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   泰语中曼谷是天使之城的意思。现在这里已经是人口达到1000万的国际都市。太多人对曼谷的印象是纷乱和喧闹的。在很多旅游者看来，与普吉、帕提雅相比，曼谷就是个转机的地方。是的，曼谷的交通状况和很多世界级大城市一样，十分严重。据说在世贸中心一带商业区的堵车情况可以持续12个小时！在过去的一个多月水灾期间，曼谷的街道少见的安静了下来。私家车停上了高驾桥，很多平日繁忙的公路成了小舢板的世界。

  



   2011年12月中旬的一周，我们乘车多次穿越曼谷市区，着实领教了早晚两次高峰拥堵。曼谷老城区的高架桥很少，老街道和房屋的格局是几百年来自然形成的肌理，大巴在这样的狭窄空间里行驶要求对道路十分熟悉。而在很多街巷里，都有大批的路边摊贩占路叫卖。有些地方干脆形成了步行街。给本已经不堪重负的交通增加了更大压力。这样的占道经营在中国一线城市大街上是不可能出现的。不过曼谷的交通再堵，行车秩序却依然正常。很少见到插队一类的不守规矩行为。曼谷司机另外一个特色是没有人在堵车的时候鸣笛。站在暹罗广场附近的过街道天桥上，前后两面的马路上成了停车场，所有车辆都服从警察调度，没有人乱鸣笛。这片好似静默中的车阵很好的诠释了泰国人性格的阴柔一面。也有人说这是泰国人的交通教育和国民素质在起作用。

   







 从空中看的曼谷都市，主要城区是在泰国的母亲河湄南河的东侧。在一个河流的转弯处就是曼谷城市的发源地——大皇宫，这是泰国最有名的古代建筑，也是每个到曼谷的旅游者必去的地方，其地位类似中国北京的故宫。泰国古代有4个王朝，最后一个王朝因为在这里建都，被人成为曼谷王朝，也叫节基王朝。大皇宫经过曼谷王朝历经9代国王期间的不断修缮和扩张而成为一个宫殿群。同时，在大皇宫周围兴建起了国家博物馆等一系列国家公共建筑、淡马锡大学等高等学府、大舍利寺等皇家寺院。这一以大皇宫为中心，西面是湄南河，东面是人工运河，四面坏水的地方被称为拉达那哥欣岛，也被称作老皇城。而在大皇宫的东面，民居和商业街不断向东延伸。曼谷形成了东西两片区域：西区是历史文化区域，东区则以商业繁华为特色。不久前的新闻里说洪水险些涌入大皇宫。我们的旅游车停靠在大皇宫北侧，走下车已经看不到一丝水侵的痕迹。  

   







  

大皇宫西靠湄南河，面积21万平方米，四周的白色围墙有1900米长。和故宫不同，现在游客进入大皇宫的门是北门。门两侧是传统工艺制作的金银花朵，摆放在长长的架子上，是庆贺12月5日父亲节-现任国王生日准备的。大门内有武装卫兵把守，但实际上他们早已成为游客合影的对象。在后面节基殿边也有穿着传统御林军服装的士兵站岗，这一做法好似全球很多著名旅游景点的通例。大皇宫内有部分建筑还作为政府部门的办公使用。剪票口是在一处朝西的小门外面，从这个狭窄的小门进入恢弘的皇宫，感觉很不搭。旧时的入口现在成了游览路线的出口。进门内就是大皇宫内最著名的玉佛寺建筑群。这一相对独立的建筑群四周有围墙，北区的中心是一处大平台上的三座建筑。西侧是修建于拉玛四世孟固王时期，通体金光闪闪的乐达纳舍利塔，圆形的金塔里是一座供奉佛祖胸骨舍利的小塔。此塔继承了大城时期的乐达纳舍利塔建筑风格。孟固王也就是前些年由周润发主演的电影《安娜与国王》中演绎的那位国王。中间的藏经阁是拉玛一世时期建筑，内藏金片制造的经书。东侧是40米高、十字底座上、恢弘的碧隆天神殿。其繁复奢华的塔顶上有四层飞檐，上面的小塔上有9叉塔尖，塔尖上最高处是一个皇冠。殿前是两座拉玛一世为纪念父母而兴建的金塔。大平台北侧是一个微缩的吴哥窟造型，吴哥在古代曾经附属于泰国。据说是拉玛四世孟固王为显示国家强大而立。围墙边上从西到东依次是皇家陵墓、金刚宝殿、皇家法藏殿（新藏经馆）。

   大平台南侧就是玉佛寺的主殿——大雄宝殿。其中供奉着泰国第一国宝——玉佛。玉佛被供奉在宝座上。玉佛不高，只有66厘米，通体苍翠，经历过多次战火的劫难，是稀世之宝。有趣的是，玉佛由泰国不产的整块翡翠雕刻而成，其来历一直是个传奇。据说在1464年清莱府的一座佛塔中被发现。自佛鼻尖上的石灰剥落，人们才发现这竟是一尊罕见的玉佛。原本一直以为是尊泥塑佛像而已。玉佛流落各地寺院，拉玛一世在1784年迎到这里供奉，受到最高礼遇。泰国王室每年三次为玉佛举行更换法衣仪式：热季穿镶红宝石金衣，雨季是蓝宝石金衣，凉季是纯金金衣。殿内四壁上精美的佛教故事画。玉佛两侧是两尊拉玛三世为一世、二世国王铸造的黄金装饰的青铜佛像。

