上图是安庆光明火柴厂1965年发行的火花《女民兵》。在此前后，泊头厂、江北、芜湖、西安中南、襄樊等许多火柴厂都发行过《女民兵》火花。

    中华人民共和国建立后,民兵被确立为国家的一项军事制度。1949年9月29日通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》第二十三条规定：“中华人民共和国实行民兵制度，保卫地方秩序，建立国家动员基础，并准备在适当时机实行义务兵役制”。

    1950年5月16日，中国共产党中央委员会、中央军事委员会发出了《关于加强民兵建设的指示》，提出在全国实行“普遍民兵制度”，把过去战争时期实行的自愿参加民兵的原则，变为按照规定的条件普遍参加民兵的制度。规定凡适龄男性青年，只要身体健康，不分民族、种族、社会出身、教育程度，都有参加民兵的权利和义务。

    1958年，为对付美国的军事挑衅和战争威胁，毛泽东发出了大办民兵师的号召，全国从农村到城市，普遍建立了民兵组织。

    1962年6月，毛泽东指示“民兵工作要做到组织落实、政治落实、军事落实”,促进了民兵工作的健康发展。“文化大革命”期间，民兵领导体制和管理体制虽一度遭到严重干扰和破坏，但由于老一辈无产阶级革命家的正确领导，民兵建设仍然取得了进展。

    1976年10月，中央军委及时整顿和恢复了民兵的传统领导体制和管理体制。中国共产党第十一届三中全会后，随着全国工作重点的转移，城乡经济体制的改革，以及国防建设指导思想的转变，民兵的组织建设、军事训练和政治教育，都相应地进行了调整改革，武器装备也不断得到了改善。

    1984年5月31日,颁发了新的《中华人民共和国兵役法》，进一步确立了民兵与预备役相结合的制度。

    1990年12月24日，国务院、中央军委颁布新修订的《民兵工作条例》，对民兵工作的任务、指导原则、组织建设、政治工作、军事训练、武器装备、战备执勤等各个方面，都作了明确的规定，推动了民兵工作的全面发展。这对增强广大人民的国防观念，进一步加强国防后备力量建设，维护国家的安宁和社会的稳定，都具有深远的意义。

  “妇女能顶半边天”。女民兵作为民兵队伍中的重要组成部分，在社会主义革命和建设中起到了重要的保障作用。下面的这首诗是毛主席1961年2所写的赞美女民兵的诗。

七绝·为女民兵题照

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

    这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

    这此诗既是一首题照诗，也是一首即景诗。作者用雅洁爽朗的语言，通过对女民兵军事训练的勾画，描绘了中国妇女前所未有的讽爽英姿，赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概，颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气，同时通过艺术形象的塑造表达了“兵民是胜利之本”的思想。

    此诗捕捉形象，传神写照；如闻其声，如见其人；明白如话，内涵深厚；自然流畅，韵味悠长。

    诗的一、二句，描画出一幅朝气蓬勃的练兵图。在红日初升的万里红霞中，漂亮的女民兵们身着朴素的战斗服装，手持钢枪，劲捷勇健而又神采飞扬地在练兵场里瞄准、劈刺……“飒爽英姿”尽显“女民兵”这一主体形象的风采，“五尺枪”则将“女民兵”的形象特征表露无遗，“曙光”对于环境的渲染，使“演兵场”带足了迷人的色彩。诗的三、四句是对练兵图的直接议论。“多奇志”轻松地点出主题，“红装”与“武装”的反差对比，具体地进一步解释了主题，同时又强化了“女民兵”主体形象的时代特征，使之更加鲜明，更加生动。四句虽短，包容量却大。作者摄取生活的片段，抓住瞬间的感受，反映丰富的现实，表现深刻的意义。他运用描写和议论相结合的手法，在描写女民兵鲜明形象的基础上抒发感慨，使意象得到升华，从形象的美升华到精神的美，从旧时代的美转变成新时代的美，感情愈见浓烈，境界愈发拓展。

    通观全诗，意象明丽，暗含哲理。作者以静观的角度描写所见所想，由景人情，由情人理，是一篇难得的七绝佳作。

    此诗深得广大人民群众的喜爱。