2008年7月22日，在开完了浙江大学出版社组织的“全国高职高专英语教学研讨会”之后，教务处、基础部一行（含小孩）31人于晚上19：30分登上了从西安开往南宁的K318次列车开始了为期7天（实际为5天，两天在途中）的湖南之行。

   一夜风驰电掣，在跨越了陕西、河南、湖北三个省份后，列车于23日下午抵达湖南省会---长沙。

湖南，北枕长江，南邻广东，地处洞庭湖以南，故称“湖南”；湘江贯通南北，故简称“湘”。湘江之畔，鱼米之洲，湖南又被称之为“鱼米之乡”。

  湖南山川秀丽，古迹众多，旅游资源丰富。全省有旅游区15个，旅游景点100多处，省级以上重点保护文物180多处。历史文化名城长沙及其马王堆汉墓出土文物、岳阳洞庭湖和岳阳楼、南岳衡山、常德桃花源、株洲的炎帝陵、宁远的九嶷山和舜帝陵、石门的夹山寺和闯王陵、郴州的苏仙岭、娄底的湄江、韶山毛泽东故居等都久负盛名。新开发的张家界市武陵源风景名胜区，堪称世界天然大奇观，融峰林独特的造型美和大自然原始野趣于一体，尽显奇、险、幽、秀、野之特色，已被列入《世界遗产名录》。生活在湘西的土家、苗、侗、瑶、白等少数民族，能歌善舞，保留了许多独特的传统风俗。湘西的民族风情旅游资源，有着巨大的开发潜力。

   湖南有着非常源远流长的人文历史！“日夜江声下洞庭”而投身汩罗江的爱国诗人屈原，世上瞩目的一代伟人毛泽东，国家总理朱镕基都是一个个神奇的传奇故事。

   湖南古称“潇湘”，它地处华中偏南，这片山明水秀的土地对中国的近现代史产生了深远的影响，它孕育了毛泽东、刘少奇、蔡锷、谭嗣同、曾国藩等历史风云人物，使人们对它充满了敬意。

   这里有范仲淹留下千古绝句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的洞庭湖，有传续古代人文传统的岳麓书院，有青年时代的毛泽东“独立寒秋”“怅廖廓，问苍茫大地谁主沉浮”的桔子洲头，更有景色奇绝的张家界，古色古香的湘西小镇，二千年前就已闻名天下的南岳衡山。

  “长沙”这个名字的由来，说法多种。影响较大的是“星象说”：古人按星宿分野，与社宿“长沙星”对应的这片地方就叫长沙。在长沙的网纹红土下，有着宽广的沙石层。在南郊石人村何绍基墓地附近，还可见到“土裹沙山”奇观：山丘中，数米厚的表土下，竟是深厚的河沙。由于浏阳河与湘江的交汇摆动，“三十年河东，三十年河西”，江中渐渐“生长”出长长的沙洲（远非今日的桔洲）。古人在这块长形沙地上，或祭祀，或生产，据其地貌，谓之长沙，久而传遍天下。

  下车后，地陪导游将团员们安排在长沙火车站附近的万怡酒店，午餐后，冒着酷暑开始了紧张的潇湘之旅。

   姓孙的导游首先把团员们带到了湖南之行的第一站----天心阁。

   天心阁在长沙市中心地区东南角上，是长沙古城的一座城楼。为长沙重要名胜，也是长沙仅存的古城标志。具体方位为长沙市中心东南角、城南路与天心路交会之处的古城墙内。

  天心阁的基址占着城区最高地势，加之坐落在30多米高的城垣之上，又有“高阁插云”、“麓屏耸翠”、“疏树含烟”、“池塘夕照”四景相随，近有妙高峰为伴，远望岳麓山为屏，因而显得更加挺峭、峻美。

  登上天心阁，极目四望，全城景物，尽收眼底。楼阁碧瓦飞檐，朱梁画栋，又大有古香古色，无论是游览观光者还是常居市民，总是留连忘返，恣意盘桓。

  天心阁始建于何时，尚有争议，但明末俞仪已有《天心阁眺望》的诗，说明明末已有此阁。重修天心阁是1777年（清乾隆四十二年），距今也有200多年的历史了。

 “天心阁”之称，是据传说而来，当时的星象学者认为这里地势高峻，地脉隆起，为文运昌隆之祥兆，于是在城楼建“天心”与“文昌”二阁以应之。昔日有对联：“四面云山皆入眼，万家灯火总关心”，即是建阁的初衷。岁月流逝，天心、文昌两阁均毁，只有一块“天心”的匾额留下来，后在文昌阁遗址旁兴建一阁便称为天心阁。

  天心阁由于地势高，为攻守险要，这里便成了兵家必据之地。太平天国时，西王萧朝贵率军攻打长沙就是从这里进攻的。至今城墙上还留下了一些炮眼。1905年，孙中山、黄兴在日本派遣同盟会会员陈家鼎回湖南组织同盟会机关，其秘密机关一度设在天心阁内。1930年7月27日，彭德怀率领工农红军攻入长沙，也在天心阁向部队作过报告。1938年长沙“文夕”大火时，天心阁化为一片瓦烁。

