被世界乐迷熟悉与爱戴的“世界三大男高音”之一帕瓦罗蒂上周刚刚去世，国内立马有媒体刊出《戴玉强被看好 中国歌唱家有望跻身三大男高音》的文章，极力向世人举荐帕的亚洲弟子戴玉强，暗示戴有望接师傅之棒晋身“世界第四男高音”。如果此文不是别有用心的炒作，恐怕它的“观点独具”只能被视为基本常识缺乏，不仅要授人笑柄，一不小心还会连累戴先生的声誉。

文章的推断逻辑首先就大大地立不住脚。因为帕去世了，所以就要马上推出个“世界第四”来替代帕？这一看就是好事媒体一厢情愿的幼稚想法罢。真正爱戴帕的歌迷此刻正沉浸在悲痛之中，是绝想不起这事来的，就好比心疼父亲的儿子不会在他一过世就闹着遗产继承一样。况且美誉作为无形资产也不是可以随意世袭的，因此戴玉强即算“是帕的首位亚洲徒弟”，但他“成为世界第四男高音”也希望渺茫。

再者，“世界三大男高音”这一美誉是全球乐迷和媒体共同认可和赋予的，并非凭着某一人喜好、某一时的商业利益或宣传需要随便称呼的。所以文中提到第二点重要理由，三位男高音的联合经纪人曾提出，“在中国将有可能出现世界第四男高音”自然也不能成立。更何况我们并不了解他是否真的在公开范围内谈过这种观点，当时的语境又是什么，最重要的是，他一人也无法代表“全球乐迷和媒体”吧，文章就根据部分事实，以此推测他在暗示戴玉强可能成为世界第四，实在是失之轻率。幸好戴玉强本人颇有自知之名，一再低调地否认了这个提法。

我们抛开逻辑混乱、以偏盖全的文章论述本身，直抵文章结论 ___“中国第一男高音”戴玉强是否有望跻身“世界三大男高音”呢？答案仍然是否定的。

众所周知，世界近代歌剧的起源地就是意大利，早在16世纪末，这种称得上“音乐的戏剧”随着文艺复兴时期音乐文化的世俗化应运而生了。而“世界三大男高音”正是分别来自意大利和西班牙这些歌剧传统长达几百年的欧洲国度，他们三位之所以被并称“三大”，前面其实暗含着高级定语“歌剧界”，代表了世界音乐界对他们三位最高的文化认可。远不是参加哪个流行歌唱大赛得个名次所可比拟的，也不是炫几个完美高音就可以跻身其中的。若是那样的话，倒不如直接办个吉尼斯挑战赛好了。届时不仅中国媒体可推荐戴玉强，俄罗斯媒体还可顺势推一下新兴偶像VITAS呢。

“世界三大男高音”这个称号在上世纪50年代刚提出来时一直都存在争议，最终历经了欧洲现代歌剧近几十年的发展，才逐渐被大众接受并传扬开来。他们三位在20世纪六七十年代为欧洲现代歌剧的流行与普及开创出黄金时代，为古典音乐文化的推广作出了巨大贡献，这个称号成为表彰他们功绩的一面旗帜。如今帕虽然去世了，在乐迷们看来，这个“三大”位置永远无须候补，也不可能替补。

如此说来，戴先生或许歌艺了得，若生在欧洲，又或早出生些年代或许真有可能赶得上个世界第三第四。当然我不是就此菲薄中国的歌剧文化，只是我知道连国剧京剧现在都处在要振兴的年代，就算外来歌剧从现在始奋起直追，戴先生恐怕也只能N年后在内心遗憾地望一下“世界第四男高音”的项背了。何苦呢，还是乐得当个“中国第一”算了。