昆嵛山记 （散文）(2008-07-23 19:47:34)
散文
昆嵛山记
--胶东半岛笔记（六）
文登市西北有一山，曰：昆嵛山。九四年我们去文登开会，休会间，准备到昆嵛山玩一玩。打听当地人去的路线，皆摇头不知。我们好生奇怪，昆嵛山乃胶东一处名山，延绵三百余里，传说上古时期帝喾东巡，在其东北麓，羲和国，一个叫阳谷的地方，娶羲和女子为妻，生下十个太阳，名气之大怎么会不知道呢？末了再问，皆说：哦。是圣经山呐，离这儿一百里，两座道观。呀--唏！没啥看头。我们听了，并不扫兴，吃过午饭，乘了车，悠悠地去了。
昆嵛山并不算高，但峰峦岫复，荒蛮廓犷，对我们这些在现代都市生活惯了的人来说，自有一番诱人之处。山体皆花岗岩组成，顺眼望去，屋宇大的，两三层楼大的巨石，圆滚滚，仄歪歪，或凸或卧，或两石相叠，或三石一垒，悬悬地，随处可见。青苔紫斑，锈满山表，鹰矢鸽便，遍布秃石。似乎走进史前蛮荒。
山无杂木，唯松是多，而松皆为马尾。马尾挺挺者，叶细条长，蓬蓬托托，柱立空天；虬曲者，叶枝四衍，恣横几嶝，于石缝间疯长。我们间歇着宛转于松石间，极至山半，不经意中转过一高耸的笔石，陡见一亭，翼翼然，凌于峰侧，几几乎贴于眼眉，给人移步换景之悦的同时，又不免令人扼腕一叹。
亭，不是古迹，乃今人所建，卷脊釉瓦，斗拱楣梁，丹楹彩栋，形为六角飞檐。光彩照人，熠熠生辉。柱、几、磴为花岗岩凿成。因疏于游者，所留凿痕，依然如新。攀住亭柱往下探望，峡谷宽大虚空，陡峭悚人，有泠泠冷风自下而上，彻透肤肌，使人眩晕，不敢俯视。立于亭间往前看，正南有“狮、虎”二峰遥相驻卫，而周围几百里高高低低的峰峦，均在眼下，伸手可揽。这时太阳已经偏西，斜辉虚照，群山起舞，出
太阳潮不定期刊
创刊号
太阳潮的诉说
---发刊词
海水每天有涨有落，这是由于月球对地球的引力造成的。太阳与地球之间同样存着引力，也会引起潮汐，这种由太阳引力导致的潮汐被称为太阳潮。在这里我无心探讨“太阳潮”的科学依据，只借助这三个字作为本刊的刊名。其实这三个字早在14年前就有了。那是我在xx报做副刊编辑的时候，以“太阳潮”的栏目广告爱好文学创作的朋友，当时自认为办得还可以吧，得到了我国著名作家《人民日报》副刊部主任袁鹰的赞誉，并亲笔题词：托起明天的太阳。刊名定了，总要说点什么吧。翻阅报刊，几乎所有报刊的诞生，都少不了一篇“发刊词”，最后几经五人组成员：冬先生，日先生，的小姐，温女士，情女士的研究，决定由冬先生起草，其他四人密切配合，组织一篇“太阳潮的诉说”。
“托起明天的太阳”，说说容易，真正做起来很难很难。 梁启超创办的《知新报》在发刊词中说：“报者，天下之枢铃，万民之喉舌也，得之则通，通之则明，明之则勇，勇之则强，强则政举而国立，敬修而民智。”我们办的不是报纸，是一份文学杂志，但文学杂志同样也有“得之则通，通之则明，明之则勇，勇之则强”之功效。
十九世纪中期，狄更斯在完成了一部报载长篇小说后，乘坐邮轮到大洋彼岸的美利坚合众国游玩散心。
一个月以后，当轮船缓缓驶进波士顿港口时，狄更斯惊奇地发现有近万名读者在专程等候他的光临———他们都带来了一个问题，在那部小说的最后，那个小男孩究竟死了没有？
原来，在那个时候，连载长篇小说的英国报纸，到达美国的速度，比这艘大邮轮还要慢几天。
那可真是文学的黄金年代。
今天，你去大街上问问，有几个人会关心作家余华的《兄弟》下半部究竟将在哪年哪个月份出版呢？
狄更斯的小说常常分期出版，纽约的人们会为了了解狄更斯小说最新的情节，在来自英国的邮轮停泊到码头前，争相划着小船，追问那些已经读过小说的旅客或水手故事的发展，于是在港边交互的嘶吼声中，交换着对文学的热爱。
但是到了现代，人们对着荧光幕涕泗纵横，离开屏幕后，追逐的是艺人与偶像歌手。我们可以说是媒介属性造就了这样的差异，电子媒体建立了一个空前庞大的大众文化帝国，文字媒体只能瞠乎其后。
文学等了一世纪后，终于找到一个影响力巨大的新媒介——网络。网络这个带电的躯体，正发挥着超乎寻常的吸引力，不断地把人潮带进这个看似虚拟，其实千真万确存在的空间中
创办“太阳潮杂志”只是给爱好文学的朋友提供一个文学交流的平台。
《太阳潮》的办刊宗旨：
以小说，散文、诗歌、杂文、随笔、文学评论、小说连载为主，兼顾其他文学样式。
主办单位：新浪博客《太阳潮》杂志社
本刊地址：http://blog.sina.com.cn/dongridewenqing
主
编：冬日的温情
小说编辑：冬先生
散文编辑：日先生
诗歌编辑：的小姐
杂文编辑：温女士
文评编辑：情女士
希望爱好文学的朋友踊跃投稿。
