游四川成都杜甫草堂(二首)
                          1983.11.9
             先追千载草堂成，杜子【注1】诗才二百风。
             四岁诗传天府国，一时名噪锦官城【注2】。
             浣花溪畔思先导，工部祠前吊圣明。
             良久始知人不在，一尊泥塑老先生。

             万竿青竹抱亭台，溪水潆洄细细拍。
             花径东隅诗圣过，草堂西角伟人来。
             金身总为高楠护，魂魄常于阡陌徊。
             思古晚生良久立，清幽去处也凄哀。
　　【注1】“杜子”：即杜甫。杜甫（712－770），字子美，唐诗人。诗中尝自称少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展。生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂，亦称杜甫草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时的社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。其《兵车行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《羌村》《北征》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。
  【注2】“天府国”、“锦官城”：皆指成都市。成都建城距今有两千三百多年的历史，是中国历史上最有名的城市之一，物产极为丰富，自古有“天府之国”的美称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。成都别名叫“锦官城”，这个名字的来历有两种说法，一是成都的市花为木芙蓉，花开时节，绣绒满城，红粉馨香，仿佛天边的彩云一样；第二种说法就是成都的织锦业非常发达，满城都是织锦的工匠和管理他们的锦官，所以叫锦官城。
　　自评：杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔，全国首批重点文物保护单位之一。公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他曾在诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。我诗中“四岁诗传天府国”、“杜子诗才二百风”即指此。我同情老杜，他一生坎坷，抑郁寡欢，少有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪迈与好心情，虽身后贵为“诗圣”，但生前潦倒之状令人扼腕。“良久始知人不在，一尊泥塑老先生”是“思古晚生良久立，清幽去处也凄哀”的前衬，仿佛听见老先生苍凉的声音在哀叹：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”