有关减肥
叶天
一、
禅宗六祖慧能大师得了五祖弘忍的法衣之后，遵照师父嘱托隐居了十五年。六祖出山的时候，正好赶上一个法会，他就混迹人群中聆听。突而，旗杆上的幡掣动，进而，引发了两个人的辩论。一人说，风吹幡动，一人说，是幡自动，一个看似简单的现象，激起禅客的雄辩。不多时，两人形成了对立阵营，随之有了旁人的拥趸，引经据典，好不热闹。正在二人面红耳赤之际，晴空中传来霹雳，一个浑厚且极具穿透力的声音响起。六祖正言道，既非风动亦非幡动，是汝等心动。
习惯决定性格，性格决定命运。
生理是心理的达成。一个人有什么样的心态和精神取向，就有什么样的外在生活习惯。生活习惯不但可以固化成为性格，同时也必定固化成为另一种形态，这就是体态和体质。中医说“诸内必形于诸外”。
肥胖，与其说是生理问题，不如说是心理问题、精神问题。
中医发现，导致肥胖的原因主要是脾肾两虚。脾主运化，脾虚致使水谷精华不能输布全身，在身体的局部堆积起来，日久天长就是赘肉。真阳寄寓肾，他是人体生命的原动力。真阳不足，身体的动力就不足，脏腑功能无法正常发挥，新陈代谢失调，多余的物质就在体内积存。
脾在情志主思。肾主藏志。思就是心神游荡不安，志简单讲就是积极的精神取向。
常识认为肥胖是缺少运动，所以，常人减肥就是高强度锻炼。其实单纯高强度运动无益于减肥，因为没有人能够做到常年保持高强度运动，一旦懈怠或停止，此前因为高强度运动粗壮起来的肌肉纤维开始萎缩，肌肉与肌肉之间出现空间，脂肪就会来填补这部分空间。这个时候的肥胖，可是很难再减得下去了。这也就是为什么运动员一旦退役几乎无一例外发福而难以复原的原因。
实际上防止肥胖并不需要高强度锻炼。身体健康，真阳充足的话，自然可以正常地新陈代谢，防止体内垃圾的存留。肥胖本身就是身体不健康、真阳不足的表现，更行高强度运动消耗真阳，非获益之举，实为自损之道。身体健康的人适度锻炼是良性投资，越炼越好，身体本已虚损的人照搬人家的方法就是赔钱赚吆喝了。
真阳如何充足呢？就是保养，平常少去无谓地消耗。
生活简单，作息规律，进而没有不切合实际的欲望、思虑和杂念，人的心态就平和。心平，气就和顺，人的主观思虑就不会干扰自身本来的修整、养护能力，中国古人称其为“识神不扰元神”。在这种状态下，脾脏的功能得以最大程度维护和发挥，同时，因为人的精神状态安然、健康，“肾藏志”的良性循环开启，真阳自然充足。相反的，若是生活烦乱、作息不规律、饮食无节，人终日处于奔波忙碌和各种杂念煎熬之中，就犯了中医说的“失志伤肾”的大忌，身体就始终处于透支状态下，这不是任何保健品可以修复和改变的。
法国研究发现，爱读书的人比不爱读书的人更少发胖。他们的解释是，因为爱读书的人文化水平高，更多地了解生活常识，也更注意生活和身体的平衡，知道锻炼的重要性。相反，不爱读书的人因为文化水平不高，生活较为混乱，更容易受抑郁症的困扰。尤其是女性，处于抑郁状态的时候，零食是少不了的，这似乎又和发胖有了必然的关联。其实，法国人发现了现象，并没有找到问题的本质。
爱读书不是防止发胖的原因，爱读书和不发胖同时是更深层原因的两个平行结果。
藏医学研究人的肥胖更精到。除了象中医（汉医）一样指出真阳（藏医叫拙火）的重要性外，藏医还进一步阐释了拙火不足的原因。
