元朝末年,群雄烽起。明大将明玉珍派明二部直捣昆明。云南的梁王及其全家子女被擒。危难之际,大理总管段功毅然出兵,解救了梁王。
梁王为感激段功救命之恩,遂拜段功为云南平章政事,并将心爱的女儿阿盖许配段功。丞相车力特穆尔,阴险奸诈,和王妃忽地斤私通,且垂涎阿盖,并有篡夺王位的野心。见段功受梁王宠爱,引起他深深的嫉恨并向梁王进谗,车与忽地斤同谋,借段功给梁王送寿礼之际,毒死王子穆哥,嫁祸段功。梁王怒极,把孔雀胆毒酒交给阿盖毒死段功,未成。一计未成,又生一计。车邀段功去东寺进香,段遭埋伏,被乱箭射死。车见段功已死,企图污辱阿盖,被梁王发现,车凶相毕露,二人搏斗。阿盖趁车不备,将车刺死,为段功、穆哥报仇雪恨,忽地斤无地自容,跳河自尽。美丽善良的阿盖用孔雀胆毒酒结束了自己的生命。梁王无限悲痛,悔恨自己昏庸,轻信谗言,酿成一场悲剧。
郭沫若1944年文章《孔雀胆归宁》
我写成《孔雀胆》是前年秋天的事,在陪都连演两次,获得意外的成功,使同情于剧中人物的观众,慷慨地流出了很多的眼泪。去年和今年,在成都、内江、自流井、泸县、乐山、流华溪、五通桥等地演出,听说都收到了同样的成功。这在作者的我,当然是很大的安慰。
这次在昆明的演出,《孔雀胆》要算是回到了娘家了。参预演出的列位兄姐都是我的亲爱的朋友,承他们关爱,使我这个女儿竟有衣锦还乡的机会,我想昆明娘家的人看见了她,恐怕又有更深的感触,会为她流出更多的眼泪的吧。她太可怜了,在风尘之中虽然博得了很多的同情,然而她的身世却是愈显得可怜。
女主人公的阿盖公主,虽然是蒙古的种裔,元朝的王姬,但无宁称她为“昆明的女儿”是更要适当一些的吧。她那滢澈的性情,是昆明的秀丽的山川风物的化身。她那哀婉的歌声不就是昆明的呼息么?多艳丽呀,然而一瞬便飘零了。惨红满地,使苍柏倍加凄清。这不是山茶花吗?这不是阿盖精神么?阿盖,我将给你一个摩登的美名——“昆明的茶花女”。
段功,该是大理石的化身,至少在我自己是存心把他塑成大理石像的。他那端严、公正、无私、勇敢而又娴雅的精神,应该就是云南的精神。他是云南的阿坡罗(太阳神),事实上云南人是把他崇祀着的。我倒希望他成为“中国的阿坡罗”。在陪都,有人说他“太愚忠”了,或许是吧。但他并不是忠于梁王,而是忠于云南的老百姓。对于老百姓尽忠,是愈愚愈值得称赞的。对于老百姓尽忠,哪里还容得有丝毫的打算呢?彻心彻底是一个大理石,打成粉碎还是大理石。像大理石成为了普天下的神像,普天下的庄严华屋,普天下的屏风美饰一样,段功精神,你也成为中国人的精神吧。我这样祷告着。
眼泪是准定要流的,连我写到这儿,都不免眼睛有点作怪了。这次的演出,听说费了很大的琢磨工夫,背境是现地风光,服装有精到的考究。导演章泯兄是诗人,演员诸兄姐都是海内知名的群星,那还有不更加感动人的么?山茶花配上了昆明湖,大理石安置在点苍山,那还有不更加哀艳的么?我倒恨我不能够飞来,和亲爱的观众诸兄姐,一同再洒一次眼泪呀!
但是,我们请把眼泪挥干。我们应该把阿盖精神,段功精神恢复起来,忠于人民,忠于乡国,把横暴的侵略者驱逐出去!现在昆明和大理的后门不是又有虎狼在那里盘踞着的吗?是时候了!警醒我们的不是东寺的钟声,而是响彻全世界的军号。是不是还有车力特穆尔呢?有的。汪精卫和一些准汪精卫的细菌们便是。我们要像杨渊海一样,除掉了它!中国人应该是真正抬起头来的时候了。
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