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日本传统人形分类

(2014-03-19 10:46:41)
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杂谈

*やまと人形:从前各地方分别有东人形、市松人形、京人形等和其他不同称呼的日本偶人,在昭和初期,全部的名称皆用やまと人形命名。やまと人形的发型,主要女生是齐短垂发(かむろ,女童的发型),男生是书毛(画上去的头发)。 *市松人形:やまと人形的别名,被称作市松人形。因为画有江户时代演员─佐野川市松的脸的偶人在京都、大阪流行了起来,市松人形这个别称因而兴起。 *泣子:在市松人形的腹部放入笛的高级品总称。 *ぶら:幼子人形的一种。相较于高级品的泣子,是市松人形里最简单的制品(制作的方法也不同)。从5厘米到一米长的都有。 *幼人形:お座人形的别称。借由橡皮带让手脚可以自由移动的幼儿面貌的偶人。 *这子:手脚贴着地面,动作像婴儿爬行的偶人。 *衣裳着:脸跟身体是不同人做的,身体先完成然后才做脸,穿上原本已经做好的衣服的偶人。 *小山人形:女偶人的总称。因为小山次郎三郎这个人可以巧妙的操纵让这种女偶人产生这个名称。关于这种女偶人的传说有很多说法。但是这种人偶主要都是绑着发髻。 *木目込人形:江户时代中期,京都上贺茂神社的祭典上使用柳筥的偶人。神官会在用木头作的小人偶的沟槽里夹入神官衣装剩余的布。 *舞踊人形:这是一种偶人主要取材于歌舞伎的舞蹈,取以汐汲(歌舞伎舞蹈。2世樱田治助作词、2世杵屋正次郎作曲)、藤娘(歌舞伎舞蹈。胜井源八作词、4世杵屋六三郎作曲)、道成寺(歌舞伎舞蹈。净琉璃之一)等多种种类。 *さくら人形:带着布帛(棉麻等之物的总称)梳着古代发型的偶人。日本的演剧,以风俗最为题材。仿照法国娃娃全身用布为原料制造。 *御所人形:江户时代(1601~1867年)京都的公卿对于诸侯的馈赠所送的回礼,是肌肤白皙、大头的裸体男童偶人。 *伊豆蔵人形:御所偶人的别称,京阪地方的称呼。 *おぼこ:子供颜偶人的别称。虽然有小孩子脸的意思,不过主要是指御所偶人的脸。 *浮世物:在女儿节添饰的偶人总称。对于称十五人揃〔じゅうごにんぞろい〕(包含内里雏2人、官女3人、囃子5人、随身2人、仕丁3人等五个种类)的偶人,其他偶人的总称。从能乐、狂言、演剧、舞蹈等构图取材。 *风俗人形:和雏偶人并列为代表性着衣裳的偶人,作为观赏用途。偶人从时代风俗、特别的能乐(日本的一种古典乐剧)、狂言(日本室町时代流行的,在能乐幕间演的一种滑稽剧)、戏剧和舞蹈里得到很多题材,有春驹(日本岐阜县的传统舞蹈-郡上之舞)、お三轮(以歌舞伎的剧目《妹背山妇女庭训》的杉酒屋的女儿御三轮跳舞的舞姿为构图)、道成寺(能乐)、汐汲(取材于日本歌舞伎《汐汲》一折舞剧戏码)、藤娘(取材于日本歌舞伎《藤娘》一折舞剧戏码)等。正因为风俗偶人题材广泛,发型、衣裳等的时代考证更要费心,不过也因为如此,制作者的创造性和能力才有发挥的领域。《汐汲》讲述一位汲潮的美女,因为思念返乡回京都的爱人。时常头戴爱人所赠的帽子,身穿爱人赠送的花衣,在海边翩翩起舞摇曳生姿,等待爱人早日踏上归途;人形造型是女形体、头戴金色高帽,肩挑水桶。《藤娘》的女主角是紫藤花精所变化而成的美人,因此人偶是女形体、头戴红色或黑色大盘帽,帽顶上有彩绘[紫藤花]的图腾。手执紫藤花枝,身上穿着有[紫藤花图案]的和服。 *奈良人形:奈良木雕也称“一刀雕”,以漂亮的奈良偶人而闻名遐迩,其表情丰富,涂色鲜艳。原先是为镰仓时代春日大社祭礼用而制作,到了江户时代末期(19世纪),一位叫做森川杜园的著名工匠将其制作工艺扩展到了艺术领域。 郷土人形:乡土玩具中也有不少的偶人,其中至今仍然大受欢迎的是博多人形(はかたにんぎょう)与小木人形(こけし人形)。 *博多人形:博多偶人是九州博多的特产,以黏土作成模型,素烧之后才涂色。做出来的偶人写实且色彩细腻,作品从小孩到老人、歌舞伎艺人、相扑力士等,取材广泛,适合观赏用,相当受到大众喜爱。 *小木人形:小木偶人则是东北地区的木制人偶。利用旋转盘把做为身躯的木头刨成圆筒状,然后装上圆形的头部,描绘出女孩子的脸形,身体部分则以红、蓝、黄等2~3种颜色描绘出花朵或线条。同样在东北地区,但不同地方所做出来的木偶,形状、模样皆不同。约可分8~10个系统,一般只要从木偶的造型便可判断它的产地。虽然有一种说法认为小木偶人是从“子消し”(古时因生活困苦而掐死刚初生婴儿)而来的,现在则普遍被制造贩卖,作为观赏之用。 *花布人形:在木雕的偶人原型上,贴上各种布块,并将布边埋入木沟所制成的。这种将布边嵌入木头的制作手法正是花布偶人命名的由来。

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