   新中国成立后，人民政府将天心阁所在地辟为“天心公园”。1983年重新复建名阁于明城垣上，垣高17.5米，地势海拔60余米，高出市区30米，居高临下，俯瞰万家。主阁3层，两翼各有两层副阁，间以长廊，呈弧状布局，左右映带，如鸟张翼，浑然一体。黄瓦飞檐，翼角高翘，32副阁角悬挂铁马铜铃，风摇铃响，悠悠清越。主阁南额“天心阁”，北额“楚天一览”。阁北侧原文昌阁遗址留为广庭。广庭东面筑以拉弓山墙和腰门。依旧嵌：“雄镇”、“壮观”、“居高明”、“远眺望”门额。主阁下的明代城垣，雉堞、炮洞均加修葺，更显古城嵯峨、面目一新各楼高耸之壮观。正如清代诗人李绍隽所咏：“城南耸高阁，直与丹霄薄。插顶上天门，扪着星斗落。我今一登临，极目真穹廓。物色卷横空，烟霞飞漠漠。湘水作带环，麓屏为扁钥。远浦送帆来，晴岗凝翠幔。雁字写长天，渔叟沿江泊。塔峰指顾间，万户倚楼脚。举目白云低，风动响铃铎。胜迹昭今日，纵笔摇山岳。”在天心公园内还砌有假山、凉亭，盖有阅览室等。入门通路开阔，两旁绿树成荫，园内五彩缤纷，鸟语虫鸣，是人们习拳舞剑、练琴读书、游览休憩的一个好处所。

  令人不快的是，天心阁内的个体摄影户在游客进门时用照相机偷拍每位游客的照片，然后以3---5元的价格强行出售，团员们不得不买下了自己被镶嵌在塑料片里的照片。

  离开天心阁，导游又把旅行团带往位于岳麓山下的千年学府-----岳麓书院。

   岳麓书院是中国最古老的书院之一，北宋开宝九年(公元976年)创办，历经宋、元、明、清各个朝代，晚清（公元1903年）改为湖南高等学堂，后又改为湖南高等师范学校，1926年定名为湖南大学，历史已逾千年。由古老的书院到湖南大学，一脉相承，弦歌不绝，被当世学者誉为罕见的“千年学府”。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。

   岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点，曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰始四年（公元268年）麓山寺创立。六朝建道林寺。唐代马燧建”道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学，开成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗赐”岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。岳麓书院创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。

   自明宣德始，经地方官员多次修复扩建，岳麓书院主体建筑每一次集中在中轴线上，主轴线前延至湘江西岸，后延自岳麓山巅，配以亭台牌坊，于轴线一侧建立文庙，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展，奠定了现存建筑基本格局。

   讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1917年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

  “实事求是”源于《汉书" 河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1917年前后，正是我国教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是”作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋， “实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

   “学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

   最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

   明代岳麓学术仍以朱张之学为宗。清代岳麓书院主要传授儒学和汉学，道光年间，吴荣光于书院内创立湘水校经堂，使其成为汉学研究的重镇。清末，维新变法思潮的兴起，书院也开始了新学的传播，并产生了较大的影响。

   中日甲午战争以后，维新变法运动兴起，要求废科举、兴学堂。光绪二十九年（公元1903年）与岳麓书院合并改为湖南高等学堂。辛亥革命后，改学堂为学校，拟办湖南大学，期间先后迁入湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校。至1926年湖南大学正式成立。

  学校虽几经变革，多次易名，但始终为湖南最高学府，原书院院舍始终保持未变。今日的湖南大学已发展为一所多学科协调发展的综合性大学。修复后的岳麓书院，被列为全国重点文物保护单位，千年学府正续写新的历史篇章。

   在赴景点途中，孙导游还就湘江及橘子洲头的传说一一做了解说。

  湘江这条湖湘儿女的母亲河，滔滔南来，汩汩北去，过昭山而入长沙城，经三汊矶转西北，至乔口出望城，再过岳阳入洞庭。流经长沙市境约２５公里。

  湘江是长江中游的重要支流之一，它发源于广西壮族自治区灵川县海洋山西麓的海洋坪，自西向东北蜿蜒而下，流经广西兴安、全州两县，在叉江入湖南东安县下江圩，斜贯湖南省境，经永州、冷水滩、祁阳、祁东、常宁、衡南、衡阳、衡东、衡山、株洲、湘潭、长沙、望城等县市，从湘阴县芦林潭入洞庭湖。干流全长８２７公里，沿途接纳大小支流１３００多条。它是洞庭四水中流域面积最大、产水最多的河流。湖南省因有湘江而简称“湘”。

  一湘定天下，湘水孕伟人。蜿蜒湘江水不仅给予三湘儿女宁静、富饶、殷足的生活，更以其精髓脯育湘人之头脑，赋予无以匹敌的灵气。数不胜数的名人诞生在三湘热土，走入广袤九州大地，书写一个个传奇，与湘江江水一样奔流不息。

