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   五代后晋初年，中国历史上著名的“儿皇帝”石敬瑭割给辽国“燕云十六州”，现在的山西北部、河北北部、京津地区成为契丹族辽政权的南部领土。这一地区地势险要、物产丰富。辽据此富国强兵，而随后的北宋丧失了统一中国的地理优势。辽为巩固统治，大力提倡佛教。大同华严寺、应县佛宫寺木塔都是当时修建的。旧时的应县城内大小寺院还有不少。看过木塔，穿过没什么特色的仿古街道，东行不远的胡同里，还有一座净土寺值得探访。　　








 

   前往净土寺要经过破败不堪、垃圾遍地的城中村，在一片拆迁后的瓦砾中，我找到了净土寺。清代《应州志》上说，净土寺初建于五代后唐，后来衰败。“金天会二年（1124）僧善祥奉敕创造，金大定二十四年僧善祥重修”。据说曾兴盛一时，占地颇广。文革期间大部被毁，只有主殿大雄宝殿幸存下来。主殿是金代原物，面阔三间进深六椽，平面为方形，单檐歇山顶。补间双斗拱。大殿采用了当时流行的减柱造做法，后槽只用两根金柱。大殿天花上有9个不同形制的藻井，六角、长方、菱形，中间最大的一个雕金色盘龙图案，周围装饰歇山顶式样的天宫楼阁，精美华贵，据说使用的木料有上万块。藻井上的金龙是净土寺最大的亮点。佛像均为新做。

 


铁铲大师？














    时值傍晚，一位师傅正为女居士们说法。讲毕，居士们打扫殿宇、院子，交流心得。殿内主佛金光闪闪。东西墙边是罗汉像，墙上壁画是明清作品。殿前两节残石，上节雕四面佛，下节立面上大体看出了皇侄某郡王字样。或许是辽金时某经幢的一部分。可见当时净土寺也是繁华一时。

   







 寺外的民房拆除后留下大量建筑垃圾。我过走废墟，看到了北部的城墙夯土。

   站在几米高的城墙残迹上，墙外是连片的红排房，烟筒林立。东侧是净土寺大殿的大屋顶，西边是木塔。我从残墙一处豁口跳下去，几位居民正在室外摆上桌子玩麻将。沿城墙外侧向西走几十米，城墙出现了巨大的凸出部，这应是个墩台，外面的包砖基本保存着。

  





     我从一个小门洞钻进城墙，绕过废墟，来到墩台南面，发现上面是一处烈士陵园。这段城墙没有被拆除，或许就是陵园的缘故。在城墙上建陵园，我还是第一次见到。泥泞的土路边围起大片荒芜的空地，直到木塔东侧。走出残墙豁口向西，沿着仿古建筑群外侧，我回到了木塔的西墙外。木塔虽好，周围环境难以恭维，净土寺、残存城墙和木塔之间的整体性被割裂，新建的宏伟“宫殿”赫然出现在木塔北边，这半拉子工程好像停滞了。