  玉佛是泰国人最尊崇的佛像，我坐在殿内时，周围有大批信众膜拜。当然外国游客也很多。进入殿内朝拜是必须拖鞋、穿着整齐，不得拍照，以显示对玉佛的崇敬。不过在殿外有一处小窗，可以从外部拍到玉佛。殿外的两只铜狮被认为是体现吴哥风格的重要作品。大殿的三处飞檐上有龙头、龙鳞和凤尾等精美装饰。殿四周的走廊有金色廊柱。环绕外墙的腰部是一圈勇猛的金翅鸟形象。墙壁上很多闪亮的光源是玻璃制品，而原本都是镶嵌着真正的宝石。在走廊里，很容易被万道金光闪得睁不开眼。泰国人通过传统建筑、手工艺把人类对财富和王权的崇拜推向极致，给所有的到访着留下深刻印象，是否是佛教徒已不重要。

  











   玉佛寺的围墙上是另一处让人叫绝的壁画珍品。在178块连续壁画上，展示了泰国古代史诗《拉马坚》的生动故事。《拉马坚》来源于印度史诗《罗摩衍那》。描写了罗摩王带上美丽的悉达王妃去森林打猎，遇到夜叉王伺机抢劫王妃，由此衍生出一场人魔大战。经过宏大的战争场面，正义战胜邪恶。有人认为壁画中的部分有西游记的影子。壁画细节刻画极其精细，很多部分都有金丝镶嵌。在这条长长的走廊，好似走进一个泰国传统文学和精湛工艺组合成的奇幻世界。

  
                                                                        西方建筑上加了泰国的大屋顶






   走出玉佛寺南侧小门，就进入了过去国王的办公和生活区域——大皇宫。首先看到的是摩天宫殿群，由因陀罗殿、护国神殿、乍迦博碧曼宫三座殿宇组成。其中的因陀罗殿是拉玛一世时建立的听政大厅，也被称为阿曼达觐见大厅。现在殿内还有2个宝座。

 












                                                                         大花盆上的貌似中国结图案
 

  大皇宫中规模最大的节基殿是拉玛五世朱拉隆功建立的。“节基”有“帝王”的含义，也是曼谷王朝的泰文名称。其底座采取维多利亚风格的砖石形式，顶部是泰国传统的又尖又高的屋顶，这一东西合璧的建筑分东西中三部分。中部顶层安放王族灵骨，二层是国王接见国宾的地方，一层是御林军总部。在东西部分的一层现在都已经被辟为古代兵器库展厅供参观。西侧的兜率殿(DusitHal)是泰国传统风格宫殿建筑，也叫律实殿。Dusit是印度文，中国佛经译名是“兜率陀”或“睹史多”，镀金门窗、18世纪壁画、9层金顶让它成为泰国最雄伟华丽的传统建筑。大殿的平面呈“十”字交叉形，殿里有拉玛一世时制造的宝座。现在的兜率殿主要用于皇室丧礼和国王登基纪念日等典礼。殿前有一座木质的阿蓬碧莫亭，精巧华贵。

   由于社会安定、经济发展，在大皇宫周围逐渐出现了更多的佛寺和公共建筑。如玉佛寺后面的卧佛寺、北部的国家博物馆、国柱神庙、云宫等等。其中在国家博物馆里可以看到最完整的泰国文化发展传承历程。

   在旧皇城范围内，集聚了几百年来泰国文化的精髓，如果想要了解泰国民族文化历史，那么来这里一定会收获颇丰。以此为出发点，去泰国各地，深度探索人文风貌也非常合适。只是要想全面走过旧皇城范围内的所有宫殿和博物馆，需要时间和耐心。

  湄南河是泰国南北交通的天然通道。如今，在曼谷段的两岸集中了大批古代佛教寺院和现代的酒店宾馆度假村。水灾已经过去，河水又恢复了往日的平静。

　　







    很多酒店和度假村都建立了河边的码头，方便游人。当然，他们的河景房也是主要的亮点。如老牌的香格里拉大酒店在全面翻新后，房间内设置了崭新的榆木镶板、精美的雕刻装饰，采取了传统文化元素。在20层高的河景房落地玻璃窗前，可以随时观赏到湄南河两岸的亮丽景色。当然，在一层的NEXT2咖啡厅可以直接在户外的河边享用传统美味和海鲜自助餐。河道上经常会有观光船经过，成为身边的流动的风景，用餐和观景合二为一，堪成完美。

  





















 类似的欣赏河景地点在岸边有不少。香格里拉酒店斜对面河西岸的anantara度假村是泰国本土品牌。过去的泰国人习惯将一坛清水放置于居所外，为过往的人提供饮水，也传达友善和欢迎的意思。“Anantara”一词取梵语中“无穷无尽”之意；以分享水源这一传统为象征，喻示着“超越界限的诚挚待客之道”，这也成为Anantara品牌的核心理念。这座河边的度假村有很宽阔的河边绿地，可以用于举办各类沙龙活动。还有小型舞台为客人举行泰国传统素可泰舞蹈表演。12月13日的泰国旅游局推广活动就是在这里举行的。

  

 





   曼谷是个庞大而复杂的城市，很多外国人迷恋上了这里，干脆停留了下来，工作、生活。我们在一家711店里购物的时候，就遇到一位发放咖啡店传单的欧洲人。他说小店是自家开的夫妻店。类似这里的西方人在曼谷不少，有的会居住一段时间，有的则尝试着长期留下来。或许这也是一种深度旅游的方式。曼谷是一座绝对值得再来的都市：这里的喧嚣世界，代表着一种特殊的活力；新与旧、不同文化共存都是和谐的人间风景。