 

听到橘子洲头，我们不仅想起了毛主席的【沁园春·长沙】这首脍炙人口的诗词，现敬录于此：

                                 【沁园春·长沙】

                               毛泽东（一九二五年）

                                   独立寒秋，

                                   湘江北去，

                                   橘子洲头。

                                   看万山红遍，

                                   层林尽染；

                                   漫江碧透，

                                   百舸争流。

                                   鹰击长空，

                                   鱼翔浅底，

                                   万类霜天竞自由。

 

                                  怅寥廓，

                                  问苍茫大地，

                                  谁主沉浮？

 

                                  携来百侣曾游，

                                  忆往昔，

                                  峥嵘岁月稠。

                                  恰同学少年，

                                  风华正茂；

                                  书生意气，

                                  挥斥方遒。

                                  指点江山，

                                  激扬文字，

                                  粪土当年万户侯。

 

                                  曾记否，

                                  到中流击水，

                                  浪遏飞舟

  橘子洲，简称橘洲，为长沙城区湘江水域中的小岛，南北长5公里，东西宽约100米，宛如彩“带，风貌独特，远在唐代，就以产美橘蓍称。“获花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作合，鱼羹稻饭常餐。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”这是唐末李殉的诗句，描绘了1200年前橘洲的江景。千百年来，物换星移，橘洲的风景却依然未变。春日到橘洲，芳草凄凄，可以野餐放风筝；夏日到橘洲，浓荫蔽日，可以避暑戏水；秋日到橘洲，红橘满枝，可观层林尽染；冬日到橘洲，则可尽尝潇湘八景之—的“江天暮雪”。

  毛泽东青年时代，就读于湖南第一师范时，常会同学友到洲头搏浪击水，议论国事。1925年，他挥就脍炙人口的诗篇《沁园春·长沙》，抒发了济世救民的豪情壮志。毛泽东对橘洲情有独钟，建国后，他尽管日理万机，但回湖南视察仍七次到橘洲附近湘江水域游泳。

  橘子洲头于1961年被辟建为橘洲公园，2001年又更名为长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区。占地17公顷，有诗词碑、颂橘亭等景点，为湖南省“最佳公园”，全国首批4A级风景旅游区。景区内风景秀丽，环境清幽。四时之景，各异其趣，但以“橙黄橘绿”的秋景为最佳。入夏，杨柳依依，河风习习，前来游泳者络绎不绝。

  晚上去了长沙著名的商业街黄兴路步行街。来之前在网上查了资料，以为步行街会有很多小吃，进去了才知道基本都是商店。逛步行街的时候吃到了冰糕，是糯米做的，有些甜，大家很喜欢。

  在步行街中间的一个入口看到了火宫殿的牌子，就顺着路口进去了，走了一会儿，就看到了火宫殿。是供奉火神的一座庙宇，中间大殿供奉着火神，左边是财神，右边是观世音。火宫殿最有名的就是这里的美食街。庙院里人们都来供奉神仙，进去大殿侧旁的美食街，却完全是另外一副景象，食客满座，香味扑鼻，每个桌子上都摆满了小小的碟碟碗碗，要找到个座位还真不容易。走了一圈看到了很多没有见过的东东，对那个淡黄色的圆圆的反着亮光的那个东东很好奇，问了服务员，知道了那个叫油盐粑粑，还有大大的锅里面用油炸的黑黑的像石头一样的臭豆腐，不过据说味道很好的，连毛主席都称赞过的哦。好不容易坐下来了，要了刚刚那个油盐粑粑，还有同事极力推荐的葱油粑粑和豆皮，甜酒汤圆和银耳莲子汤。这里的小吃品种极多，大概能有上百种，每份分量都不多，这样可以多品尝几样，可惜喽我们就两个人，只能吃这么多了。油盐粑粑是甜的，外面一层黄黄的是油和糖，葱油粑粑味道很不错，推荐。还有那个武汉豆皮，很奇怪的名字，外面是一层鸡蛋的做的皮，里面是米饭和馅料，名称和外观怎么也不会有什么关联，味道呢，有些重了，当地的口味吧，还可以，倒是看上去让人很有食欲的。

  24日早上六点用过早餐后，团员们乘地陪租的大巴车离开长沙开始了第二天的湖南之旅，向毛主席的故乡-----韶山驶去。

   韶山，位于湘乡、宁乡、湘潭交界处、距湘潭市40公里，距长沙市120公里，人口10万。相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。”韶山故此得名。现属湘潭市。湖南省设韶山管理局。　　

   韶山，群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园俊秀，山川相趣。韶峰为南岳七十二峰之一，色彩神奇；青年水库融蓝天，映青山，碧波荡漾；慈悦庵的六朝松，神秘的“西方山洞”——滴水洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景观，点缀灵秀山川。 　　

