龙虎山、三清山都是道教圣地。

    龙虎山是中国道教发祥地，道教正一派（不出家）的“祖庭”。张道陵于龙虎山修道炼丹大成之后，从汉末第四代天师张盛始，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，得到历代封建王朝的崇奉和官位册封，形成中国封建文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。鼎盛时期的龙虎山，建有道观 80余座，道院36座（这次我才弄清，信佛的男和尚，行佛场所叫寺庙，女尼姑，佛场叫庵；道士又称方士，替天行道，禳灾降魔，炼丹疗病，法场叫观、院、宫）。龙虎山历经汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清，积淀而成的道教文化遗产，对中国道教发展作出了巨大贡献，在世界宗教史上也有显赫地位。 

    三清山的道教，是晋代炼丹术士、著名医家葛洪接龙虎山道场之气发展起来的。据史书记载，东晋升平年间（公元357-361年），葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和丹炉遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水清洌味甘， 被后人称之为“仙井”。 

    唐时的道教被朝廷奉为国教，道士穿行于大江南北。唐圣元年(639)年，朝廷为了加强统治，割衢州须江(今江山市)的南乡、常山和饶州弋阳的东乡，设玉山县，将三清山划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，营建了三清山上第一座道教建筑——老子宫观，称为“三清福地”。 

    北宋的宋真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。三清山附近出现成批的道教建筑。为了纪念葛洪，方士们在山上建起了葛仙观，内供葛仙翁和李尚书石像；同时建有福庆观、灵济庙。在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕，干砌一座六层五面的风雷塔。宝塔历尽千年，巍然不动，被誉为三清山的一颗灿烂明珠。 

    元朝统治者以道教作思想武器，控制民族人民的思想活动，道教进一步受到重视。三清观内则出现了全真派 (出家专门从事道教活动) 的方士有几十个人；更多的是正一派(不出家)，在民间从事阴事（超度亡灵，如做功德、关殓等）和阳事（打醮求神）等活动。 

    明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。明太祖朱元璋，推张天师为全国教主，贵溪的龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅300里，传教、化缘的方士来往频繁，联系极为密切，山上朝拜之风极为兴盛。散居在赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年八九月份结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着祭品，以三眼铳助威，配以鼓乐，浩浩荡荡向三清山进发。明代的宫宇建筑又十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，四周配以石墙,内供玉清,上清、太清（三清）三尊石雕。至景泰年间，山上已建成龙虎殿、方士羽化坛、玉零观等13处，并重建三清观，改建三清宫，有石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45 处。奇石参天，沟壑深墜，蔚为壮观。当今的山间栈道，就是建筑在摩崖之上的惊心奇景。天下山石，唯我三清。 

     三清山旅游警示：

     1）少带行李，轻装上山，以免过多消耗体力。 

     2）山上气候变化大、风大不宜打伞。登山时最好能带件薄雨衣。景点雨天虽多，但阴雨连绵很少，游者不必败兴。雨后观景风光更绮丽，云海、彩虹、瀑布、晚霞更为壮观。 

     3）雷雨时不要攀登高峰，不要用手扶铁链，亦不宜在树下避雨，以防雷击。 

     4）登山宜穿登山鞋、布鞋、球鞋，皮鞋和塑料底鞋容易滑跌。可买一手杖，普通小木手杖1元，下山随处可退回0.5元。 

     5）因山高路陡，以缓步为宜。做到“走路不观景，观景不走路”。边走边看十分危险。 

     6）最好结伴同行，相互照应，不要只身攀高登险。 

     7）上山要带足饮料和必备的药品，以应急需。 

     8）于高峻山峰上照像，选好角度后就不要移动，特别不能后退,以防不测。   

     9）旅游者不得在任何建筑物、古迹、岩石、竹木上题字刻画，也严禁猎取飞禽走兽。 

     10）景区沿途实行定点抽烟，不能随处乱抽或乱丢烟头、火柴杆。 

　   11）沿途设有小圆形垃圾池，不可随地乱扔垃圾、废物。 

     (所有照片都在2MB以上,无法上传和插入,哪位高手可以教我吗?)