                                                                    美餐只能看



   哈密博物馆的标志是西汉前后匈奴风格的北山羊外形的羊形炳铜镜。展厅一层是地质史，二层是人类史。其中一层的奇石“美味”让人惊叹天地造化。无数奇石竟然被摆成了无数盘惟妙惟肖的“美餐”，可惜只能看不能吃。二层里有珍贵的哈密干尸、维吾尔早期戏曲文学剧本《弥勒会见记》珍贵残页等地方珍贵文物。在对面的民俗馆里则展出了哈密木卡姆的历史演变、曲谱、服饰、乐器等，这里是木卡姆研究中心。维族丰富多彩的舞蹈艺术在这里可以大体了解概况。民俗馆里有一块大馕，上书“中国”的汉维两种文字。快到国庆，看到它很是应景。
   门口，看到一块写着每日学汉语的板子，汉语是“怎么称呼你？”下面是对应维语音节的汉文拼写，我觉得这可能是用维语来拼写汉语的方法，其实是方便汉族学习维语。后来咨询新认识的古丽，她说这可能是小孩子写着玩的，很多拼写都不正确。

我们的运气实在好，才来到广场，就看到一个迎亲的车队，头车是保时捷，后面是一水的宝马越野，车队暂停，唢呐鼓声响起，几位帅哥美女在广场上翩翩起舞，我们都围上去拍照。这是维族人婚礼的一个必备环节。不久车队就离开了。

马路对面是哈密市区最大的古迹回王陵墓建筑群。回王是清政府册封的哈密地区维族首领，历代哈密王都积极支持清政府的新疆政策，得到了很高的礼遇。这里保存了历代回王的陵寝，其中最宏伟的高大建筑是第七代回王伯锡尔的墓。墓高17.8米，下部长方形；东西长20米，南北宽15米；上部是巨大的穹隆顶；四角有塔柱；尖拱式门朝西，两侧各配４个小型尖拱壁龛；墓门两边塔柱中空，有台阶盘旋而上，可至墓顶。穹隆顶四周有平台，用矮墙围护。外壁墙面镶砌蓝花和绿花的祥云白底琉璃砖，穹顶是绿色琉璃砖镶面；内壁墙面通体粉白，印有蓝色祥云团花，上开四窗。墓内埋葬着第七代回王伯锡尔及其大小福晋、第八代回王迈哈默特及王妃、王族人员达40人。伯锡尔在位54年，长期支持清廷的新疆政策，同治时在和回民起义军作战时被杀，这座陵墓就是清政府追封第七代回王伯锡尔为和硕亲王后拨款修建的。

七世墓南侧的两座中式圆亭式建筑，东部是第九代回王沙莫胡索特墓；西部是台吉墓。沙莫胡索特墓由内外两部分组成。内部是土坯砌成的伊斯兰风格的穹隆顶墓室；在此之外是木构，屋顶是重檐的八角攒尖顶，四面出廊，将墓室罩在其中。墓内葬有沙莫胡索特等王室成员13人。西部台吉墓下部以土坯砌筑墓室，上部是木构重檐盔顶。墓内埋葬台吉（台吉是清代封爵，此处是指回王下的重臣）12人。沙莫胡索特墓和台吉墓将多种文化的建筑风格结合，在新疆的伊斯兰风格墓葬建筑中十分罕见，独居特色。

七世墓西部是有名的艾提尕尔大清真寺，建于第一代回王额贝都拉时期，后不断扩建。清真寺东西长60米，南北宽38米，占地2280平方米。该寺大门墙壁中嵌有石碑一块，旁有宣礼塔。内部有螺旋状铁梯子可到塔上。104根大柱支撑着宽大的平顶，有天窗；寺顶彩绘花草图案；寺内墙壁粉白，书《古兰经》经文，周围饰花草，庄重、肃穆。每到节日，可最多容纳教徒5000多人同时做礼拜。下午的光线从天窗投射到地面上，清真寺内寂静无声，众多教徒做礼拜的场面一定更为宏大。

在清真寺西侧，现在开辟有哈密王历史陈列馆，复原哈密王宝座，展出碑刻文物，介绍九代回王事迹。内容比较丰富。可以基本了解回王的历史。在回王陵范围内还有不少近现代陵墓。回王陵是哈密维吾尔人心中的圣地，当地维族人称这里为“阿勒同勒克”，就是“金色的圣地”之意。

在回王陵参观的另外一大收获是认识了工作人员古丽，她的汉语流利，和大家交谈很投缘。看来未来要多向她请教有关新疆的问题了。

告别哈密，已经是夕阳时分，我们赶夜路直奔关内。本计划是嘉峪关，但路途太远，改为玉门市。从哈密到敦煌这段是我们来时候走过的路，经过星星峡时，正好时间过去了10天，我们的北疆之旅顺利完成，下面的路程回到河西走廊。等我们来到玉门市住进酒店，已经是凌晨12点多了。今天的行程达到了本次旅行中创纪录的1000公里，大家同心同德，互相鼓励，完成了这个里程，感谢团队给我们的力量。当然这么赶路的情况还是尽量少为好。

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