 毛泽东故居、毛氏宗祠、毛泽东纪念馆及新建的毛泽东铜像、毛泽东诗词碑林、韶山烈士陵园等为亿万人敬仰，给韶山增光添彩。 　

   目前，旅游业已成为韶山的主导产业，基本形成以毛泽东故居、毛泽东铜像、毛泽东纪念馆、毛泽东诗词碑林、毛泽东纪念园等人文景观为主体，以韶峰、滴水洞、黑石寨等自然景观为基础，拥有7大景区82个景点，集旅游、瞻仰、娱乐、休闲于一体的综合性旅游区，且历史文化、伟人文化、生态文化内涵丰富，开发前景非常好。建国以来，韶山共接待中外客人4000多万人次，近几年来每年来韶山游客在180万人次左右，2002年旅游总收入达3亿元。韶山已形成比较完备的工农业体系。农业基础好，旱涝保收，是湖南省重要的商品粮和牲猪基地，工业以铸造、电子、肉食、兽药、纺织等为主，有的产品已成为畅销国内外的名牌产品。韶山现有外来投资企业30余家，大部分经济效益良好。

   韶山是毛泽东同志青少年时期生活、学习、劳动和从事革命活动的地方。新中国建立以来，这里一直受到党和国家的关心与重视，在党的领导下，韶山经过韶山人民半个多世纪的艰苦创业，已由一个偏僻落后的山村，变为工农业迅速发展，教育、科技、文化、卫生水平普遍提高，纪念景点众多、服务设施完备的国家级风景名胜区。管理机构：湖南省韶山管理局，由中共湖南省委派驻，正厅级，负责韶山纪念地和风景区的宣传、接待、建设、保护、管理工作。韶山市，县一级政府，1990年成立，辖区210平方公里。韶山每年接待海内外游客100万人次以上，是中国优秀文明旅游城市，全国爱国主义教育示范基地；是访湘人士首选和必选的旅游目的。　　　　　

   韶山是中华人民共和国的缔造者之一、中国各族人民的伟大领袖毛泽东主席的故乡，既是重要的革命纪念地，全国青少年革命传统教育基地，国家重点革命文物保护单位，也是享誉中外的景色秀丽的旅游胜地，属于国家级风景名胜区。　　

  韶山的名字，不仅标注在中国版图上，更铭刻在中国人民的心中。

   毛泽东的故居便座落在竹林繁茂，翠色欲滴的韶山冲里。

韶山风景名胜区周围，群山起伏，连绵不绝，西有韶峰、黑石寨、峰子山、十八罗汉，山势极为雄伟磅礴。

  毛泽东铜像重3.7吨，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，身着中山装，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视东南方故居，巍然挺立，成功地再现了主席开国大典风采。铜像正面镌刻着国家主席江泽民题写的“毛泽东同志”五个贴金大字。 导游介绍说：1993年12月6日，毛主席铜像运抵韶山当天，满山遍野的杜鹃花反季节傲霜开放；1993年12月20日上午10点20分，江总书记亲自为铜像揭幕，天空刹时顿现“日月同辉”的奇异景象，景点都有碟片和照片卖； 1993年12月，毛主席铜像搬运途经井冈山之际，车辆无故抛锚，停开一晚，第二天不需维修即能正常发动，人们说那是毛主席怀念井冈山。

   韶山冲依然保持着原色原味，小山村，农家院落，茅草房顶，主席的房子简单而平常，背靠山，两侧均为田野，门前有一池塘，听导游说毛主席小时候经常在这里游泳，后来到湘江游泳，再后来便到长江游泳了。据说还有一个老道人在毛主席手上写下8341，毛主席问老道人，老道人说天机不可泄露。主席寿命83年，执政41载。中央警卫团使用8341，毛主席用过的枪杆子编号也是8341。关于毛主席种种传说和谜团，在韶山老百姓中流传甚广，越传越神，越传越奇。韶山人老老少少都坚持认为毛主席是神，护佑苍生的神，所以家家户户大都敬拜主席像。毛泽东作为一个伟大人物，是那个历史时代的一个缩影，由于他的特殊地位和贡献，他的经验和教训都是今天的财富，至今仍然被全国乃至全世界广泛地关注。

离开韶山，大巴车即向我们本次旅游的主要目的地-------湘西张家界开去。

   五个小时后，一路劳顿的团员们抵达张家界。

  张家界位于湖南西北部，距省会长沙398公里（以市政府所在地永定区计算）。它的地理位置坐标是：北纬28°52′至29°48′，东经109°40′至111°20′。东与常德市的石门县与桃源县交界，南与沅陵县毗连，西与永顺县、龙山县接壤，北与湖北省的鹤峰县与宣恩县为邻，总面积9563平方公里，东西最长167公里，南北最宽96公里，总人口达150万人（其中苗族、土家族、白族等少数民族近60万人）。

  张家界地处于云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，既受隆起的影响，又受沉降的牵制 ,加上地表水切割强烈和岩溶地貌极其发育，形成了当今这种高低悬殊、奇峰林立、万石峥嵘、溪谷纵横的自然奇观。

