱·酒狂》解题云藉叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其趣也若是。岂真嗜于酒耶?有道存焉!妙妙于其中,故不为俗子道,达者得之。

直上碧霄,“碧”字出律,“碧霄”乃固用之词,且先生琴名“碧霄佩”,先生琴堂名劲草,且喜画莲,名中有禹字,今将几样一并嵌于词中。

   

斯人已去,余音仍在。一曲《酒狂》,洒脱狂放,阮籍之魄。

 

 

李禹贤  酒狂

 

 

 

李禹贤老先生生平

 

    李禹贤,号劲草又号琴童,1937年生,山东桓台人。古琴家、中国音乐家协会会员、中国古琴文化数据库专家委员会成员、中国古琴学会荣誉会长、福建古琴研究会会长,“劲草琴堂”堂主。十六岁习琴,启蒙于著名国画家、古琴教育家张正吟先生,后授业于著名古琴家夏一峰先生。1956年考入上海音乐学院附中,师从古琴大师刘景韶先生、张子谦先生,并私塾管平湖先生,执教于福建省艺术学校,现已退休。琴历五十余年,由“金陵派”入门,打“梅庵派”功底,走“广陵派”路线,博采众长而形成苍劲老辣、潇洒自如、音韵悠长耐人寻味的风格。凝成以:慢中职韵、韵中含情、情中生景、景中有我、凝神入化之境界。《流水》被选入中国音乐大系。撰有论文《闽派古琴考察报告》、《打谱与研究》、《八闽琴史略》等。打谱有《风云际会》、《雉朝飞》、《高山》、《江月白》、《春怨》、《修禊吟》、《胡笳十八拍》等琴曲。并擅长国画,尤精花鸟,喜画荷。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

 

091111 天后宫听禅和乐及十番乐

 

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

   下午,着此身汉元素,于朗官巷天后宫听禅和乐及十番乐。半臂,青花斗彩风格图案,白底青花加红彩原不足为奇,奇的是那粉色的樱花,竟并不突兀,反倒有几分清秀。不用白色而是蓝色的领缘,想要韩服一样对比鲜明的效果。下着白色丝麻中长小A裙,白色平底鞋,提升清新感。樱花如朵改成桃花就完全中国了。和风传统面料的设计鲜活不拘泥,是以传承古典为基础的时尚,这一点中国的设计者要学习。

 





风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

  

   今天演奏禅和乐与十番乐的是海峡民乐团,成员们表示,由于现在越来越少人关注福州本土的音乐,他们也希望通过自己的行动,让福州的禅和音乐传承下去。 

   天演奏的禅和曲有《三捻香》《望荒郊》《五修行》等,禅和曲可追溯至唐代,原为宗教音乐。三坊七巷的郎官巷是斗堂禅和音乐的发源地,经历代艺人加工、提炼,成为极具福州地方特色的民间音乐,入选省级非物质文化遗产。一曲禅和乐,需要的乐器至少有十几种。

   此外,他们还演奏了十番乐。十番乐是源于明代吴地的一种民间器乐合奏形式,“十”是泛指多数而言,“番”是翻花样或变化多的意思。福州的十番音乐,即传承沿袭历史,又有发展,目前是国家级非物质文化遗产。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

 

    乐团的弦乐部分,中间是击弦乐器扬琴;左侧女琵琶类弹拨乐器,有琵琶、柳琴、中阮、三弦;右侧为胡琴类弓弦乐器二胡、中胡、椰胡;还有西洋弓弦乐器倍大提琴、大提琴,因共鸣较好,它们现取代胡琴的作用。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

 

   中场休息时,我好奇瞧着舞台上的乐器,其中有大小一对的,有点像箫,一排有七孔,反面上端有一孔。顶端多出截扁扁的,上有一缝,应是吹气口,下端的出气口略呈喇叭状,大只的侧边多了一对机括似的东西。原来这对乐器名逗管,小的定调比大的高,这位老人正是这项福州特有传统管乐器的传承人屠敏。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

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风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

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 除了这件逗管,乐团的管乐器部分我看到还有笛。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生
 

    那么禅和乐与十番乐有何区别?

   据我观察,所使用的部分乐器不同。请看下图右三的女士,禅和乐时她奏的是拨弦乐器月琴,到十番乐她改奏打击乐器锣。由此可见十番乐更侧重打击乐器。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

    在打击乐器的种类上,它们也有不同。禅和乐中打击乐的份量相对少些,且是以陪衬作用为主。常以一声钟和一声鼓开始,随之以磬、木鱼之音,曲中间或隐约可闻这几样乐器之音。

 

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生
 

而十番乐的打击乐器,则用钹、铃铛、梆子、朝鲜鼓等,音洪亮。

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

风入松·酒狂 <wbr>谨以此悼李禹贤老先生

 

   听上去,十番乐更热闹些,偏民间。禅和乐更平和,不失宗教音乐的底子,个人更喜欢禅和乐。

 

 

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