近些日子为生存迫于奔命，又逢儿子9月7日的婚日，经营的博客好长时间没有开张，实在对不起朋友。现发几张儿子的婚照和我在儿子婚礼上的讲话。
、
在儿子婚礼上的讲话
各位长辈，各位亲朋好友，今天是我儿子李珂和赵珊珊新婚大喜的日子，我感到非常高兴和幸福。高兴的是这对青年，经过几年的相恋相爱今天终于携手走进新婚的殿堂，开始了他们新的人生，新的生活。幸福的是，看到李珂从一个呀呀学语、不谙世事的顽童，长成这么一个英俊、潇洒，有知识、懂礼貌的新时代青年。我和我的爱人由衷的感到自豪。
两个孩子都生活在富裕的年代，成长于社会变型时期，在这个物欲横流的社会，人的感情变得越来越浮躁。但他们没有染上浮华的习气，他们依然清明、纯真、阳光、向上，他们的结合，以后的日子会更快乐、灿烂！
结婚，是人生的一个里程碑，标志着新生活的开始，也意味着两个年轻人从此将承担起更多的社会和家庭责任。在这个美好的时刻，我和在座的所有的父母亲一样，对自己的孩子寄予着希望，嘱托和祝福他们，作为主婚人，我向两个孩子说三句话：
第一句：热爱生活，积极进取。在平常的工作中认真做好你们的工作，做一个对国家有用的人，对社会、家庭有责任的人。读好书能受用一生。认真工作就一辈子有饭吃。做普通人，干正经事，可以爱小钱零钱，但必须有大胸怀。无情岁月催人短，有味诗书读后甜。要学会学习，与时俱进，学无止境，自强不息！
第二句：要孝敬父母。时代在进步，社会在发展，但到任何时候，中华民族的传统美德不能丢。你们要象孝敬自己的父母一样孝敬对方的父母，不仅要把孝敬当做一种责任，而且更重要的把孝敬当做自己完善人格的一种修炼。
第三句话，彼此珍惜，心系一处。汶川地震，让我们更加懂得了生命的珍贵。也使我们清醒地认识到，生命的脆弱。人生是短暂的，你们要学会珍惜生命，学会彼此相爱，学会好好地活着。你们在今后的生活中一定要多一些忍让，多一些宽容，多一些仁爱，少一些争吵，少一些烦恼，少一些痛苦。赠人玫瑰，手留余香。要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们的婚姻。共同创造美好的未来。
今天，我万分感激从各行各业赶来参加婚礼的亲朋好友，也万分感激爱神的来临，她在天空星界，在江河大地，也在这大厅里，一定注视着这对年轻人，我祈求她永远地关照着我的两个孩子！
感激之余，我祝愿大家吃好、喝好！
谢谢大家，给各位鞠躬了
或紫、或翠、或胭红、或橙绿重叠相映之气象，特别耐看。据说昆嵛山有山市，须夏日晨曦，旭阳初露的瞬间，登峰眺远，尤见烟波浩渺，彤云涌动，山化为海，“海”涌似山，中有凸凸者，尤似一岛显露，飘飘然于云雾间游移，而“岛”外悉波，舟船往返，自视一番涉足仙家生活之体验，顿觉凡体脱尘离世，羽化而为仙。遗撼，我们来时已经过午，山市看不到，这蛮荒的山峦恐怕也游不完整了。
我们沿着山道继续攀爬，过了洞天府，山突然陡峭直立，提着小心攀上一道斜坡，上边是一处十来平米坦坪地，唯见两座石龛立于路侧。雇来的向导说：石龛中供奉的是王重阳。
王重阳乃金代一道士，全真道的创立者。昔阅史集，我略知一二。据说王重阳在陕西户县遇一异人，得了修炼秘诀，后来他弃妻别子，先后在终南山，昆嵛山修道；在文登、宁海、莱州诸地讲道，后被元世祖封为“全真开化真君”。我听后忙问：王重阳、马钰、邱处机、王处一等人不就是电视连续剧《射雕英雄传》中的人物吗？向导赶忙点头，说，是的是的。我们又倍感新鲜。遂在王重阳、邱处机等人炼道之处细细阅览，感受一下道家的清静和无为，并为他们执着的信念所付出的代价唏嘘不止。过了石龛及至峰顶，一块两层楼高的斧劈石壁静立路中，石上有刻字，字字如拳，是老子《道德经》五千言。近前细辨，字迹模糊，全被苔藓锈蚀的斑剥。在斧劈石旁不几步，有几块屋宇大的椭圆石自相叠加，就中一块被凿磨了平面，刻着一米见方的三个大字--圣经山。我忽然明白了当地人为啥把昆嵛山说成圣经山的缘由，也由此悟出当地人为啥只知王重阳、邱处机而不知羲和生十日的道理。其实这是人的认识上的误差。没有昆嵛山何来圣经山？没有羲和生十日何来王重阳、邱处机？《淮南子》里说：“天不定，日月无所载；地不定，草木无所植”。当地人不明白这里的因果关系，我不便明说，就把这件事记下来，存入个人档案。
太阳快落山的时侯，我们下了山，同游一人忽生感慨：如果不是来文登开会，我们几个谁能想到结伴文登、昆嵛一游呢？人生叵测，只怕是全真道人也难悟到的吧。大家听后，均不作语，回到文豋，已是华灯初上。同游者：小乙、凌云、小车司机连生，还有一个是集团公司的董事长。时置一九九四年十一月六日。
插入表情