  八十年代以前，张家界还不为外人所知。自从画家吴冠中先生于1979年底发现这片神奇的土地之后，哗然传开。现已成为规模宏大，集游山、探洞、平游、漂流、民族风情表演等内容于一体的全国罕见的综合类特级游览胜地。

   张家界市以其得天独厚的旅游资源闻名于世。有张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区、杨家界等景区组成的武陵源风景名胜区，为国家级风景名胜区。此外，市境主要自然、人文景观还有“武陵之魂”天门山、“百里画廊”茅岩河、“亚洲第一洞”九天洞、国家级自然保护区八大公山、“江南名刹”普光禅寺、“楚南盛景”五雷山，以及湘鄂川黔省革命委员会旧址、中国工农红军第二方面军长征出发地、贺农故居等。全市已开发景区景点12处，开辟游览线30多条，可供观光游览的主要景点景观300余处。

   张家界市是一个多民族地区，在这里生活着汉族、土家族、苗族、白族、回族等20多个民族，其中的这些少数民族在漫长的繁衍、发展、承传过程中，形成了各自独特的风俗和习惯，包括生产生活习俗、婚嫁丧葬习俗、信仰习俗、岁日节令、歌舞曲艺等。其中，以土家族的摆手舞、茅古斯舞，白族的仗鼓舞，苗族的接龙舞，融合多民族的九子鞭，傩愿戏、花灯，以及大庸阳戏等最具代表性。游客进入张家界市境，随处可见土家苗寨、吊脚木楼、石磨水碾、笕槽筒车、小桥清溪。这些多姿多彩的民族风情与自然景观相互映衬，浑然一体，成为张家界市旅游资源的重要组成部分。

   武陵源风景名胜区武陵源位于湖南省西部，距省会长沙约400公里。这由张家界、索溪峪、天子山三部分组成的国家级著名旅游风景区，总面积369平方公里，其中属国家一级保护区面积53.5平方公里，二级保护区面积55.5平方公里，三级保护区面积203平方公里。现辟有旅游线路14条70公里，观景点560多个。

武陵源属世界上罕见的砂岩风林地貌，整个景区，沟壑纵横，岩峰高耸，绿树翠曼，兽鸟成群，有“大自然迷宫”、“天下第一奇山”之美誉。 武陵源是当今中国重点风景名胜区，中国旅游胜地四十家之一，风景区面积369平方公里，由张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区，天子山自然保护区和杨家界景区四大部分组成。共有30多条游览线。精华游览线有黄石寨、金鞭溪、天子山、黄龙洞、宝峰湖等五条。新近开发的杨家界景区因其独特的生态资源的绝美的风景吸引了不少游人心弛神往。

  休息一晚之后，25日一早，团员们在孙导游的带领下，开始了张家界之行的第一站—黄石寨。

  黄石寨亦名黄狮寨，原名黄氏寨、黄丝寨。相传汉留侯张良隐居此地受难被其师黄石公搭救，故名黄石寨。黄石寨位于森林公园中部，为一方山台地，海拔1080米，是雄伟高旷的观景台。寨顶面积16.5公顷，西南稍高，东北略低。周围则悬崖绝壁，绿树从生，伸出许多淩空观景台。阴雨天气，寨台四周云烟弥漫，千峰攒聚；晴晨日出，薄雾飘飞，群峰或明或暗，变幻神奇；静夜月明，星空辽阔，峰群淡雅端正，背景幽深缥缈；寒冬冰雪覆盖，冰柱下悬，千峰万壑堆银砌玉；沿寨环行，群峰皆立足下，远近诸般奇景尽收眼底。黄石寨海拔1200米，占地面积250亩，为张家界森林公园最大、 最集中的观景台，主要观景点有20余处，故有“不上黄石寨，枉到张家界”之说。有南北两条步行登寨游道，还有后山车道自老磨湾通寨后卡门，系砂石路面；从南面登寨，沿途有天书宝匣、定海神针、南天一柱、摘星台、天桥遗墩、六奇阁等绝佳景点。

黄石寨是张家界国家森林公园最大的观景台，海拔1200多米， 其山巅是一片宽敞的坦地，四周则多是悬崖峭壁。

  “行动”开始了。最初我们个个是“斗志昂扬”，一步跨两节台阶，可还没上到十分之一，队中就有人喊累了，一个个大汗淋漓，气喘吁吁，累得上气不接下气，两腿都直恁着不听使唤了。抬头一看，前面的路还是那么的漫长，我们可不能在这儿“倒下”、不上不下的，无奈，只得硬着头皮往上“冲”。

登到山顶极目远眺, 只见四处奇峰罗列，怪石嶙峋， 似翠屏，如仙女，像老人，像骏马，形态万千，壮观无比。一株株奇松撑破山岩，生长在陡峭的岩壁上，枝叶繁茂，苍劲挺拔、、、、、、在这里，我也算体会到了一丝“会当临绝顶，一览众山小”的意境。

