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索巴__454_415
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佛子行三十七颂

(2009-12-27 20:45:58)

     佛子行三十七颂由直贡噶举怙主噶千仁波切讲授,在此和大家一起分享仁波切的开示。

      谁见诸法无来去   唯一勤行利众生

    殊胜师及观自在   三门恭敬恒顶礼

     但是诸佛为什么没有真正的在六道之中呢?因为他们是无来无去的,他们如同虚空一般的并未安住于来去之中。是谁了解这一点呢?观世音菩萨了解这一点。故诵文中说“谁见诸法无来去,唯一勤行利众生”。

      观世音菩萨看见了诸法本无来去的真貌,但他还要继续的去利益众生,跟我们在一起,而我们是在六道之中来去,为了使我们能了知不要堕入六道轮回的方法,观世音菩萨化现了无量的化身来教化我们。

      殊胜的上师和观世音菩萨是完全相同的,他也是如此精进的在利益我们。由于上师心中具有大悲心,所以他也是恒常的在利益一切众生,当一个人具有大悲心时,不一定要有很多头,很多手,很多脚,具有悲心之时他就是观世音菩萨。我们所看到的观世音菩萨可以说是一个假象,他所代表的就是大悲心。因此之故,谁的心中具有悲心,谁就是观世音菩萨,大家就应该对他产生恭敬和信心。上师及善知识因为具足大悲心的缘故而恒常利益众生,所以和观世音菩萨是没有差别的,既是如此,我们就应当恒常的以三门来恭敬地向他们顶礼。

     身的恭敬是做礼拜,语的恭敬是常念诵赞诵文,意的恭敬是了解观世音菩萨的大悲功德,经常与我的心不离,这就是以身语意三门恒常做顶礼。

 

 

 

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