我自幼好武，最初没有想过为什么要练习功夫，可能是小孩子贪玩的本性使然。我的老家在著名的武术之乡——河北沧州乡下，是冀东南的一个小镇，比邻山东，民风淳朴。农耕之余，大人们经常聊些妖仙鬼怪传奇和武林豪杰掌故权作谈资，让围绕着倾听的小孩子们，睁大了好奇的眼睛，脑海中充满无尽的遐想。

三十年前的农村，没有电，自然也没有电视电脑电子游戏可言。拿今天的眼光来看文化严重乏味，但是我们并不空虚。有时候公社（那时还不叫乡镇）的放映员会放些电影——在村头布扯的荧幕上，无一例外都是宣传革命的片子。我们最喜欢战斗片，一大群红军或者八路军或者新四军或者解放军冒着枪林弹雨冲杀。英雄主义在儿童的心里培育滋长，这种情结甚至影响到以后的生活。

农忙就三个季节，秋收以后，由村里分配好各家的粮食，漫长的冬天就没有什么事情可做。那时候别说作生意，把自家养的鸡下的蛋，拿出去变卖点零花钱都需要冒着风险。巨大的时代变化，使得现在的年青人想象不出我们亲历的生活。我回首往事心中一如播放黑白的老电影，模糊不真，遥远而又亲切。

村里经过开会商讨拿点钱邀请民间艺人来说书，满村的人在冬天的晚上聚拢去享受。我记得敲西河大鼓的老头，又说又唱，往往是连续的长篇蟒袍段，《杨家将》什么的。一部书说一冬天，明年再来，换另一部。

有一段杨宗英认母归宗，夜盗法宝。说他把一张花狸猫的皮铺在地上，往上面这么一滚，就变成了猫，夜探敌营，被女将的丫鬟抱去喂蛋糕。老艺人一边说一边作动作，丫鬟怎么把蛋糕用牙咬碎了，怎么自己咽了一半，另一半随着唾沫吐出来喂猫。女将不喜欢了，她要自己喂，怎么细嚼，怎么把舌尖伸出来，带着香艳，把蛋糕送到猫嘴里......他奶奶的，暧昧的我小肚子直打鼓，口水横流。这些非关情色，是因为我天天不重样的饮食，大碗的棒子面粥、粗糙的饼子和老咸菜。人群中有人适时的放了一个响屁，引来满屋子的哄堂大笑。

我之所以介绍这么一大段过去的生活，罗嗦给大家，是想告诉你们。那个年代练武术，是最有趣的、最热烈的娱乐。就像你们现在玩的网游“仙剑”“大话西游”什么的，令当时的我们兴奋愉悦。除此之外则鲜有选择。

我记得当时还不叫武术，而是称呼“武艺”、“功夫”、“把式”什么的。村里一知半解的老人热心指导，教小孩子们遛腿、扎架子、玩舞狮子和打落（读“涝”音）子。

这里解释一下打落子，要青年男女站两排，迎面而立，各持一个齐眉棍，两头拿花布系上，煞是好看。男的蓝衣蓝裤扎蓝巾戴英雄胆——红色的小绒球，人要动起来，红绒球微微颤抖。女的是一身红。男女都化装，脸抹的象关老爷，两边厢站好，锣鼓点一响，开始有节奏的变化队型，你来我往，蝴蝶穿花似的，身体窜纵起伏，花棍击戳敲打，做各种功防动作。赢得观众的喝彩。这个玩意受到了部分封建家长的反对，因为这些半大孩子打着打着，有的就打成了一对，后来结了婚。

前几天，朋友寄来一套央视5台03年拍摄的记录片《今风细雨江湖》，里面有一集《高老头》的西北壳子棍，我看了似曾相熟，猛然想到了家乡的打落子。传统文化的瑰宝被黄土地上自认没有文化的人们在默默传承，祖国的优秀文明渗透入老乡的脉络骨髓，百姓日用而不自治。正如高老头的叹息，年轻人都出外打工了，没有多少人再来请教他耍壳子，我不知道现在家乡是否还有老人能展示落子，不过我估计已经很难了。来自师范学院的武术系学生在交流中，被高老头轻松击败，民间绝技练习者大多没有高老头那样的运气能够被央视寻访并拍摄，多少人一生都没有机会施展，最终人亡艺没化作“广陵散”。