   可笑的是，黄石寨上有一位酷似毛泽东的人戴馘，以毛泽东的神态和文笔展示自己并以此作为生活来源。团员中不少人请他以名字题诗，李忠一口气为三个朋友索诗。岳忠玉同志听说后还专程去瞧了一眼并偷笑一番。

   由于两个小时的爬山使人精疲力竭，几位孩子嚷着要坐缆车，于是笔者就带着岳孝纬、吴欣雨、高雪宁等乘索道缆车两分钟就下了山，而其他人（包括六七岁的孩子）用了40分钟才走下山来。

  午饭后，一身疲惫的团员们刚刚换过劲儿来，导游又带领大家去游览金鞭溪。

   金鞭溪是张家界的一个黄金旅游区，其实是森林公园里的一个峡谷，只是很长，说是有五六公里。我们从黄石寨下山，下午的行程就是步行穿越金鞭溪。金鞭溪得名于金鞭岩。我喜欢溪水的清冽明彻，蜿蜒于山坳之间，细流无声，给人以清幽之感。而溪底的石英砂，色彩华美，被浅浅的溪水覆过，让我的脑子里一下子冒出了那句“沉淀着彩虹似的梦”！

   经由水绕四门，我们走进了金鞭溪。

   十五里的金鞭溪果真名不虚传！山奇水秀，景色清幽。一进山谷，空气立刻变的清凉舒适，带着水气，将人团团围住，吸一口，整个身心都被清洗一番似的，顿觉精神一振。两岸奇峰罗列，连绵不断，随便哪一座细细看来，都可圈可点。你可以尽情发挥想象，将一个个优美的故事融入其中；也可以无拘无束的赏玩，领略大自然的变幻莫测！金鞭溪水花飞溅，或潭，或瀑，宽处平展如幅，狭处跳动不羁，一路陪伴，潺潺动人！最奇妙的是十点左右，溪中漫起了团团白色的水雾，弥漫开来，让人惊叹不已！谷中树木茂密，叶子翠绿光润，闪着水光，大概是谷中空气潮湿的缘故吧！走在这样的山谷中，左顾右盼，不知不觉，十五里路一晃而过，人们还觉得意犹未尽呢！

   全溪穿行在峰峦幽谷云间，幽静异常，溪水明净如镜，跌宕多姿，小鱼游弋其中，溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼，人沿清溪行，胜似画中游。被称为“山水画廊”、“人间仙境”。有诗赞曰：“清清流水青青山，山如画屏人如仙，仙人若在画中走，一步一望一重天”。

  唯一的遗憾就是游人实在太多了，络绎不绝，如赶集一般，将谷中的清幽冲淡不少。如果能在淡季时前来，用上一天时间，三两成群，溪边戏水，远眺美景，悠闲自得，那可真是神仙岁月了！

  25日晚，按照导游的安排，部分游客观看了“魅力湘西”的演出。

   到张家界的路上，导游就推介了这个演出。7月23日乘大巴车赴张家界的途中，导游又征询谁晚上看演出。看就看看吧，一来晚上也没什么事，二来到了一个地方总要看看当地的民俗风情表演吧。票价120元，还不算太贵。全团大约有七八个人表示要看，导游于是订票。

   湘西民族特色鲜明，在大陆、港澳台等华人地区，乃至韩国、日本、东南亚等地都享有较高知名度和美誉度。能容纳1080人的演艺场——魅力湘西大剧院，座落于风景秀美、奇峰耸立的张家界武陵源风景名胜区内，古朴典雅，民族风味浓厚，与周边自然景观相得益彰。

    长期以来，魅力湘西人以发掘、整理、保护和表演湘西民俗文化为己任，公司成立之初就树立了“走出去、请进来、出精品、创一流”的经营理念，为打造湘西本土民族民间旅游文化精品而孜孜以求。在各级党委和政府及各职能部门的殷切关怀和大力支持下，在张家界经济社会发展和旅游文化产业的带动下，魅力湘西几年来迅速壮大，不仅将这台晚会打造成了热情绽放、饱含民族风情的篝火歌舞盛会，更已铸就成一块张家界文化旅游界的金字招牌。

   在这台表演中，包括了游客非常感兴趣的“赶尸”和“哭嫁”。

  湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

   湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

   赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

   赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

   赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

   徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

   特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。

   死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。

   在湘西，凡女子出嫁均要哭上七天或半月。不仅坐在家里悠悠哀哭──哭诉父母的养育之恩，兄弟的手足之情，姐妹的离别之苦，特别是表达对美满婚姻的向往之思；还要到外面声声痛哭。在亲戚朋友间哭的是，我即将离开老家远嫁他乡，从小到大，吃过某婶娘的奶，穿过某伯母的衣，大嫂嫂给我做过绣花鞋，小姐妹情同手足，一旦远嫁我是几多舍不得呀！边哭边诉，动情处大放悲声，闻听者也泪水涟涟。哭呀，哭呀，哭呀，亲朋们拿出红包塞到新娘衣袋里，以示祝贺。到那些有意见有怨气的人家哭，开始免不得冷面相对，但新娘只顾哭开去──婶娘呀伯母呀婆婆呀，某年某月我家的猪偷吃你家的青菜啦，或者某伯某叔呀，我家大人某某事得罪于你啦，看在我这就要远嫁妹子的薄面上，请原谅吧，我的爸爸妈妈也让我求你们了……直到将冷漠的脸哭出怜悯之色，给个红包才离去。乡里人说，哭嫁的这一招是和解的催化剂，化解冤仇很灵验，毕竟要嫁的姑娘是和平使者。

