梦笔生花(历史钩沉）(2007-07-12 20:02:17)
我很荣幸，因为只要在自家楼顶，稍微抬抬眼，“梦笔生花”的发生地，就在我的视线范围之内。
梦笔山突兀在浦城县城西1.5公里,相对高度20~30米。原名孤山,南朝萧子开〈建安记〉载:孤山在环障之中,其地平坦,悉是沟膛肝陌,此山挺然孤立,因名孤山,因南朝文豪江淹的一个故事与它有关,而改为梦笔山。元徽二年(474),江淹被贬为浦城(当时称吴兴)县令,他常在县内山川流连,而对孤山特别钟爱。相传,一夕宿山中,梦中得到一管五彩花笔,日后文思如涌,诗文多佳句,遂传为梦笔生花的美谈。山以人显,孤山后亦改名为梦笔山。
江淹在浦城杰作连篇,佳构新韵颇多。在浦城所作的《赤虹赋》、《青苔赋》等10多篇诗赋,如喷珠漱玉。这些诗赋成为浦城县乃至福建省最早的名家叹咏曲。江淹称浦城“有碧水丹山,珍木奇草”常悠然独往,或日夕忘归。他从大自然中吸收营养,激起才思,才华得到充分发挥。其次,江淹生活在历史车轮急速转动的时代。他身历宋、齐、梁三代，并且在三朝都担任过要职，直至封侯拜相，这本身就是一种传奇的经历。他在一生中所历的两次改朝换代中，不仅没有丢掉智慧的头颅，反而步步高升，这不能不为历代的官僚和文人们同时叹为观止，虽然期间也曾短暂入狱，也曾被贬谪为建安的吴兴令（今福建北部浦城县）。我们没有必要挖空心思地去考究当时的历史背景，为他提供了怎样的偶然性和必然性，单就主观而言，我只能说这是绝对超越的智慧的使然。但这种智慧的异位使用，使才子江淹的写作生涯就不能不局促得如此短暂！也就是说在他一生六十多年的现世生活中，真正获得心生命的时日，前后不足十年，而主要集中在谪居吴兴（浦城）做县令的那三年。他留下的作品，也少得不像一个行云流水一样的作家本来应该拥有的数量。据他自己《自传序》记载和后人编辑《江文通集》，都不过区区十卷，其中部分篇目微有异同。因此,一个当时还称荒蛮僻远的浦城,给他巨大的惊喜、震动,他亦将深厚的历史意味和人生意味投注给浦城,因此诗文题材新颖别致,文词绪丽多彩,音韵铿锵优美,笔下自然生花。江淹离开浦城,结束放逐生涯,其后宦途得意,思想、情慷一变,行文运笔,大背先时,形诸文字,便衰枫不振,难怪人们又叹息江郎才尽。
江淹之后,历代骚人墨客敬慕江淹的文藻,多到此寻古探幽,梦笔山也得到开发。之后雪峰法嗣梦笔和尚在此建寺,称等觉寺。宋初诗人杨徽之在此读书,构读书堂。南宋大儒真德秀在山麓购地建梦笔山房,为葱、游藏修之所。在山中还建有江淹祀祠。清乾隆、嘉庆间,在寺前建碧草亭,宝宋亭亦移于此,又建有六贤祠当年的梦笔山曾引发人们无尽的遐想与赞叹,有的赞咏此景是“芙蓉幻出画难成，倚空积翠起云根,晚来雨过堪图画，浮岚翠锁几峰晴。隔坞树烟凝暮色，雨余梦笔拥晴岚,犹似高人睡正酣。”
在中国文学史上，和秦汉的学者作品相比，魏晋南北朝的写作显然更具文人的特质，虽然还远不及唐宋文学那样波澜壮阔。东汉末年的建安风骨使作家真正进入了私人写作的时代。特别是东晋之后，文人的清谈加速了个体生命自然心性的发掘，在相对背离人文、回归内心真实的个人心灵背景之下，不仅诞生了陶渊明这样继庄周之后中国历史上最真实的生命，更实现了涤尽人文堆积的尘埃，从而孕育出铺陈绝对原于自然的山水诗和山水游记，谢眺和谢灵运是陶令境界的第一代传承者。而南朝江淹的《别赋》和《恨赋》则为纯粹抒写心灵的颠峰之作。江郎“二赋”的特出自然性征当然不是哪一个朝代的文人可以轻易绕过去的，这奠定了他在文学史上地位。但他盒中宝剑一样连夜晚也依然铿锵作响的名字，却不仅仅因为“二赋”的临风顺流，在他写作开始和封笔之时被赋予两个梦境的传闻，让他在两个成语之间存活着全部有效生命的飞扬。也正因为这两个成语，给他的心生命罩上了一层薄薄的、但怎么也撩不开的面纱。
关于“梦笔生花”比较详细完整的典故描述是这样的：南朝时的吴兴（浦城）城外有一座原先很不起眼的小山丘，但它的名字却令江淹身后多少代的文人们仰慕不已，这个灿烂的名字响彻历史的长廊，萦绕在所有靠写字构筑精神丰碑的文人们。这座低矮的土山丘叫做梦笔山。现在早被城区无限制扩张所淹没，已经了无痕迹，连曾经的小亭子也已荡然无存。江淹“少年尝倜傥不俗，或为世士所嫉”，公元466年，又因他的恩师刘景素密谋叛乱，历次上书苦谏，被谪为吴兴令。据传他到任依始在这座土山丘住了一夜，梦见一美男子自称郭璞授他一支五彩笔，醒来索身，果有一笔安然躺在兜里，从此才思泉涌，下笔如神。他用这支笔写下了《别赋》、《恨赋》这样的千古不朽名篇。这就是“梦笔生花”成语的最初出典。后来因为李白的诗名，好事的文人们也就移花接木地把这个美丽的成语安在这位诗仙的梦中。
三年之后，当他再次受到重用，离别闽北这个县城的时候，他恋恋不舍地来到了梦笔山，告别这座给了他心生命的小山丘。他还是在这里留下了最后一夜，但这一次的梦却没有给他带来多少幸运，而恰恰相反，他梦见郭璞向他收回这支五彩笔了。此后，江淹仕途畅达，入阁封侯，在繁忙的政务之间，再也无暇临风抒怀。后人们再也没见过他写下什么超越的文字，或者说压根儿就封笔了。因而，也就有了“江郎才尽”的形容。那个神话固然美丽，但是私下认为“江郎才尽”最为直接的原因，应该是日后官场上的那些繁杂的应酬。有时候，文思也和人一样“生于忧患，死于安乐！”
如今,一条高速公路即将从其身边几百米远的西岩山脚下穿过，梦笔山上那些久远的古建筑，虽毁没于荒草之间无迹可寻,但其深厚的文化内涵依然令人神往,随着日后的开发,必将再现它在历史上曾经有过的风姿。
（部分引用网上资料，特此申明）
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