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蓟县二日游之千年古刹独乐寺 (2008-04-24 19:08:29)
清明寺放假一天,再加上周末两天,非常适合进行周边短途游。我和LG决定去心仪已经久的天津蓟县,观赏独乐寺,清东陵等著名景区。

从北京到蓟县很方便,只有90公里,有国道有高速。国道比高速近大概40公里,但比较堵。去的时候我们选择了国道,真是后悔万分。出了北京没多远就一路狂堵,本来一个多小时就可以到达的路程,居然开了四个多小时,真是烦S了。

原计划第一天清东陵,第二天独乐寺,下午返程。但因为第一天近中午才到蓟县,而蓟县距清东陵还有40多公里,所以不得不临时改变计划。先在县城安顿下来,中午吃过饭去了千年古刹独乐寺。

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐,在此誓师,因他想做皇帝,“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(公元984年)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,距今已经有千年历史了。现在寺院前的街道已经被改为了仿古一条街。基本上是乱七八糟,卖什么的都有,没啥特色。

照片左侧就是独乐寺


独乐寺门票30元,门票除了独乐寺还包括鲁班庙、白塔的门票,但不能单独购买独乐寺的门票,基本上也是属于强买强卖吧。

山门前加了一道砖墙,只留了三条通道,所以山门没办法照了。但站在通道前,还是能感觉到山门的气势就是不同一般,山门高约10米,正中匾额楷书“独乐寺”,这是明朝严嵩题字,显得刚劲浑厚。独乐寺山门的屋顶五条脊,四面坡。檐角如翼似飞,使建筑物庄重而高昂。



该寺山门和观音阁为辽代建筑,其它都是明、清所建。布局、结构都比较奇特。全寺建筑分为东、中、西三部分;东部、西部分别为僧房和行宫,中部是寺庙的主要建筑物,白山门、观音阁、东西配殿等组成,山门与大殿之间,用迥廊相连结。

独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门。正脊两端的鸱吻,造型生动古朴为,辽代原物。是独乐寺三绝之一。


山门内是哼哈二将,残存较严重,不让拍照。
这张是山门后的壁画


走过山门就看到了观音阁,阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的



主体建筑观音阁,是我国现存最古老的木结构高层楼阁,为独乐寺三绝之二。此阁面阔五间,进深四间,上下两层,中间设平座暗层,通高23米。大阁设计别具匠心。二十八根立柱,做里外两圈升起,用 梁桁斗拱联结成一个整体,赋予建筑巨大的抗震能力。



斗拱繁简各异,共计24种,152朵,使建筑既庄严凝重,又挺拔轩昂。三层楼阁,中间做成暗层,省去一 层瓦檐,避免了拥簇之感,暗层处里外修回转平台,供认礼佛和凭栏远眺。




阁内中央的须弥座上,耸立着二尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像,故又 称之为“十一面观音”。



观音面容丰润、慈祥,两肩下垂,躯干微微前倾,仪态端庄,似动非动。虽制作於辽代,但其艺术风格类似盛唐时期的作品,是我国现存的最大 的泥塑佛像之一。此为独乐寺三绝之三。



观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,造型匀称,姿态优美。这也是辽代的原塑。


观音阁下层的四壁上满是彩画,为十六罗汉立像和三头六臂或 四臂的明王像,间绘山林、云、水和世俗题材画。此系明代画师之作,至今保存完好,画面清楚,色泽鲜明。






观音阁内以观音塑像为中心,四周列柱两排,柱上置斗 拱,斗拱上架梁枋,其上再立木柱、斗拱和梁枋,将内部分成三层,使人们能从不同的高度瞻仰佛容;梁枋绕像而设,中部形成天井,上下贯通,容纳像身,像顶覆 以斗八藻井,整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。阁内光线较暗,正面光线较足,像容清晰,背面仅可辨轮廓,从而加强了佛寺的神秘性。

登阁需要各外加收一位10元

我仔细地左看右看上看下看。











整个楼阁梁、柱、斗 枋数以千计,但布置和使用很有规律。梁柱接杆部位因位置和功能的不同,而使用了24种斗拱。其大小形状,无论是衬托塑像,还是装修建筑,处理都很协调,显 示出辽代木结构建筑技术的卓越成就。此阁虽历经多次大地震,至今仍巍然屹立。它是我国现存的最古老的木结构高层楼阁,并以其建筑手法高超著称。


观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲,双手合十,以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里,而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。韦驮亭位于观音阁北面,是一座明代修建的攒尖顶八角亭。

这张是站在观音阁上拍的


韦驮原为古印度婆罗门教天部神,在佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取回,后来便成为佛教中 的护卫天神。亭内韦驮像,身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义,只要看见寺内的韦驮像双手合掌, 表示寺庙里欢迎,路过和尚尽可大摇大摆进去,白吃白住;要是握杵拄地,表示寺庙不欢迎住宿游方和尚。


紧接是报恩院,始建于明,清乾隆年间重建,四合院式建筑,为明、清两代僧人重要的礼佛场所。
咸丰八年(1859年)仲秋,咸丰皇帝驾临独乐寺,应本寺方丈之请,为四合院题写“报恩院”。“报恩”二字在此有二层含义:自乾隆十八年后,独乐寺 被辟为皇家禁地,本寺方丈皆为御封,报答皇恩,此为一义,二者:佛弟子怀恩四海,“上报四重恩,下济三途苦”。四重恩,即:佛恩、父母恩、众生恩、国土 恩。

报恩院前殿为弥勒殿,正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像,两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像,分别是寒山、普化、风波和济公,这种布局全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三世佛殿,里面供奉着横三世佛,即东方净琉璃世界的药师佛,婆娑世界的释迦牟尼,西方极乐世界的阿弥陀佛。东西配殿分别是文殊殿和普贤殿。

但这些殿都是新修,没什么特色,随便一看就过了,照片都没拍。

观音阁的西北,有28块乾隆皇帝的书法碑帖,都是乾隆的书法真迹,如今看上去已经字迹斑驳,不过,在这样一个小小的县城里却能看到这么多也算是意外了,我想最主要原因就是,清朝的东陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,蓟县成为一个重要的休息站。





出了独乐寺,在仿古一条街闲晃了一会儿,满耳朵充斥着叫卖声,满眼看到的都是垃圾,实在是不堪。

我们赶紧走这杂乱的街道,去了鲁班庙及白塔。
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