  26日，是湖南之行的最后一天，在地陪导游的带领下我们来到了天子山。

   天子山，历来有“峰林之王”的美称，因史上有土家族领袖向王（名大坤）自称天子而得名。天子山云雾为中外旅游者所赞叹。雨过初晴的天子山云雾十分壮观，奔涌的云雾形成瀑、涛、浪、絮多种形态， 连绵浩瀚，波澜壮阔。

“谁人识得天子面，归来不看天下山。”天子山东、西、南三面，石峰林立，沟壑纵横。雄壮的石林或如刀枪 剑戟攒刺青天，或如千军万马奔踏而来，或如蓬莱仙境缥缈隐约。

天子山美景，春、夏、秋、冬四季不同，晨、昏、午、夜四时各异。霞光中的天子山，似一幅金碧辉煌、色彩 亮丽的油画；月光下，错落有致的迷朦山峰，构成一幅水墨山水。春天山花灿烂，依红偎翠；冬日冰雪皑皑， 银装素裹。乍晴乍雨或晨错交接之时，天子山云烟缭绕，或铺天盖地，或袅袅婷婷，静如薄纱笼罩，动则运天雪涌。

   美中不足的是，地陪以袁家界景点需要收服务费为由提出要另收50元钱，引起了团员的极大反感并向当地旅游管理部门进行了投诉，最终我们取得了胜利，以另派一位导游并责成道歉而结束。

  天子山景区内，围绕“天子”二字命名的地方不少：天子峰、天子洞、天子院、大子堰、天子庙、天子洲等等。

   其实，这里明朝以前与张家界一起称青岩山，因青石林立而得名。1353年（元至正十三年），土家族首领向大坤，应青岩山下黄龙泉洞内隐居的学士李伯如的邀请，率随从家眷上了“青岩山”。大坤上山后，在李伯如辅佐下，揭竿起义，建邦立地，僭称王号，曰“向王天子”。由于他当时能代表以土家族为主的各族人民的利益，得到各族人民的爱戴和拥护，建立了以“天子山”为轴心的山寨（根据地）。1385年（明洪武十八年）太祖命楚王桢率征南将军汤和、副将周德光等领精兵万余人，分5路围攻。经过40多天浴血奋战，终因寡不敌众，节节失利，僭称32年“天子”的向大坤战死于神堂湾悬崖下。此后，当地各族人民，为缅怀纪念他，将他生前战斗和生活过的地方，都以“天子”命名。

  清王朝采用各种压抑措施，强令取消“天子”二字。但土家族人民却一直称“天子山”。

   天子山的景美，但天子山山顶的饭店-----天子快餐并不美，粗制滥造，而且服务员久唤不至，最终端上来的菜还是凉的，席间，不少游客拂袖而去。

   草草就餐后，在新派来的潘导游的带领下我们参观了贺龙公园。天子山曾经是贺龙与任弼时、萧克、王震等将军打过游击的地方。贺龙公园就坐落天子山1200米的千层岩左侧。贺龙铜像建铸于1986年，高6.5米，重9吨，为我国近百年塑造的最大的一尊铜像。贺龙元帅浓眉大眼，八字胡须，右手小臂提起，握着烟斗，微笑注视着家乡石峰峭壁。身旁一匹好征的战马，昂起头颅，倚靠将军，正等待扬鞭踏征途。1995年3月28日，江泽民总书记为公园题写园名，胡耀邦同志亦曾为云青崖题字。

   天子山位于湖南武陵源区东北部，桑植县东南边缘，与风景明珠张家界，十里画廊索溪峪，构成了一个品字形的风景区。天子山自然保护区的总面积为9000余公顷，近一百平方公里。境内最高点昆仑峰海拔1262.5米，最低点泗南峪，海拔534米。环山游览线有45公里。年平均气温12℃，年降雨量1800毫升，年无霜期240天，年冰冻期60至80天左右。

   天子山仅次于峰林中心的高台地，景区内峰林耸立，云雾飘渺，现有黄龙泉、茶盘塔、老屋场、凤栖山、石家檐五个主要游览区；有一座天桥、两个天池、四个天门、五个溶洞以及80多个观景台和数处流泉飞瀑。它的风光不仅具有雄、险、奇、秀、幽、野特色，而且春夏秋冬，阴晴朝暮，变化万千。因而赢得了“不是黄山，胜似黄山”，“谁人识得天子山，归来不看天下山”等赞语。