藏医受藏传佛教的启发，发现佛教中说到人体的阿赖耶识与此有极大关系。所谓“阿赖耶识”，现代人姑且可以近似地理解为人的潜意识。藏医发现，人自身阿赖耶识中的贪毒作祟，削弱了体内拙火的作用，使得脏腑得不到应有的温煦，体液不能正常变现，垃圾不能及时带走，这就是我们所说的肥胖。所以，肥胖归根结底不是营养过剩，而是我们内心贪婪过剩的结果。内心的贪性不除，我们体内的真阳（拙火）就要每天不断为我们各种因贪性而起的追求、享乐付出大量的能量。
为什么中医说肥胖是虚症？就是因为贪婪的人不能安神定志，不能控制自己的生活，不能减少繁多的欲望要求，也就必然不能节约能量。真阳为此大量消耗了，岂有不虚的道理？
为什么“爱读书”的人比较不容易发胖呢？其实不是阅读和文化水平的关系，而是欲望较少的人才能静下心来，才会喜爱阅读。
为什么很多人一到成年或中年就开始发福呢？看似是人人必经的生理变化，其实是常人不自知的心理变化。人在青少年时代，心思单纯，充满对内外世界的好奇和感知，因为年轻没有任何成就和经验，愿意相信并执行他所能信服的道理和教诲。人一旦成年之后，生活压力和各种感官享乐，或逼迫或引诱我们无一日不奔波，无一刻可安心。经济上独立之后，生活的经历和经验也随之增长，但同时心灵也失去了起码的敬畏和服从。没有了幻想、理想、信仰和自我约束之后，我们越发可以为所欲为，不遗余力地透支自己的真阳元气。如此，怎么能不虚弱，怎么会不肥胖呢？
生理是心理的达成，有什么样的精神状态，就有什么样的身体水平。习惯决定性格，性格决定命运，而习惯正是从我们心底来的。连命运都从我们内心里来，更何况是脂肪呢？仅凭外在的运动，怎么能改变内心贪婪呢？
其实仅仅说贪婪还不够准确，佛家说我们内心的毒分别是“痴、嗔、贪、慢、疑”。所有这些都是影响我们身体状况的毒素。佛说引起这些毒的原因是“无明”，祛除“无明”的方法是“智慧”。那么，如何获得真正的智慧呢？这倒是应该多多地读书了。只不过要读古来圣贤的经典，莫看现代的流行文字。古来圣贤的经典，都是在朴素时代写成的，是可以指导人走出无明放下欲望解脱烦恼的。现代的流行文字，作者造就它们的原因就是出于某种欲望和个人目的，又如何能给予我们大智慧的引领呢？
我们都知道“生命在于运动”。运动，那是为了更好地新陈代谢。最根本的运动并不是形体上劳顿，代谢出有形的物质，而是心灵上的清心寡欲。
三围超标的时候，反思自己的生活状态和习性才是彻底的减肥之道。吃进口中的食物只不过是风，自己的身体是可以随风而动的幡，最关键却还是在心。风和幡自有它们来去的规律，心若沉静安详，“事来则迎，去则静”；心若浮躁逐物，风幡自在而心执落，来者未必能来，去者难自在去，不生焦虑不长肚腩儿才叫稀罕。
如果将人的身体放之天下的话，就不难用医学的思路来看待社会了。
当今层出不穷的社会问题、生态问题等等，这些脂肪赘肉如何能用技术上“锻炼”的做法祛除呢？妄图以外在制度来改变社会问题，以新的技术来解决生态危机，都不过是愚人末法而已。这一切问题的缘起，只在我们内心欲求太多，行为约束太少，道德、信仰严重缺失。
现代人的愚蠢在于，先是内心妄动，生出诸多欲念妄想，而后非但不去“镇之以无名之朴”，反而还要为自己的行为编造出诸多貌似合理的说辞，更堂而皇之地称之为“学问”。
要说真正的学问，实在一途，就是找回我们传统的道德、伦理和信仰，好好地理解她、学习她、执行她，清静整个社会的阿赖耶识，保养我们的真阳元气。