  天子山的风光，用一句话来概括，就是“原始风光自然美”。她的景观、景点都天造地设，全无人工雕琢痕迹。这里不但有奇山秀水，还有淳朴的民情，奇特的民俗。

由于前一天经历了黄石寨爬山的辛苦，团员们一致决定坐索道上山，乘百龙天梯下山。

  百龙天梯位于世界自然遗产张家界武陵源风景区，由北京百龙绿色科技企业总公司、北京平谷小龙化学有限公司、美国MACKRL(麦卡尔)公司合资兴建，总造价1.02亿元，于1999年10月动工，2002年3月建成通车。电梯设备全部从德国引进。

  百龙天梯垂直运行高差313米，由156米山体内竖井和171米地上贴山钢结构井架等组成，采用并列式三台观光轿厢分体运行。每个轿厢一次载客50人，运行速度3米/秒。整个电梯年运载量可达400万人次以上。

  百龙天梯堪称人间奇观。由于电梯处于纯自然的环境，又依托奇险无比的石峰拔地而起，因而给人既惊心动魄又赏心悦目的感觉。人在梯中，平步青云，看白云掠过，听鸟音传递，嗅花香阵阵，真有飘飘欲仙之感。是通往森林公园、金鞭溪、水绕四门到袁家界、乌龙寨、天子山的重要观光交通设施，。百龙电梯工程宏伟，工艺复杂，施工惊险，堪称“世界工程奇观”，它的建成创造了三项基尼斯世界纪录。其对面的神兵聚会是张家界著名景点之一。

下山后，我们来到了十里画廊。

  由于几天来已经看厌了这里类似的景色，很多孩子表示不去十里画廊游玩，而更感兴趣在河边的溪水嬉戏，因此只有少数团员乘坐小火车进入景区观赏。不幸的是，小女高雪宁在戏水中不幸落水，引出了一段笑谈，留下了一些花絮。

  故名思义，十里画廊，便是山水画的长廊，你在这里游览，可以看到许多奇特风光。 寿星迎宾 在十里画廊观光，第一个景点便是“寿星迎宾”。那一座酷似老寿星的石峰，形同一个耄耋老人正招手示意，喜笑盈盈，恭候来客光临哩！ 老人峰 老人峰，又名老人岩、“采药老人岩”，形象栩栩如生。这位采药老人，身背竹篓，佝偻而行，他正采得一背篓珍贵药材，一步一步满载而归！有诗云：“采药老人应解语，当年何术慰苍生。” 仙女拜观音 看过“老人岩”一景以后，再行100米左右，在右侧的山峰上又有一处美景——众仙女拜观音。那大慈大悲，救苦救难的观音菩萨高高在山，盘腿而坐，平视前方，神态慈祥，而19位仙女则低头不语，拱手作揖，虔诚地求菩萨保佑，为凡间消灾除害，五谷丰登…… 海螺峰 游人行至画廊底时，可见一座类似海螺形状的山峰，故名唤“海螺峰”。它下大上小，盘旋生长，酷似海螺。相传是古代大海留下的一件宝物，因这里在3亿8千万年以前是一片汪洋的大海。 两面神 两面神，是十里画廊一绝。它由一座孤峰构成，从南从北看，均构成人面。连眼睛、鼻子和嘴唇都看得清清楚楚，明明白白，毫无人工雕凿痕迹，全系自然生成。 猴子坡 来到猴子坡，猴子确实多。仅这一个地方就有猕猴四五群，两三百只。在这里游览，随时都可以看到猴子，一些摄影机留下这样一首打油诗：“猴子坡上猴子多，跳来跳去不作恶，早知索溪这般趣，何向别处去寻乐。” 仙女洞与仙女桥 仙女洞，又名“仙女桥”。它是一处文物古迹，至今门额上还有斑驳的“仙侣洞”3个大字。 离仙女洞不远，便是仙人桥一景。 仙人桥，又名“自生桥”，它是天然生成的一座石桥，长16米左右，宽1米有余，高700米。让人惊叹不已！

  天近傍晚，在当地的一家四星级用过几天来唯一的一次诱人胃口的晚餐后，团员们登车向张家界市区驶去，因为半夜3时40分要乘坐张家界---湖北宜昌的火车。即使是这点时间，导游也不放过拿回扣的机会，带领团员们去茶厂购茶，赴超市购物。

  晚上10点才到达预定的酒店，小睡几个小时之后，半夜两点半睡眼惺忪的团员们又被叫起来赶火车。一到火车站才知道所乘的贵阳----汉口的火车晚点63分钟。这样直到4点半我们才上了火车，第二天早上9点10分到达宜昌。最终乘下午3点17分的K628次列车于28日早7：31分回到西安，结束了湖南潇湘行。

 

              高伟  动笔与2008年7月29日，完成于2008年8月1日0：26分